高二政治下學(xué)期期中考試試卷（文科卷）

　　考試是檢測學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段和方法，考前需要做好各方面的知識儲備。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高二政治下學(xué)期期中考試試卷，希望對大家有所幫助!

　　高二政治下學(xué)期期中考試試題(文科卷)

　　一、選擇題(在每題給出的四個選項中，只有一項是最符合題意的。每小題2分，共50分)

　　1. “一個科學(xué)家，如果沒有哲學(xué)思想，便只是一個做粗活的工匠;一個藝術(shù)家，如果沒有哲學(xué)思想，便只是個供人玩樂的藝人。”這句話從一定方面或一定程度上正確地指出了

　?、僬軐W(xué)是科學(xué)和藝術(shù)的基礎(chǔ)

　?、诳茖W(xué)和藝術(shù)都要受到哲學(xué)的影響

　　③哲學(xué)對科學(xué)和藝術(shù)具有指導(dǎo)作用

　?、苷軐W(xué)是科學(xué)的科學(xué)，沒有哲學(xué)，科學(xué)和藝術(shù)就會失去正確方向

　　A.①② B.②③ C.①④ D.③④

　　2.下列觀點屬于主觀唯心主義的有

　?、俅嬖诰褪潜桓兄?②生死由命，富貴在天

　?、畚锸怯^念的集合　 ④理生萬物，理主動靜

　?、萆系蹌?chuàng)造世界　 ⑥絕對精神決定萬物的發(fā)展

　　⑦心外無物，心外無理　 ⑧人的靈明決定天地萬物

　　A.①②③⑤ B.④⑤⑥⑦ C.①③⑦⑧ D.②④⑥⑧

　　3.下列觀點與漫畫(右圖)中的人所堅持的哲學(xué)基本

　　立場相同的是( )

　　A. 心中有籠，便有籠;心中無籠，便無籠

　　B. 未有此氣，先有此理

　　C. 水停百日生蟲，人閑百日生病

　　D. 山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村

　　4.“人是不是用大腦思考?”對于這個問題，唯心主

　　義者是難以回答的，這說明

　　A.意識的形成離不開人腦，人腦是生成意識的源泉

　　B.唯心主義的根本觀點是錯誤的

　　C.唯心主義的思想還有待發(fā)展

　　D.歷史上的唯物主義是正確的

　　5.科學(xué)家愛因斯坦在創(chuàng)立相對論的過程中所采用的獨特“思想實驗”，不是在實驗室中，而是在抽象思維中進行的，所使用的不是現(xiàn)實的儀器設(shè)備，而是嚴密的邏輯和數(shù)學(xué)的推導(dǎo)。這種創(chuàng)造性的科學(xué)想象獲得了成功。這充分說明

　　A. 科學(xué)研究的基礎(chǔ)和源泉是意識的能動性

　　B.并非科學(xué)的抽象思維活動都要依賴一定的物質(zhì)條件

　　C.不進行主觀想象，就不能把握事物的本質(zhì)

　　D.意識活動不僅能“復(fù)制”客觀對象，而且能進行主動創(chuàng)造

　　6.小張在日記里寫道：“放學(xué)時，鈴聲是悅耳的;考試時，鈴聲是緊張的”。這說明

　　A.真理是相對的，因條件的變化而發(fā)展

　　B.世界觀是在個人主觀選擇基礎(chǔ)上形成的

　　C.正確的意識對個人活動具有促進作用

　　D.人腦對客觀事物的反映是受主觀因素影響的

　　7.“畫餅充饑”、“望梅止渴”共同說明了

　　A.意識活動依賴于人體的生理過程

　　B.意識對于人體的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用

　　C.人的愿望無法實現(xiàn)，用空想安慰自己

　　D.意識的“餅”、“梅”不能代替物質(zhì)的“餅”、“梅”

　　8. 右圖漫畫《傳聲筒》啟示我們

　　A.要堅持主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一

　　B.發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)

　　C.真理是客觀的，要堅持真理面前人人平等

　　D.承認矛盾的普遍性，是堅持唯物辯證法的前提

　　9.物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一，關(guān)于絕對運動與相對靜止，下列說法正確的是

　　A.靜者靜動，非不動也。靜即含動，動不舍靜

　　B.人一次也不能踏進同一條河流

　　C.萬物都在運動，只是在概念中運動

　　D.生命在于運動

　　10. 下列活動中不屬于實踐活動的是(　 　)

　　A.張某對果樹進行整枝修剪 B.科學(xué)家進行科學(xué)實驗

　　C.文藝工作者到革命老區(qū)演出 D.某同學(xué)認真思考數(shù)學(xué)題

　　11.楊萬里的《過沙頭》：“過了沙頭漸有村，地平江闊氣清溫。暗潮已到無人會，只有篙師識水痕。”下面詩詞中與《過沙頭》蘊含的哲理相同的

　　A.眼處欣生句自神，暗中摸索總非真。畫圖臨出秦川景，親到長安有幾人?

　　B.莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。進入萬山圈子里，一山放出一山攔。

　　C.梅雪爭春末肯降，騷人擱筆費評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

　　D.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

　　12.狄德羅:謬誤的好處是一時的，真理的好處是永久的;真理有弊病時，這些弊病是很快就會消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。這說明了

　?、僬胬砼c謬誤相比較而存在 ②真理是相對的，謬誤也是相對的

　?、壅胬砼c謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 ④真理與謬誤的界限是不容混淆的

　　A.①② B.③④ C.①③ D.①④

　　13.附著在大地上，你是土壤。沉浮在空間里，你是塵埃。林希的短詩《土》蘊含的哲理是

　?、僬w與部分是對立的 ②整體與部分是統(tǒng)一的

　?、壅w離不開部分 ④部分離不開整體

　　A.①③ B.②③ C.②④ D.③④

　　14.春秋時期，齊國國王命令大臣們必須穿絲質(zhì)衣服，但國內(nèi)只準種糧食而不準種桑樹，齊國蠶絲需求量大，價格上漲，鄰近的魯、梁等國紛紛停止種糧改種桑樹。幾年后，齊王又命令只準穿布衣，且不準賣糧食給其他國家。結(jié)果，魯、梁等國因饑荒而大亂，不戰(zhàn)而衰，齊國坐享其成，使疆土得以擴張。魯、梁等國不戰(zhàn)而衰的慘痛教訓(xùn)給我們的啟示是，看問題、辦事情

　　①既要看到事物的前進性，更要看到事物的曲折性

　?、诩纫⒅亓孔?，更要促成質(zhì)變

　?、奂纫J識矛盾的同一性，又要把握矛盾的斗爭性

　?、芗纫⒆阏w，統(tǒng)籌全局，又要重視部分，搞好局部

　　A.①② B.①④ C.③④ D.②③

　　15.有一則寓言故事說，一只愚蠢的驢子有一次馱著一袋鹽過河，河水浸在鹽袋上，鹽化了，驢子一下覺得很輕。后來，當(dāng)為主人馱棉花過河時，它就故意讓棉袋往水里浸泡，結(jié)果棉花袋越來越重，壓得驢子站不起來。這只驢子錯就錯在

　?、俨欢檬挛锸锹?lián)系的，孤立地認識問題 ②用一種方法解決不同問題

　?、郯褌€性與共性對立起來 ④用靜止的觀點看待事物，脫離客觀實際

　　A.①② B.②③ C.②④ D.①③