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      高二政治12月月考測(cè)試試卷

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      高二政治12月月考測(cè)試試卷

        在考試即將到來(lái)之際,我們應(yīng)該在為此做出什么樣的準(zhǔn)備呢?以下是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于高二政治12月月考測(cè)試試卷的相關(guān)資料,希望對(duì)您有所幫助。

        高二政治12月月考測(cè)試試卷

        一、單項(xiàng)選擇題(本大題共33小題,每小題2分,共計(jì)66分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求,請(qǐng)把正確答案填到卡上。)

        1.播種一種觀念收獲一種行為,播種一種行為收獲一種習(xí)慣,播種一種習(xí)慣收獲一種命運(yùn)。要改變命運(yùn),就要先改變行為;要改變行為,先要改變思想,解放思想。這是因?yàn)?/p>

        A.世界觀決定方法論 B.哲學(xué)來(lái)源于人們形成的世界觀

        C.方法論影響世界觀 D.哲學(xué)是對(duì)具體生活的概括和升華

        2.十八世紀(jì)末十九世紀(jì)初,歐洲浪漫主義風(fēng)景畫的大師們都有一個(gè)特點(diǎn):心靈極為豐富。自然界中的一片葉子、一滴露珠都能勾起一縷潛在的心緒,誘發(fā)他們的曠古愁思。這說(shuō)明

        A.存在離不開思維     B.思維依賴于存在

        C.思維決定存在 D.思維與存在相互轉(zhuǎn)化

        3.以下選項(xiàng)能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序的是

       ?、偃f(wàn)物皆備于我 ②人是機(jī)器,思想是人腦的特性

       ?、蹥庹?,理之依也 ④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇

        A.②→①→④ B.②→③→④ C.③→④→② D.③→②→④

        4.下列表述能體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的回答的是

        A.量力而行,盡力而為 B.宇宙即吾心,吾心即宇宙

        C.心生種種法生,心滅種種法滅 D.不積跬步,無(wú)以至千里

        5.英國(guó)哲學(xué)家休謨認(rèn)為:“一切外部的事物都不過(guò)是人們的一些主觀感覺(jué)和印象。因此,人們?cè)谡J(rèn)識(shí)中只能和感覺(jué)發(fā)生關(guān)系,不能超出感覺(jué)之外。在感覺(jué)之外有什么東西,人們無(wú)法知道。我們之外的外部世界是否存在,也是不知道的。”上述觀點(diǎn)屬于

       ?、傥ㄎ镏髁x  ②唯心主義  ③可知論  ④不可知論

        A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

        6.馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源主要是

        A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展

        B.近代形而上學(xué)唯物主義

        C.黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義

        D.細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論

        7.有人稱近代機(jī)械唯物主義為半截子唯物主義,這主要是說(shuō)機(jī)械唯物主義

        A.實(shí)現(xiàn)了唯物論與辯證法的統(tǒng)一

        B.是形而上學(xué)的唯物主義

        C.在自然觀上是唯物主義,在歷史觀上是唯心主義

        D.在思維和存在的關(guān)系上不承認(rèn)思維與存在的同一性

        8.新修改的黨章把科學(xué)發(fā)展觀確立為黨的指導(dǎo)思想??茖W(xué)發(fā)展觀和馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想都是

        A.一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論

        B.當(dāng)代中國(guó)發(fā)展著的馬克思主義

        C.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本內(nèi)容

        D.馬克思主義中國(guó)化的最新成果

        9.在哲學(xué)討論課上, 一位同學(xué)說(shuō)“物質(zhì)是永恒的”,另一位同學(xué)說(shuō)“一切事物都是有生有滅的”。這兩種說(shuō)法并不矛盾,是因?yàn)樗麄兯f(shuō)的“物質(zhì)”和“事物”是

        A.整體與部分的關(guān)系 B.客體與主體的關(guān)系

        C.客觀與主觀的關(guān)系 D.共性與個(gè)性的關(guān)系

        10.腦科學(xué)最新研究成果顯示,因?qū)W習(xí)而產(chǎn)生的“西塔波”可促進(jìn)腦神經(jīng)細(xì)胞生成,從而為“大腦越用越靈”的觀點(diǎn)找到了確切的科學(xué)依據(jù)。“大腦越用越靈”的事實(shí)表明

        A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者 B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式

        C.人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官 D.量的積累必然會(huì)引起質(zhì)的飛躍

        11.明朝詩(shī)人錢宰在《擬古》中寫道:“長(zhǎng)江東流去,來(lái)者方不息。白日沒(méi)西山,晨光還奕奕。春花瘁復(fù)榮,秋草黃已碧。造化無(wú)停機(jī),循環(huán)豈終極?人生天壤間,少壯須努力!”下列與詩(shī)中哲理相近的是

        A.不是風(fēng)動(dòng),不是幡動(dòng),仁者心動(dòng)

        B.人一次也不能踏入同一條河流

        C.萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng),但只是在概念中運(yùn)動(dòng)

        D.太陽(yáng)每天都會(huì)升起,而太陽(yáng)每天又都是新的

        12.在我國(guó)歷史文化寶庫(kù)中,有許多言簡(jiǎn)意賅的成語(yǔ),凝結(jié)著深 刻的生活智慧。下列對(duì)成語(yǔ)的哲學(xué)寓意理解錯(cuò)誤的是

        ①種瓜得瓜,種豆得豆——物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

        ②流水不腐,戶樞不蠹——物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者

       ?、廴肷絾?wèn)樵,入水問(wèn)漁——意識(shí)活動(dòng)有利于人的實(shí)踐活動(dòng)順利開展

        ④城門失火,殃及池魚——一事物總是和其他事物有條件地聯(lián)系著

        A.①② B.③④ C.①④ D.②③

        13.1920年,有人在一個(gè)狼群中發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)女童,她們怕水、火和光,每晚都像狼一樣引頸長(zhǎng)嚎,對(duì)他人不感興趣、沒(méi)有感情??茖W(xué)研究發(fā)現(xiàn)“狼孩”沒(méi)有意識(shí),“狼孩”現(xiàn)象佐證了

        A.意識(shí)是 自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

        B.意識(shí)是人腦的機(jī)能,人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官

        C.人的先天條件和后天的生活能力都是能改變的

        D.人在社會(huì)活動(dòng)中彰顯和發(fā)揮自己的智力、體力和情感

        14.倫敦夏季奧運(yùn)會(huì)吉祥物文洛克(Wenlock),吉祥物以富有激情的薩羅普羊?yàn)樵?。在吉祥物的頭上還有黃燈標(biāo)志,據(jù)稱象征倫敦的標(biāo)志性出租車,它的大眼睛事實(shí)上還有照相功能,目的是見證他們每一個(gè)去過(guò)的地方和見過(guò)的人。由此可見

        A.藝術(shù)創(chuàng)造來(lái)源于人的主 觀想象

        B.意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性

        C.人的主觀能動(dòng)性可以突破規(guī)律的約束

        D.意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的如實(shí)反映

        15.現(xiàn)在的星空,“昨夜星辰”又添新客,人造地球衛(wèi)星、空間站、太空探測(cè)器等“人造星辰”悠然轉(zhuǎn)動(dòng)運(yùn)行;現(xiàn)在的地面,人工湖、人工林已不罕見,可謂莽原纏玉帶,高峽出平湖,荒山披綠裝,沙漠變良田。這些事實(shí)說(shuō)明

        A.人的意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性 B.人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界

        C.意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)的反作用 D.人為事物的聯(lián)系是主觀的

        16.2013年6月11日,執(zhí)行我國(guó)交會(huì)對(duì)接任務(wù)收官之戰(zhàn)任務(wù)的神舟十號(hào)載人飛船,在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空后準(zhǔn)確進(jìn)入預(yù)定軌道。23日10時(shí)07分,在航天員精準(zhǔn)操控下,天宮一號(hào)目標(biāo)飛行器與神舟十號(hào)飛船成功實(shí)現(xiàn)手控交會(huì)對(duì)接。這體現(xiàn)了

        A.只有尚未認(rèn)識(shí)之物,沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物

        B.客觀與主觀是具體的歷史的統(tǒng)一

        C.客觀性是真理最基本的屬性

        D.任何事物的運(yùn)動(dòng)都是相對(duì)的有條件的

        17.“天宮一號(hào)”目標(biāo)飛行器與“神舟十號(hào)”飛船手控交會(huì) 對(duì)接取得圓滿成功。兩個(gè)飛行器要以比子彈還快數(shù)倍的速度飛行,完成無(wú)縫對(duì)接,難度好比百米之外“穿針引線”。這直接體現(xiàn)了實(shí)踐具有

        A.客觀物質(zhì)性 B.能動(dòng)性 C.社會(huì)性 D.歷史性

        18.中國(guó)人探索太空的過(guò)程就像一場(chǎng)永無(wú)止境、勇攀高峰的接力賽。在探索太空的一步步的成功中,我國(guó)的太空探索之路必將迎來(lái)最終的成功。這給我們的哲學(xué)啟示是

       ?、僬胬硎蔷唧w的、有條件的

       ?、趯?shí)踐是永無(wú)止境的

       ?、哿孔儼l(fā)展到一定程度必然引起質(zhì)變

       ?、苋祟惸軌蚋F盡宇宙間的一切奧秘

        A.①② B.②③ C.③④ D.①③

        19.在某報(bào)社“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)總結(jié)會(huì)上,與會(huì)人員分享了“接地氣抓活魚”、“一頭汗兩腿泥才能寫出好新聞”等心得體會(huì)。這集中反映了

       ?、賹?shí)踐決定認(rèn)識(shí)  ②一切從實(shí)際出發(fā)的工作要求

       ?、哿孔円鹳|(zhì)變的辯證過(guò)程  ④發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升

        A.①④ B.②③ C.①② D.③④

        20.美國(guó)科學(xué)家利用哈勃太空望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)、收集的數(shù)據(jù),發(fā)現(xiàn)并證實(shí)了暗能量的強(qiáng)度以及它對(duì)宇宙膨脹的加速作用,并進(jìn)一步測(cè)算出宇宙的實(shí)際年齡為137.5億年。人類在科學(xué)解釋宇宙大爆炸,揭示生命、宇宙、萬(wàn)物形成的奧秘的道路上又向前邁進(jìn)了一步。這說(shuō)明

        ①實(shí)踐是客觀見之于主觀的活動(dòng)

       ?、趯?shí)踐的發(fā)展推動(dòng)人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展

       ?、壅胬碓趯?shí)踐的基礎(chǔ)上不斷超越自身

        ④真理來(lái)源于大膽假設(shè)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)

        A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

        21.實(shí)踐之所以能夠檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確,是因?yàn)?/p>

        A.實(shí)踐是連接主觀和客觀的橋梁 B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

        C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿

        22.實(shí)用主義者詹姆士認(rèn)為,有用的觀念就是真理。他的觀點(diǎn)錯(cuò)誤在于

        A.否認(rèn)真理的條件性和具體性 B.否認(rèn)真理的客觀性

        C.不懂認(rèn)識(shí)是圓圈式的循環(huán)往復(fù) D.不懂認(rèn)識(shí)的目的和歸宿是實(shí)踐

        23.恩格斯說(shuō):“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要,這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。”這主要說(shuō)明

        A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

        C.實(shí)踐是檢驗(yàn) 認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿

        24.十年前,科學(xué)家只把幾十種基因突變與疾病掛上鉤,現(xiàn)在已經(jīng)把三千種左右基因突變與疾病對(duì)上號(hào),但要搞清所有基因突變與疾病的關(guān)系尚需時(shí)日。這是因?yàn)?/p>

        ①認(rèn)識(shí)總要受到主客觀條件的限制

       ?、谡胬淼陌l(fā)展是永無(wú)止境的

        ③認(rèn)識(shí)對(duì)象的本質(zhì)的暴露與展現(xiàn)有一個(gè)過(guò)程

       ?、軐?shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

        A.①④ B.②③ C.②④ D.①③

        25.無(wú)論是史籍還是官方文件都證明,釣魚島及其附屬島嶼自古以來(lái)就是中國(guó)固有領(lǐng)土。中國(guó)對(duì)釣魚島擁有無(wú)可爭(zhēng)議的主權(quán),這說(shuō)明

        A.真理是客觀的   B.真理是具體的

        C.真理是有條件的  D.真理是永恒不變的

        26.中國(guó)古人用“五行”說(shuō)來(lái)解釋世界。如圖l所示,“五行”相生相克。“生”即產(chǎn)生、滋生、促進(jìn),“克”即戰(zhàn)勝、排斥、克制。該學(xué)說(shuō)

       ?、俪姓J(rèn)事物之間具有多種多樣的聯(lián)系

       ?、谡J(rèn)為世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體

       ?、蹖儆诠糯鷺闼匚ㄎ镏髁x的觀點(diǎn)

       ?、苷J(rèn)為事物的發(fā)展是周而復(fù)始的循環(huán)

        A.①② B.①④ C.①②③ D.②③④

        27.下列選項(xiàng)能夠體現(xiàn)事物是普遍聯(lián)系的是

       ?、俜彩骂A(yù)則立,不預(yù)則廢 ②烏鴉叫喪,喜鵲叫喜

       ?、畚镔|(zhì)決定意識(shí),意識(shí)反作用于物質(zhì) ④彗星、地震預(yù)示國(guó)家衰敗

        A.③ ④ B.①④ C.②④ D.①③

        28.在神十的空中課堂上,宇航員把在地球上司空見怪的物理現(xiàn)象和經(jīng)過(guò)驗(yàn)證的物理實(shí)驗(yàn)擺到了失重的太空中進(jìn)行演示,卻產(chǎn)生了截然不同的結(jié)果,甚至出現(xiàn)了地面上難以見到的景觀。這生動(dòng)的一課從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了

        A.真理是具體的有條件的 B.事物聯(lián)系具有客觀性多樣性

        C.創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉 D.實(shí)踐目的是獲得正確認(rèn)識(shí)

        29.下列既體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀,又體現(xiàn)了發(fā)展觀的是

        ①飛 矢不動(dòng)     ②一箭雙雕

       ?、弁鹿始{新 ④青出于藍(lán)而勝于藍(lán)

        A.①③ B.③④ C.②③ D.①④

        30.“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹前頭萬(wàn)木春。”新事物必然取代舊事物,這是因?yàn)?/p>

        A.新事物產(chǎn)生于舊事物之后,是新出現(xiàn)的事物,符合發(fā)展的必然趨勢(shì)

        B.新事物的發(fā)展,要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過(guò)程

        C.新事物添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容,具有舊事物無(wú)可比擬的優(yōu)越性

        D.在社會(huì)歷史領(lǐng)域內(nèi),新事物總能夠得到人民群眾的支持和擁護(hù)

        31.碘是人體必需的元素,但“一刀切”補(bǔ)碘會(huì)使有些人攝碘過(guò)量,危害健康。2011年9月29日衛(wèi)生部發(fā)布了《食用鹽碘含量》標(biāo)準(zhǔn),從2012年3月15日起,食鹽碘含量將不再“一刀切”,各地可以根據(jù)當(dāng)?shù)厝巳簩?shí)際碘營(yíng)養(yǎng)水平,在規(guī)定范圍內(nèi)浮動(dòng)添加。上述材料體現(xiàn)的哲理

       ?、僬胬硎强陀^的、無(wú)條件的 ②做事情要突出重點(diǎn)

       ?、劬唧w問(wèn)題要具體分析 ④看問(wèn)題要力求全面

        A.①② B. ①③ C.②④ D.③④

        32.面對(duì)世界金融危機(jī)的沖擊,我國(guó)經(jīng)濟(jì)、特別是出口型的制造行業(yè)面臨很大的困難。但是由于我國(guó)宏觀措施得力,經(jīng)濟(jì)發(fā)展基本面沒(méi)有改變,優(yōu)勢(shì)依然存在,長(zhǎng)期穩(wěn)定增長(zhǎng)趨勢(shì)不會(huì)改 變。這一分析體現(xiàn)的最恰當(dāng)?shù)恼芾硎?/p>

        A.矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系 B.辯證法和形而上學(xué)的關(guān)系

        C.物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系 D.矛盾主要方面與次要方面的辯證關(guān)系

        33.辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”,以下對(duì)“揚(yáng)棄”理解正確的是

        A.要么肯定一切要么否定一切 B.既肯定積極因素又否定消極因素

        C.要么克服一切要么保留一切 D.一事物對(duì)另一事物的排拒

        34.有體育常識(shí)的人都知道,無(wú)論是賽跑還是賽車,在直道上是很難甩開對(duì)手的,只有在跑

        道的彎道區(qū)才能容易超越對(duì)手。這啟示我們

        A.做好量的準(zhǔn)備,為質(zhì)變創(chuàng)造條件 B.發(fā)展要經(jīng)過(guò)從量變到質(zhì)變的趨勢(shì)

        C.要抓住時(shí)機(jī),促成事物的質(zhì)變與發(fā)展 D.實(shí)現(xiàn)了質(zhì)變就能推動(dòng)事物的發(fā)展

        35.數(shù)學(xué)中常常能折射出人生智慧。有人將“1.01365≈37.8”和“1.02365≈1377.4”這兩個(gè)等

        式解讀為:只比你努力一點(diǎn)的人 ,其實(shí)已經(jīng)甩你太遠(yuǎn)。這蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是

        A.沒(méi)有量的積累就不會(huì)有質(zhì)變的發(fā)生,必須重視量的積累

        B.在量變達(dá)到一定程度時(shí),必須要抓住時(shí)機(jī)才能促成質(zhì)變

        C.質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路,在新質(zhì)的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展

        D.要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定,就必須把量變控制在一定限度內(nèi)

        二、簡(jiǎn)析題:本大題共3小題,每小題10分,共計(jì)30分。請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)所提問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的分析和說(shuō)明。

        36.材料1:近幾年,由于我國(guó)各地房地產(chǎn)價(jià)格的持續(xù)快速上漲,許多地方的房?jī)r(jià)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了普通百姓的購(gòu)買力,大中城市的房?jī)r(jià)更是令人堪憂。

        材料2:為解決房?jī)r(jià)上漲過(guò)快的問(wèn)題,國(guó)家采取了一系列促進(jìn)房地產(chǎn)市場(chǎng)健康發(fā)展的政策。按照穩(wěn)定完善政策、增加有效供給、加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管、完善相關(guān)制度的原則,繼續(xù)綜合運(yùn)用土地、金融、稅收等手段,加強(qiáng)和改善對(duì)房地產(chǎn)市場(chǎng)的調(diào)控。重點(diǎn)是在保持政策連續(xù)性和 穩(wěn)定性的同時(shí),加快保障性住房建設(shè),加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管,穩(wěn)定市場(chǎng)預(yù)期,遏制部分城市房?jī)r(jià)過(guò)快上漲的勢(shì)頭。

        結(jié)合材料,用唯物論的知識(shí)說(shuō)明政府是怎樣促進(jìn)房地產(chǎn)市場(chǎng)的健康發(fā)展的。

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