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      高中政治知識點總結(jié)上海版

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      高中政治知識點總結(jié)上海版

        復(fù)習(xí)是高中政治教學(xué)的關(guān)鍵部分,是對政治知識點全面的整合與鞏固。下面學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)砀咧姓沃R點,希望對你有幫助。

        高中政治知識點(一)

        1. 我國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的,以工農(nóng)聰明為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家

        2. 人民民主專政就是人民當(dāng)家作主

        3. 公民基本的民主權(quán)利是選舉權(quán)和被選舉權(quán)

        4. 權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一原則:權(quán)利與義務(wù)不可分離(不可能只享有權(quán)利不遵守義務(wù),也不可能只遵守義務(wù)而不能享有權(quán)利)

        5. 民族區(qū)域自治制度:在各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治(理解方法:所謂區(qū)域自治,也就是一幫人讓他們自己選出一個老大,共產(chǎn)黨有什么事情需要通知,就告訴這個老大,讓老大傳達(dá)給這一幫人)

        6. 處理民族關(guān)系的三個原則:民族平等;民族團(tuán)結(jié);各民族共同繁榮(記憶方法:民族之間出現(xiàn)關(guān)系就像兩個人鬧矛盾一樣,這時候就要解決,讓兩個人重歸于好,首先要把兩個人擺在平等的位置看待,團(tuán)結(jié)高于一切,不論是國家還是集體,只有內(nèi)部團(tuán)結(jié)了才能強(qiáng)大;第三,當(dāng)兩個人意識到合好對大家都有好處,即能共同繁榮,這樣勸起來就比較容易被接受)

        7. 我國民族分布特點:大雜居小聚居

        8. 實行民族區(qū)域自治的重要意義,或?qū)嵭忻褡鍏^(qū)域自治的優(yōu)越性。答:(1)有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和安全(2)有利于保障少數(shù)民族當(dāng)家作主的權(quán)利(2)有利于發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)互助的社會主義民族關(guān)系(4)有利于促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的蓬勃發(fā)展

        (記憶方法:意義是多方面的,回答時先把大的方面答出來,再答小的方面,國家利益高于一切,所以先從國家角度敘述意義,國家的對面是少數(shù)民族,所以答完國家后再從少數(shù)民族的角度去敘述,第三點再從整個民族角度敘述,也就是有利于促進(jìn)各民族關(guān)系。第四點自由發(fā)揮,想不出來就寫)

        高中政治知識點(二)

        1. 馬克思主義堅持物質(zhì)第一性,思維第二性的觀點,這種觀點稱為唯物主義

        2. 唯物主義:物質(zhì)是世界的本源,先有物質(zhì)后有意識,物質(zhì)決定意識。唯物主義的發(fā)展按時間順序經(jīng)歷了三個階段,它們是(1)古代樸素唯物主義(2)近代形而上學(xué)唯物主義(3)辯證唯物主義和歷史唯物主義

        3. 古代樸素唯物主義認(rèn)為世界是物質(zhì)的,否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的,但它沒有科學(xué)依據(jù)

        4. 近代形而上學(xué)唯物主義認(rèn)為原子是世界的本原,即一切物質(zhì)都是由原子構(gòu)成的。它豐富和發(fā)展了唯物主義,但這種唯物主義具有局限性

        5. 辯證唯物主義和歷史唯物主義:真正揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律,反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求。辯證唯物主義和歷史唯物主義是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論

        6. 唯心主義:意識是第一位的,意識決定物質(zhì)

        7. 判斷一個人的話,一種觀點是不是唯心主義或唯物主義,方法是:文字里含有物質(zhì)決定意識的觀點,是唯物主義,含有意識決定物質(zhì)的觀點,是唯心主義

        8. 物質(zhì)與運動:物質(zhì)是運動的,所有物質(zhì)都在運動,靜止的物質(zhì)也在運動,因為靜止是相對的,運動是絕對的。

        高中政治知識點(三)

        1. 我國外交政策是 維護(hù)世界和平,促進(jìn)共同發(fā)展,堅持和平共處五項基本原則

        2. 我國是聯(lián)合國的創(chuàng)始國,并且是五個常任理事國之一。

        3. 哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一,即哲學(xué)不僅是一種觀點,同時也具有研究和改造世界的方法。(我們普通人通常都有自己的觀點,普通人之所以不是哲學(xué)家,是因為不具備哲學(xué)的另一個要素:方法論,也就是說普通人沒有研究方法,沒有對自己的世界觀做更深入的思考。普通人中的一小部分人對方法思考的人就是哲學(xué)家)

        4. 世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,有什么樣的世界觀就會有什么樣的方法論。世界觀和方法論二者不可分割

        5. 哲學(xué)比具體科學(xué)范圍更廣,是對具體科學(xué)的升華。具有普遍性

        6. 哲學(xué):共性;一般;普遍

        具體科學(xué):個性;個別;特殊

        即哲學(xué)與具體科學(xué)是共性與個性,一般與個別,普遍與特殊的關(guān)系

        7. 具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)(原因:因為我們一般都是先研究具體科學(xué),掌握規(guī)律后才上升到哲學(xué)高度,所以具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ))

        8. 哲學(xué)為世界觀提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。


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