高中語(yǔ)文必修二《游褒禪山記》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　《游褒禪山記》所寫(xiě)重點(diǎn)在于作者游覽中的心得和體會(huì)，是高中學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文必修二課本中重要的文言文，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高中語(yǔ)文《游褒禪山記》教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)你有幫助。

　　高中語(yǔ)文《游褒禪山記》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、了解王安石及其作品的有關(guān)常識(shí);學(xué)習(xí)即事明理，敘議結(jié)合，前后緊密相扣的寫(xiě)作方法。

　　2、積累文言詞語(yǔ)，掌握“各”、“極”、“觀”、“求”、“其”等文言詞的多種含義;辨析一些詞性活用的情況;學(xué)習(xí)判斷句的兩種形式。

　　3、學(xué)習(xí)作者“盡吾志”和做學(xué)問(wèn)“不可不深思而慎取”的治學(xué)態(tài)。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、 積累文言知識(shí)。

　　2、 學(xué)習(xí)即事明理，敘議結(jié)合，前后緊密相扣的寫(xiě)作方法。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　學(xué)習(xí)即事明理，敘議結(jié)合，前后緊密相扣的寫(xiě)作方法。

　　【教學(xué)方法】誦讀法、自主學(xué)習(xí)法、合作探究法

　　【教學(xué)準(zhǔn)備】印發(fā)導(dǎo)學(xué)案

　　【教學(xué)課時(shí)】4課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　【教學(xué)要點(diǎn)】

　　1、了解作者與寫(xiě)作背景

　　2、整體感知、理清思路

　　3、研讀文章第一自然段

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入

　　二、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　三、簡(jiǎn)介作者及課文

　　1、王安石(1021—1086),字介甫，晚年自號(hào)半山老人。撫州臨川(今屬江西)人。封荊國(guó)公，世稱王荊公。謚文，又稱王文公。北宋著名政治家、文學(xué)家。

　　2、“唐宋八大家”之一

　　3、作品：《臨川集》《臨川集拾遺》等

　　4、本文寫(xiě)于寫(xiě)于宋仁宗至和元年(1054)，當(dāng)時(shí)王安石34歲，正在舒州任通判。四年后(1058年)他給宋仁宗上萬(wàn)言書(shū)，主張改革政治;十六年后(1070年)拜相，不顧保守派的反對(duì)，積極推行新法。傳有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點(diǎn)，這跟本文“盡吾志也而不能至，可以無(wú)悔矣”的觀點(diǎn)是一致的，可視為這一觀點(diǎn)的發(fā)展。

　　神宗熙寧二年(1069)任參知政事，次年任宰相。在神宗支持下，制定并推行農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易等新法，使國(guó)力有所加強(qiáng)。支持王韶取得熙和等州，改善對(duì)西夏的作戰(zhàn)形勢(shì)。因遭到反變法派的猛烈攻擊，于熙寧七年(1074)罷相，次年再為相。熙寧九年(1076)再次辭去相位，退居江寧(現(xiàn)在江蘇南京)，潛心學(xué)術(shù)研究和詩(shī)文創(chuàng)作。封舒國(guó)公，又改封荊國(guó)公，故世稱“荊公”。元祐元年(1086)司馬光執(zhí)政，廢盡新法，王安石憂憤去世。

　　王安石一生在從政、治學(xué)的道路上都是堅(jiān)韌不拔地前進(jìn)的。他在宋神宗時(shí)作宰相，認(rèn)準(zhǔn)了“變法”于國(guó)有利，決心推行新法，盡管守舊派強(qiáng)烈反對(duì)，他卻毫不動(dòng)搖，被列寧譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。

　　王安石在文學(xué)上也是個(gè)革新派。他反對(duì)北宋初年淫靡的文風(fēng)，主張文章應(yīng)“有補(bǔ)于世”。他的文章結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，說(shuō)理透辟，筆力雄健，語(yǔ)言洗煉，在唐宋八大家中獨(dú)樹(shù)一幟。了解作者的這些生平事跡，能更深刻地理解這篇游記體散文所蘊(yùn)含的深意。

　　5、褒禪山在今安徽省含山縣城北15里，風(fēng)景秀美，““””前寺院(即課文記述的慧空禪院)建筑宏偉。距院約200米，半山腰還有大小二塔。十年浩劫中，塔被炸毀，寺院被拆除，現(xiàn)僅兩洞尚存。

　　6、記：古代的一種文體。主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物、寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志。

　　四、誦讀感知

　　1、字音

　　褒bāo禪山 華huá山 廬冢(zhǒng) 有穴(xué)窈(yǎo)然

　　怠(dài) 咎(jiù) 好游(hào) 仆(pū)碑

　　無(wú)物以相(xiàng)之 深父(fǔ)

　　2、通假字 長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父，(父：通“甫”，字)

　　3、自讀，理清思路

　　一、(1—2)：記敘——游山經(jīng)過(guò)。

　　1、介紹褒禪山概況。

　　2、記游華山洞的經(jīng)過(guò)。

　　二、(3—4)：議論——游山心得。

　　3、寫(xiě)游華山洞的心得。這一層是全文的重點(diǎn)。

　　4、借仆碑抒發(fā)感慨，提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。

　　三、(5)：記敘—結(jié)尾，補(bǔ)敘同游者

　　4、畫(huà)出直接表現(xiàn)作者觀點(diǎn)的句子

　　(1)盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣。

　　(2)此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之。

　　五、研習(xí)課文1自然段

　　(一)梳理字詞句，解釋加點(diǎn)的字詞

　　褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)曰“花山”。今言“華huā”如“華(huá)實(shí)”之“華(huá)”者，蓋音謬也。

　　(二)合作探究討論問(wèn)題：

　　1、這一段依次記述(每格一字)：

　　山之名、山之寺、山之洞、山之碑。

　　2、第1段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字?

　　提示：寫(xiě)仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認(rèn)真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思慎取”的依據(jù)。

　　3、這一段說(shuō)明事物方位清楚，層次井然。交代空間的變化，其作用是交代了作者游山的蹤跡(不超過(guò)10個(gè)字)：

　　六、隨堂練習(xí)

　　1、一詞多義：

　　(1)“卒”：

　　①“卒葬之”。 _______________

　?、?ldquo;卒相與歡”。(《廉頗商相如列傳》)_______________

　?、?ldquo;夫以疲敝之卒……”(《赤壁之戰(zhàn)》)_______________

　　(2)“文”：

　　① “其文漫滅。”____________ ② “獨(dú)其為文”。_______________

　　(3)“道”：

　　① “有碑仆道”。_____________ ② “何可勝道也哉”。_____________

　　③ “傳道受業(yè)”(《師說(shuō)》)___________ ④ “策之不以其道”。(《馬說(shuō)》)。 ______________

　　2、詞類(lèi)活用：

　　(1)“舍”： “始舍于其址”。_________________

　　(2)“名”：① “名之曰褒禪”。________ ____ ② “而莫能名者”。___________________

　　4、句式

　　(1)有碑仆道

　　(2)所謂華山洞者，以其乃華之陽(yáng)名之也

　　(3)今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也

　　5.翻譯下列難點(diǎn)句子

　　今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。

　　七、全班朗讀課文。

　　八、完成作業(yè)

　　1、復(fù)習(xí)本節(jié)知識(shí)點(diǎn)，準(zhǔn)備下節(jié)課抽查

　　2、完成第二課時(shí)學(xué)案

　　第二課時(shí)

　　【教學(xué)要點(diǎn)】

　　1、研讀文章第2自然段

　　2、積累文言知識(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、復(fù)習(xí)鞏固、檢測(cè)字詞

　　1、齊讀課文

　　2、抽查重點(diǎn)字詞

　　二、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　三、研習(xí)第二自然段

　　(一)梳理字詞句，解釋加點(diǎn)的字詞

　　其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴(xué)窈(yǎo)然，入之甚寒，問(wèn)其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來(lái)而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂(lè)也。

　　(二)合作探究

　　1、概括1、2段的段意，指出主要使用了什么表達(dá)方式。

　　提示：記敘游山的見(jiàn)聞和經(jīng)過(guò)。主要使用了記敘的表達(dá)方式。

　　2、游記一般要寫(xiě)出景物的方位，使之在讀者的印象中產(chǎn)生空間概念，形成立體感。試以華山洞作為參照物，說(shuō)出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。

　　提示：禪院在距華山洞五里的西面，因?yàn)槿A山洞“距其院東五里”;仆碑在華山洞西面百余步的地方，因?yàn)槠捅亲髡邚亩U院東去華山洞的路上看見(jiàn)的;前洞就是華山洞，前洞的“前’是相對(duì)于后洞的“后”而言的;后洞在華山洞北面五六里的地方，因?yàn)槿A山洞在“華山之陽(yáng)”，“由山以上”則是北面了。

　　3、第2段略寫(xiě)什么?詳寫(xiě)什么?運(yùn)用了哪些對(duì)比?有哪些作用?

　　提示：略寫(xiě)前洞(19字)，較詳細(xì)地寫(xiě)了后洞特點(diǎn)及游后洞的所見(jiàn)所感。多處設(shè)比：①前洞的平曠與后洞的幽深對(duì)比;②前洞“記游者甚眾”與后洞“來(lái)而記之者已少”、“其至又加少”對(duì)比;③“余所至”之淺與“好游者”所至相比;④進(jìn)洞時(shí)“其見(jiàn)愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂(lè)”的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。

　　四、隨堂練習(xí)

　　1、指出詞類(lèi)活用現(xiàn)象

　　(1)“窮”：“好游者亦不能窮也”。 ____________________

　　(2)“側(cè)”：有泉側(cè)出.___________________

　　(3)其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇，其至又加少矣：_________________

　　(4)問(wèn)其深，則其好游者不能窮也.____________________

　　(5)則其至又加少矣。_____________

　　(6)火尚足以明也_________________

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