初二上冊(cè)歷史古代印度測(cè)試題
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初二上冊(cè)歷史古代印度測(cè)試題
一、選擇題：
1.(2013•海南•12)古印度社會(huì)有一套嚴(yán)格的等級(jí)制度，高高在上的是“婆羅門(mén)”和“剎帝利”，而“吠舍”和“首陀羅”社會(huì)地位低下，這種制度被稱(chēng)為( )
A.世襲制 B.分封制 C.種姓制度 D.中央集權(quán)制度
2.(2013•黑龍江農(nóng)墾牡丹江管理局•8)印度種姓制度中，農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人屬于( )
A.吠舍 B.剎帝利 C.首陀羅 D.婆羅門(mén)
3.(2013•湖南湘潭•11)下列與古代印度文明無(wú)關(guān)的是( )
A.種姓制度 B.阿拉伯?dāng)?shù)字 C.佛教 D.《天方夜譚》
4.(2013 •廣東湛江•16)在一部反映印度古代社會(huì)生活的電影中，符合印度種姓制度的史實(shí)是( )
A.剎帝利命令婆羅門(mén)率兵出征 B.婆羅門(mén)在主持祭祀活動(dòng)
C.吠舍在法庭上審判犯人 D .首陀羅在自家的農(nóng)口里勞動(dòng)
5.入侵古代印度并征服當(dāng)?shù)鼐用?，逐漸建立起一些小國(guó)的是( )
A.日耳曼人 B.雅利安人 C.印第安人 D.蘇美爾人
6.印度是世界文明發(fā)祥地之一，表現(xiàn)出獨(dú)有的歷史特征。右圖反映的是印度的( )
A.分封制度
B.民主制度
C.種姓制度
D.封建等級(jí)制度
7.如果你生活在古代印度，下列情況中，最有可能碰到的是( )
A.那里的人們最早開(kāi)始種植粟
B.商人的女兒與官吏禁止通婚，等級(jí)制度森嚴(yán)
C.很多手工業(yè)者從事青銅鑄造業(yè)
D.柏拉圖在和學(xué)生們探討哲學(xué)問(wèn)題
8.在古代印度嚴(yán)格的等級(jí)制度中，從事農(nóng)業(yè)、牧業(yè)、漁業(yè)的人屬于( )
A.婆羅門(mén) B.剎帝利 C.吠舍 D.首陀羅
9.阿育王在印度可謂是家喻戶(hù)曉，他在位時(shí)，孔雀王朝成為印度歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的大帝國(guó)。按古代印度種姓制度的劃分，阿育王應(yīng)該屬于( )
A.婆羅門(mén) B.剎帝利 C.吠舍 D.首陀羅
10.下圖所示的路線傳播的是( )
A.佛教 B.阿拉伯?dāng)?shù)字 C.活字印刷術(shù) D.
__11.我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常用到阿拉伯?dāng)?shù)字，阿拉伯?dāng)?shù)字的廣泛使用也直接促進(jìn)了數(shù)學(xué)和自然科學(xué)的發(fā)展。對(duì)阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明創(chuàng)制作出重要貢獻(xiàn)的有( )
①印度人 ②中國(guó)人 ③阿拉伯人 ④希臘人
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
12.佛教反對(duì)婆羅門(mén)的等級(jí)制度，所以( )
A.宣傳種姓制度 B.宣傳“眾生平等”
C.倡導(dǎo)刻苦修行 D.號(hào)召削弱王權(quán)
13.下列歷史事件中，與古代印度有關(guān)的有( )
①摩羯陀國(guó)王阿育王基本統(tǒng)一半島 ②種姓制度
?、郯l(fā)明阿拉伯?dāng)?shù)字 ④創(chuàng)立佛教
A.①②③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④
14.有一首歌這樣唱道：“白龍馬，蹄朝西，馱著唐三藏，跟著仨徒弟，西天取經(jīng)上大道……”其中的“經(jīng)”產(chǎn)生于( )
A.公元前6世紀(jì) B.公元6世紀(jì) C.公元前3世紀(jì) D.公元3世紀(jì)
15.古代印度有一戶(hù)人家，有自己的住房，在城市開(kāi)了一家店，同時(shí)銷(xiāo)售自己手工制作的衣服。你認(rèn)為這戶(hù)人家所屬的等級(jí)是( )
A.婆羅門(mén) B.剎帝利 C.吠舍 D.首陀羅
16.某班級(jí)準(zhǔn)備以話(huà)劇的形式再現(xiàn)古代印度歷史，涉及“種姓制度”時(shí)，下面臺(tái)詞中不正確的是( )
A.本國(guó)王把持軍政大權(quán)，國(guó)家唯我獨(dú)尊
B.別看我只是一個(gè)武士，但我和國(guó)王同屬剎帝利
C.我是一個(gè)擁有萬(wàn)貫家財(cái)?shù)拇笊倘?，卻屈居第三等級(jí)
D.我很苦惱，我愛(ài)上了一個(gè)上一等級(jí)的姑娘，但我們不能步入婚姻殿堂
二、非選擇題：
17.下列材料摘自《摩奴法典》，閱讀材料，回答問(wèn)題。
“婆羅門(mén)，由于從身體的最高尚部分出生，由于是最先出生且掌握‘歷史知識(shí)’，因而理應(yīng)為一切創(chuàng)造物的主宰?！?/p>
“婆羅門(mén)可以確信不疑地享有首陀羅的財(cái)產(chǎn)……婆羅門(mén)主人得強(qiáng)迫其首陀羅執(zhí)行屈辱的服役，因?yàn)樗亲栽谏駝?chuàng)造出來(lái)為婆羅門(mén)服役的?！?/p>
“‘國(guó)王’應(yīng)極力使吠舍與首陀羅執(zhí)行自己的勞動(dòng)，因?yàn)樗麄兲颖茏约旱牧x務(wù)時(shí)，則使整個(gè)世界動(dòng)搖。”
(1)你能否推斷出，這是什么地方的法律條文?
(2)這些條文反映了什么制度?說(shuō)明什么問(wèn)題?
(3)國(guó)王在這一制度下屬于哪個(gè)等級(jí)?
(4)從這個(gè)法典的內(nèi)容來(lái)看，婆羅門(mén)、首陀羅之間的差異是由什么決定的?
(5)制定上述條文的目的是什么?
18.每當(dāng)我們游覽某種宗教的建筑時(shí)，發(fā)現(xiàn)最大、最宏偉的建筑是大雄寶殿，里面往往有一尊很大的佛像。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問(wèn)題。
(1)這是什么宗教的建筑?該宗教產(chǎn)生于什么時(shí)候?創(chuàng)始人是誰(shuí)?
(2)“大雄”指的是誰(shuí)?
(3)該宗教宣揚(yáng)什么?反對(duì)什么?
(4)該宗教的基本教義是什么?
(5)該宗教是如何傳播的?請(qǐng)描述一下其傳播路線。
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