高三歷史《世界古代文明》高考沖刺練習(xí)試題
高三歷史《世界古代文明》高考沖刺練習(xí)試題
歷史教師們一般都會(huì)知道做試題卷的練習(xí)，將會(huì)有助于學(xué)生們?nèi)ヌ岣咚麄兊臍v史學(xué)習(xí)成績。以下是由學(xué)習(xí)啦小編收集整理的人教版高三歷史《世界古代文明》高考沖刺練習(xí)試題，歡迎閱讀!
人教版高三歷史《世界古代文明》高考沖刺練習(xí)試題
選擇題
公元前340年，雅典一下層女子因褻瀆神靈被控犯罪，按法律當(dāng)處死。辯護(hù)人用動(dòng)情的言辭質(zhì)問：“難道你們?nèi)绦淖屵@位阿芙羅狄特(古希臘美麗女神)的弟子香消玉殞嗎?”這打動(dòng)了陪審團(tuán)。經(jīng)投票，陪審法庭判其無罪。這反映出在古代雅典( )
A.民主原則貫穿司法過程
B.婦女享有廣泛政治權(quán)利
C.法律注重保護(hù)平民權(quán)益
D.司法審判缺乏嚴(yán)格程序
“他虔誠地研究人的良心，希望在良心里找到正義和行善的義務(wù)。他以為真理高于習(xí)俗，正義高于法律。他使道德脫離宗教。如果我們認(rèn)識(shí)到那時(shí)雅典社會(huì)的宗教習(xí)俗，就不難明白他為什么不為民眾所喜愛，為什么公民們對(duì)他如此憤怒。他促使雅典社會(huì)日益遠(yuǎn)離古代的信仰和古代的制度。”文中的“他”應(yīng)當(dāng)是( )
A.梭倫 B.普羅泰格拉
C.西塞羅 D.蘇格拉底
某人說：“理念世界是真實(shí)而完美的存在，現(xiàn)實(shí)世界只是人類感官對(duì)這個(gè)完美世界的不完美的折射。”此人是( )
A.普羅泰格拉 B.蘇格拉底
C.柏拉圖 D.亞里士多德
古羅馬法學(xué)家西塞羅曾說：“真正的法律是廣泛流傳于所有人之中的、永恒不變的、與自然和諧一致的、健全的理性。為了避免法令違背這個(gè)法則，宗教絕不能禁止或部分廢止它，我們也無權(quán)通過元老院或人民使我們自己不受約束。”這說明西塞羅( )
?、僬J(rèn)為法律是理性的表現(xiàn)
?、谡J(rèn)為法律可以維護(hù)社會(huì)和諧以及人與自然的和諧
?、蹚?qiáng)調(diào)法律的廣泛性和不可更改性
?、茏鸪绶芍辽系脑瓌t
A.①②③ B.②③④
C.①②④ D.①③④
有學(xué)者認(rèn)為，“羅馬法中體現(xiàn)和包含了可以適用于全部人類社會(huì)的、具有普遍性和世界性的人文思想、行為規(guī)范和交往規(guī)則，這就是羅馬法能夠長久不衰的生命活力之所在。”此語評(píng)論羅馬法的視角是( )
A.社會(huì)變遷 B.階級(jí)分析
C.道德標(biāo)準(zhǔn) D.文明傳承
英國學(xué)者梅因指出：“所有古代社會(huì)往往為了輕微的騷動(dòng)就有被顛覆的危險(xiǎn)，所以單單出于自衛(wèi)的本能，就足以迫使羅馬人要想出某種方法來安排外國人的權(quán)利和義務(wù)，否則他們也許會(huì)——而這是古代世界中一種真正重要的危險(xiǎn)——用武力斗爭來解決爭執(zhí)。”下列各項(xiàng)與此相吻合的是( )
A.羅馬共和國發(fā)展為羅馬帝國
B.羅馬法由習(xí)慣法發(fā)展到成文法
C.羅馬法由公民法發(fā)展為萬民法
D.羅馬法由零散發(fā)展到系統(tǒng)完備
《十二銅表法》是古代羅馬制定的最早的成文法典，因傳說刻在12塊銅表上而得名，公元前452年開始鑄造，花了1年多時(shí)間才鑄造完成，并公布在羅馬廣場。它的歷史意義是( )
A.標(biāo)志著羅馬法的成熟
B.在平民要求下設(shè)立，體現(xiàn)民主政治的性質(zhì)
C.打破了貴族對(duì)法律知識(shí)的壟斷
D.一定程度上保障了平民的利益，適應(yīng)了羅馬帝國的統(tǒng)治
有學(xué)者在論及《十二銅表法》時(shí)指出：“即使是最嚴(yán)峻的法律，也比沒有法律或任意解釋法律要好一些。”這段論述表明《十二銅表法》( )
A.是人類歷史上最嚴(yán)峻的法律
B.具有成文法的進(jìn)步意義
C.標(biāo)志著羅馬法體系最終形成
D.對(duì)后世立法產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響
下面為古代雅典居民構(gòu)成圖。據(jù)此，可以得出的結(jié)論是( )
A.雅典民主政治完善
B.雅典地域遼闊、人口眾多
C.雅典民主范圍有限
D.雅典人民主權(quán)觀念形成
在雅典城邦，公民個(gè)人雖然可以在民眾大會(huì)上提出修改或廢除以往的法律或提出新的議案，但若這種提議得不到通過的話，則將被起訴為不法行為，提議人要受到罰金處分，甚至有生命之虞。這表明( )
A.公民大會(huì)只注重公民形式上的民主
B.雅典人非常重視法律的穩(wěn)定和權(quán)威
C.雅典城邦的司法程序十分嚴(yán)肅縝密
D.雅典公民的言論自由受到嚴(yán)格限制
歷史學(xué)家指出：“雅典民主制的建立不是一蹴而就的，更非強(qiáng)權(quán)者的恩賜、賞予。”“更非強(qiáng)權(quán)者的恩賜、賞予”的主要原因是( )
A.統(tǒng)治階級(jí)的堅(jiān)決改革
B.法律制度的不斷健全
C.民主政治的全面擴(kuò)展
D.廣大平民的長期斗爭
古希臘某哲學(xué)家認(rèn)為：“萬物的存在與否，事物的形態(tài)性質(zhì)，全在于人的感覺。”這種觀點(diǎn)不具備下列哪一項(xiàng)作用( )
A.強(qiáng)調(diào)了人的主體作用
B.忽視了事物的客觀性
C.沖擊了神學(xué)的禁錮
D.遏制了個(gè)人主義思潮
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