人教版高一歷史太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展知識(shí)點(diǎn)
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歷史太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展知識(shí)點(diǎn)
一、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起的原因
太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)前夕的中國(guó)，雖然沒落的封建社會(huì)由于外國(guó)資本主義入侵而開始瓦解，但是對(duì)于整個(gè)中國(guó)社會(huì)起支配作用的仍舊是封建經(jīng)濟(jì)關(guān)系和封建政治制度。經(jīng)過鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)的社會(huì)矛盾發(fā)展了，危機(jī)加深了。馬克思在《中國(guó)革命和歐洲革命》一文中指出：“中國(guó)在1840年戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后被迫付給英國(guó)的賠款，大量的非生產(chǎn)性的鴉片消費(fèi)，鴉片貿(mào)易所引起的金銀外流，外國(guó)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)本國(guó)生產(chǎn)的破壞，國(guó)家行政機(jī)關(guān)的腐化，這一切就造成了兩個(gè)后果：稅捐更重更難負(fù)擔(dān)，此外又加上新稅捐。嚴(yán)重的自然災(zāi)害使矛盾迅速激化。
二、從金田起義到定都天京
1.洪秀全創(chuàng)立拜上帝教
洪秀全創(chuàng)立的拜上帝教宗教理論是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的理論基礎(chǔ)。
洪秀全在廣州應(yīng)考時(shí)，曾得到耶穌教士梁發(fā)給的《勸世良言》小冊(cè)子。后來，他從中接受了____的平等思想，建立了對(duì)上帝和耶穌的崇拜。馮云山、洪仁等人又從洪秀全那里接受了這種信仰。此后，洪秀全主要在家鄉(xiāng)從事宗教理論的研究與創(chuàng)造。他把基督____中國(guó)的儒家思想以及農(nóng)民的平均、平等思想結(jié)合起來，創(chuàng)造了一個(gè)新的具有時(shí)代特征的農(nóng)民革命理論。我們也可以看到洪秀全的宗教理論反映了反清、平等的革命要求。拜上帝教的一神論也便于把分散的農(nóng)民結(jié)成統(tǒng)一的組織。對(duì)革命對(duì)象“閻羅妖”，對(duì)革命理想“天下一家，共享太平”等描述，農(nóng)民容易明白，這樣，這些因宗教語言宣傳的理論，成了發(fā)動(dòng)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的精神武器。然而，宗教不可能把苦難深重的人民群眾引向光明與幸福。這種濃厚的迷信色彩也產(chǎn)生了它的負(fù)面影響，在一定條件下反而起了麻醉群眾的作用。
2.金田起義與永安建制
19世紀(jì)中期，廣西災(zāi)荒不斷，各地人民紛紛暴動(dòng)，起義時(shí)機(jī)成熟。這是金田起義的直接背景。
1851年初，洪秀全在金田村領(lǐng)導(dǎo)拜上帝會(huì)發(fā)動(dòng)反清起義，建號(hào)“太平天國(guó)”，起義軍稱“太平軍”。金田起義后，太平軍公布了嚴(yán)明的軍紀(jì)，體現(xiàn)出了不同于一般的農(nóng)民起義軍的戰(zhàn)斗力。太平軍在大湟江口大敗清軍后，乘勝進(jìn)駐武宣境內(nèi)。在武宣東鄉(xiāng)，洪秀全稱天王，改用太平天國(guó)紀(jì)年。1851年9月，太平軍攻占永安州，這是金田起義以來，太平軍攻占的第一座城市。在永安，太平軍進(jìn)行了休整，隊(duì)伍發(fā)展到3萬多人。同時(shí)，太平天國(guó)頒布、制定了各種制度。洪秀全還詔令分封楊秀清等五人為東、西、南、北、翼王，規(guī)定東王以下俱受東王節(jié)制。永安建制標(biāo)志著太平天國(guó)政權(quán)初步形成。
3.北上進(jìn)軍與定都天京
太平軍在永安停留了半年多時(shí)間，那時(shí)，清軍以3萬多的兵力包圍了永安。1852年4月，太平軍從永安突圍轉(zhuǎn)移。突圍后，太平軍直取廣西桂林，與敵相持月余不下，又轉(zhuǎn)而攻占了全州。攻打全州時(shí)，馮云山負(fù)傷，后來犧牲在全州。此后，太平軍基本循著楊秀清的揮師北進(jìn)、直取南京的戰(zhàn)略。在攻打長(zhǎng)沙時(shí)，蕭朝貴犧牲。1853年1月，又攻占武昌。這時(shí)，太平軍已擁有50萬人，1萬條戰(zhàn)船，聲威大震。太平軍在武昌休整月余后，順長(zhǎng)江直下;清軍紛紛潰逃，太平軍迅速地占領(lǐng)了九江、安慶。1853年3月，太平軍攻占南京，改名天京，定為都城，形成了與清政府對(duì)峙的政權(quán)。
三、《天朝田畝制度》
《天朝田畝制度》是太平天國(guó)頒布的以土地制度、圣庫制度為核心的反封建的革命綱領(lǐng)。它是“天下一家，共享太平”的“天國(guó)”的具體化與綱領(lǐng)化?！短斐锂€制度》是幾千年來農(nóng)民反封建思想的結(jié)晶，是農(nóng)民階級(jí)所能提出的最完整的反封建綱領(lǐng)。它宣布要廢除封建土地所有制，建立平均主義的公有制社會(huì)。這幅美好的“天國(guó)”藍(lán)圖，畢竟是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，它的理想社會(huì)是以平均主義為指導(dǎo)思想，以個(gè)體生產(chǎn)為基礎(chǔ)的，每個(gè)社會(huì)成員都平均地保有少量土地財(cái)產(chǎn)，但生產(chǎn)、生活資料卻要?dú)w圣庫，這就無法極大地調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，不可能使社會(huì)生產(chǎn)力向前發(fā)展。因此，它只是空想。再加上當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境，這個(gè)制度根本無法實(shí)施。但是，從太平天國(guó)發(fā)給農(nóng)民的田憑及一些記載，我們可以看到，太平天國(guó)在許多地區(qū)采取過承認(rèn)耕者有其田，保障農(nóng)民利益的措施。
四、太平天國(guó)的全盛時(shí)期
1.形勢(shì)與決策
從金田起義到定都天京，太平軍采用的是流動(dòng)作戰(zhàn)，沒有根據(jù)地。定都天京后的十幾天，清軍從廣西尾隨而至，并在城東孝陵衛(wèi)建立了江南大營(yíng);另外一支清軍也在揚(yáng)州城外建立了江北大營(yíng)。這樣，數(shù)萬敵軍構(gòu)成了對(duì)天京的南北夾擊之勢(shì)。定都天京后的太平天國(guó)面臨的迫切任務(wù)是：進(jìn)行北伐，攻破北京，推翻清朝;發(fā)動(dòng)西征，控制長(zhǎng)江中游以保天京安全;組織東征，阻斷清政府漕糧運(yùn)輸，充實(shí)自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。
2.太平軍的北伐及其失敗
北伐的目的是直搗北京，推翻清朝統(tǒng)治。1853年5月，洪秀全、楊秀清派林鳳祥、李開芳率2萬精兵北伐，進(jìn)軍北京。朝廷震動(dòng)，滿漢官員和富商大戶遷出京城者達(dá)3萬余戶。清政府急忙從各地調(diào)集部隊(duì)圍攻北伐軍。由于孤軍深入給養(yǎng)和武器供應(yīng)不足，北伐軍經(jīng)過兩年浴血奮戰(zhàn)，全部壯烈犧牲，但它轉(zhuǎn)戰(zhàn)蘇、皖、豫、晉、冀、魯6省，打亂了敵人圍攻天京的部署，震動(dòng)了清朝的統(tǒng)治，為長(zhǎng)江流域的太平軍的勝利進(jìn)軍創(chuàng)造了有利的條件。
3.太平軍的西征和東征的勝利
與北伐同時(shí)，太平天國(guó)派賴漢英等率軍發(fā)動(dòng)了西征。1853年，西征軍奪安徽、湖北重鎮(zhèn)，然后進(jìn)入湖南。在湖南，太平軍遇到了漢族地主武裝曾國(guó)藩的“湘軍”。1855年，石達(dá)開指揮西征軍在鄱陽湖湖口大敗湘軍，然后進(jìn)入江西，迅速攻占了大片土地，鞏固了天京的上游地區(qū)。
在太平軍西征獲勝之時(shí)，清軍包圍了天京下游的屏障——鎮(zhèn)江。1856年，太平天國(guó)派秦日綱東征，奪取揚(yáng)州，攻破江北大營(yíng)。秦日綱又同石達(dá)開會(huì)師，一舉摧毀江南大營(yíng)，結(jié)束了清軍對(duì)天京長(zhǎng)達(dá)三年的圍困。此時(shí)，太平天國(guó)控制的區(qū)域發(fā)展到23個(gè)府州。太平天國(guó)在軍事上達(dá)到了全盛時(shí)期。
歷史太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展練習(xí)題
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，在階級(jí)矛盾空前尖銳的情況下，爆發(fā)了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。根據(jù)相關(guān)知識(shí)回答1～4題：
1.導(dǎo)致太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因不包括
A.封建統(tǒng)治者的腐朽
B.外國(guó)資本主義的侵略
C.自然災(zāi)害嚴(yán)重
D.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)
分析：本題屬逆向選擇題，主要考查對(duì)教材重要知識(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)能力。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)開始于1851年，而第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始于1856年。因此，正確選項(xiàng)應(yīng)為D項(xiàng)。
答案：D
2.洪秀全把拜上帝教作為組織起義的武器，這反映出的實(shí)質(zhì)問題是
A.農(nóng)民階級(jí)缺乏科學(xué)理論作指導(dǎo)
B.農(nóng)民階級(jí)自身有很大局限性
C.農(nóng)民階級(jí)受封建思想影響嚴(yán)重
D.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)具有宗教色彩
分析：本題為最佳選擇題，主要考查對(duì)透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)的能力。從根本上來說，拜上帝教的理論是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想，這從根本上反映出太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)缺乏科學(xué)的指導(dǎo)思想。
答案：A
3.拜上帝教創(chuàng)立后，勢(shì)力發(fā)展迅速，這從本質(zhì)上反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)
A.宗教迷信盛行
B.民族矛盾尖銳
C.階級(jí)矛盾尖銳
D.人民渴望平等平均
分析：解答此題要從洪秀全創(chuàng)立拜上帝教的目的著手。洪秀全創(chuàng)立拜上帝教，目的在于推翻清朝的反動(dòng)統(tǒng)治。該教勢(shì)力的迅速發(fā)展，表明廣大農(nóng)民接受了洪秀全的反清思想。廣大農(nóng)民的行動(dòng)，表達(dá)了他們對(duì)清朝統(tǒng)治的不滿，是階級(jí)矛盾激化的產(chǎn)物。
答案：C
4.太平天國(guó)初步建立政權(quán)的標(biāo)志是
A.金田起義
B.永安建制
C.定都天京
D.洪秀全稱“天王”
答案：B
在江蘇吳縣，太平天國(guó)“監(jiān)軍提各鄉(xiāng)卒長(zhǎng)給田憑，每畝錢360文，領(lǐng)憑后租田概作自產(chǎn)，農(nóng)民竊喜，陸續(xù)完納?！睋?jù)此回答5～6題：
5.材料表明
A.《天朝田畝制度》在農(nóng)村得以實(shí)施
B.太平天國(guó)具有反封建的斗爭(zhēng)精神
C.農(nóng)民在太平天國(guó)的支持下進(jìn)行反封建斗爭(zhēng)
D.封建的土地所有制被徹底廢除
分析：本題屬材料選擇題，解答時(shí)要注意從材料中提取有效信息。材料中“每畝360文”，表明太平天國(guó)在實(shí)際的社會(huì)實(shí)踐中并沒有把土地平均分配給農(nóng)民，《天朝田畝制度》在農(nóng)村沒有得到實(shí)施，封建的土地私有制也沒有徹底廢除，因此，A、D可以排除。材料中所反映的現(xiàn)象。只能是太平天國(guó)幫助農(nóng)民獲得土地，而不能反映出農(nóng)民在太平天國(guó)的支持下進(jìn)行反封建的斗爭(zhēng)。
答案：B
6.材料中太平天國(guó)“監(jiān)軍”所采取的措施的根本出發(fā)點(diǎn)在于
A.調(diào)動(dòng)農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)的積極性
B.實(shí)行“耕者有其田”的土地制度
C.推翻清朝的反動(dòng)統(tǒng)治
D.實(shí)施太平天國(guó)的革命綱領(lǐng)
分析：解答該題要注意太平天國(guó)當(dāng)時(shí)面臨著嚴(yán)峻的形勢(shì)，它迫切需要調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)的積極性。
答案：A
太平天國(guó)定都天京后，進(jìn)行了北伐、西征和東征。根據(jù)相關(guān)知識(shí)回答7～8題：
7.太平天國(guó)北伐失敗的根本原因在于
A.清軍的力量強(qiáng)大
B.北方自然條件的嚴(yán)酷
C.戰(zhàn)略失誤，偏師深入
D.中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合鎮(zhèn)壓
答案：C
8.太平天國(guó)東征軍的將領(lǐng)是
A.林鳳祥
B.李開芳
C.賴漢英
D.秦日綱
答案：D
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