高二下學(xué)期期中檢測文科政治卷
高二下學(xué)期期中檢測文科政治卷
往往我們作為學(xué)生，對于即將到來的考試應(yīng)該做出什么樣的準(zhǔn)備呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的安徽省宿州十三所中學(xué)高二下學(xué)期期中檢測文科政治卷以供大家閱讀。
安徽省宿州十三所中學(xué)高二下學(xué)期期中檢測文科政治卷
單選題
2011年4月16日，全市深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動總結(jié)大會在宿州召開。市委書記在總結(jié)大會上指出，深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀對加強和改進新形勢下黨的建設(shè)，不斷奪取全面建設(shè)小康社會新勝利、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，具有十分重要的意義。這說明( )
| A．文化是人類全部精神活動及其產(chǎn)品 |
| B．文化作為一種精神力量能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 |
| C．人們的精神活動離不開物質(zhì)活動 |
| D．文化是人類特有的現(xiàn)象 |
今年清明節(jié)，獻花、植樹、朗誦、折紙船、網(wǎng)上祭奠等文明祭奠形式開始取代放鞭炮、燒紙錢等舊習(xí)俗，成為很多地方人們寄托哀思的方式。這給我們的啟示是( )
| A．文化的發(fā)展必須否定傳統(tǒng) |
| B．繼承是文化發(fā)展的前提 |
| C．文化的繼承不是原封不動地承襲傳統(tǒng) |
| D．傳統(tǒng)文化隨著社會的變遷被現(xiàn)代文明所取代 |
據(jù)調(diào)查，在孩子們喜愛的優(yōu)秀讀物中，許多都是從國外引進的，如《哈利·波特》等。許多家長希望能夠讓孩子多讀些有“中國味”的優(yōu)秀圖書。這說明( )
| A．應(yīng)借鑒外來文化，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化 |
| B．引進的圖書是不適合中國孩子的健康成長需要，應(yīng)予以查封 |
| C．應(yīng)抵制外來文化，不要讓它影響我們中國的孩子 |
| D．文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ) |
下列關(guān)于文化繼承、文化發(fā)展、和文化創(chuàng)新三者關(guān)系的理解，正確的是( )
| A．文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新 |
| B．文化在交流中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 |
| C．社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 |
| D．文化自身的繼承和發(fā)展，是一個新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過程 |
受天氣寒冷的影響，東北人養(yǎng)成了“大碗喝酒，大口吃肉”的習(xí)慣，他們講義氣、重友情，做生意以誠相待。經(jīng)商的傳統(tǒng)使廣東人性格開放，容易接受新事物，商品意識濃厚，“要發(fā)財，忙起來”是廣東人的口頭禪。上述現(xiàn)象告訴我們( )
?、僖环剿?，一方文化
?、诓煌赜虻奈幕饔刑厣瑳]有共性
?、蹖Ω鞯匚幕荒茌p率地加以否定
④在文化交流中要尊重文化的多樣性
| A．①②④ | B．①②③ | C．①③④ | D．②③④ |
2011年7月25日，意大利中國文化年框架下的“茉莉飄香——江蘇文化周”開幕式舉行。以傳統(tǒng)文化藝術(shù)展覽和昆劇經(jīng)典折子戲展演為主要內(nèi)容的開幕活動將中國江蘇深厚的文化底蘊展現(xiàn)無遺。這一活動有利于( )
?、贁U大中華文化的國際影響力
?、谪S富中國傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵
③增強民族文化的多元性特征
?、艽龠M中外文化的交流與借鑒
| A．①④ | B．① ② | C．② ③ | D．③ ④ |
俗語說：“滄海不遺點滴，始能成其大;泰岱不棄拳石，始能成其高。”中華文化綿延不絕，主要是因為中華文化具有( )
| A．超前性 | B．長遠性 |
| C．包容性 | D．靈活性 |
中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一“泗州戲”是中國的鄉(xiāng)村音樂， 19世紀(jì)產(chǎn)生于皖東北大地上。在當(dāng)?shù)孛耖g小調(diào)拉魂腔的基礎(chǔ)上，吸收梆子戲、柳琴戲等地方戲的藝術(shù)精華，形成自己的藝術(shù)特色并發(fā)展繁榮。當(dāng)前，泗州戲本身也在醞釀改革創(chuàng)新。這體現(xiàn)了( )
?、僖环剿猎炀鸵环轿幕?/p>
?、阢糁輵蚓哂泻艽蟮陌菪?/p>
?、畚幕鄻有允俏幕瘎?chuàng)新的源泉
?、芪幕瘎?chuàng)新的實質(zhì)是文化發(fā)展
| A．①③ | B．①② | C．②④ | D．③④ |
源遠流長、博大精深是中華文化的基本特征。下列說法能夠見證中華文化“源遠流長、一脈相承”特征的是( )
?、僦腥A文化雖然歷盡滄桑但至今猶存
?、诮裉斓臐h字是由甲骨文演變而來的
?、蹪h代的《史記》流傳后世
?、芤环剿?，一方文化
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①③④ |
中華民族具有愛好和平的民族品格，下列能夠反映這一民族品格的是( )
?、傥迨鶄€星座，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家
?、诜e極推進以和平談判的方式解決伊朗核問題和朝鮮半島的爭端
③援助海地政府
?、芘沙鼍S和部隊參加維和行動
| A．①② | B．②④ | C．②③ | D．①④ |
從這兩幅藝術(shù)化的中國漢字成語，我們能夠領(lǐng)略到漢字的獨特魅力。通過圖片可以看出( )
| A．漢字是中華文明的重要標(biāo)志 |
| B．書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮巨大作用 |
| C．漢字文化的內(nèi)涵豐富 |
| D．漢字是中華文明源遠流長的見證 |
在清華大學(xué)建校100周年之際，胡錦濤到清華大學(xué)考察并做了重要講話，對清華大學(xué)師生提出要大力弘揚愛國主義精神等殷切期望。這是因為愛國主義( )
?、偈侵腥A民族精神的核心
?、谑莿訂T和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟
?、凼侵袊厣鐣髁x理論體系的主題
④在當(dāng)代與愛社會主義本質(zhì)上是一致的
| A．①③④ | B．②③④ | C．①②③ | D．①②④ |
“傳統(tǒng)文盲”與“現(xiàn)代文盲”相對應(yīng)：不懂電腦、不會英語是后者的標(biāo)志;不讀書(特別是不讀傳統(tǒng)經(jīng)典)、少寫字(至少不會正確規(guī)范地寫作)則是前者的表現(xiàn)。就年輕一代而言，“現(xiàn)代文盲”越來越少，“傳統(tǒng)文盲”卻越來越多。出現(xiàn)這種現(xiàn)象是很令人痛心的。這是因為( )
?、賯鹘y(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶
?、谖覀儽仨毠淌乇久褡宓膫鹘y(tǒng)文化，拒絕接受任何外來文化
③任何時代的文化，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，否則，民族就會失去根基
?、軋猿治幕瘎?chuàng)新的正確方向就必須堅持“守舊主義”，反對“歷史虛無主義”
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．①④ |
根據(jù)現(xiàn)存實證，廣東開平碉樓在明代后期已經(jīng)產(chǎn)生，到19世紀(jì)末20世紀(jì)初發(fā)展成為表現(xiàn)中國華僑歷史、社會形態(tài)與文化傳統(tǒng)的一種獨具特色的群體建筑形象，這說明( )
?、賯鹘y(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成的，并且存在于現(xiàn)實中
②傳統(tǒng)文化具有繼承性
?、蹅鹘y(tǒng)文化都是過時的、落后的文化
?、軅鹘y(tǒng)文化都是優(yōu)秀的文化，都是民族文化的精粹
| A．②③ | B．①② | C．①④ | D．②④ |
當(dāng)今國際競爭，各國越來越重視對文化資源的爭奪。中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化作品《花木蘭》被美國和印度翻拍成動畫片，中國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午節(jié)”被韓國申報為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些現(xiàn)象表明 ( )
| A．不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路 |
| B．文化軟實力能夠為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證 |
| C．文化軟實力在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出 |
| D．反對文化霸權(quán)主義的斗爭成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容 |
高爾基曾說過：讀書，這個我們習(xí)以為常的平凡過程，實際上是心靈和古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程。由此可見，多讀書，尤其是讀好書，可以( )
?、贈Q定人們的交往行為和方式。
?、谟绊懭藗兊膶嵺`活動、認(rèn)識活動和思維方式
?、蹖θ水a(chǎn)生潛移默化、深遠持久的影響
?、艽龠M人的全面發(fā)展
| A．②③④ | B．①②④ | C．①③④ | D．①②③ |
“國而忘家，公而忘私”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”“居安思危，處治思亂”“寧為玉碎，不為瓦全”這些名言警句讓人感到一種崇高之美，讀后感到一股浩然正氣充盈體內(nèi)，心胸開闊，境界提升。材料主要表明( )
| A．優(yōu)秀文化能夠促進社會的全面進步 |
| B．優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量 |
| C．優(yōu)秀文化能夠促進人的全面發(fā)展 |
| D．優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界 |
春節(jié)是中國最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)期間，全國各地群眾紛紛舉辦各種形式的文化活動，祈福賀新春。慶祝民族節(jié)日是( )
| A．民族文化的集中展現(xiàn) | B．歷史成就的重要標(biāo)志 |
| C．民族情感的集中表達 | D．民族生存的精神紐帶 |
當(dāng)今世界，有200多個國家和地區(qū)，2500多個民族，6000多種語言。正是這些不同民族、不同膚色、不同歷史文化背景的人們，共同創(chuàng)造了豐富多彩的世界。這告訴我們( )
?、偌纫J(rèn)同本國文化，又要尊重他國文化
?、谑澜缥幕鄻有允侨祟惿鐣幕咎卣?/p>
③世界文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要源泉
?、懿煌拿麟m有優(yōu)劣之分，但應(yīng)該加強交流
| A．① | B．①② | C．①②③ | D．①②③④ |
孔子學(xué)院在六大洲的成功創(chuàng)辦，這即表明中國傳統(tǒng)文化得到世界各國的喜愛，也體現(xiàn)出我國尊重文化的多樣性、堅持各國文化一律平等的原則。以下關(guān)于文化多樣性的說法正確的選項是 ( )
①文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)
?、谧鹬匚幕鄻有允菍崿F(xiàn)世界文化繁榮的必然要求
?、圩鹬匚幕亩鄻有允俏幕陨戆l(fā)展的內(nèi)在動力
?、茏鹬匚幕亩鄻有允前l(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求
| A．①②③ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②④ |
近來，動畫片《喜羊羊和灰太狼》在孩子和年輕白領(lǐng)中迅速走紅。有人喜歡聰明機智、臨危不亂的喜羊羊，說做人要做喜羊羊;有人喜歡灰太狼，說要學(xué)習(xí)灰太狼屢敗屢戰(zhàn)的精神。從文化生活的角度，這說明( )
| A．文化對人的影響是深遠持久的 |
| B．人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造人 |
| C．文化是人創(chuàng)造出來的一種價值 |
| D．文化對人的影響是消極被動的 |
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》貫穿“優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強國”的主線，彰顯“教育優(yōu)先，育人為本”的理念，這是因為教育( )
①是文化傳播的主要手段
②是文化創(chuàng)新的根本途徑
?、劬哂羞x擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能
?、茉诂F(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用
| A．③④ | B．②③ | C．②④ | D．①③ |
中央電視臺開播的《星光大道》、《我要上春晚》通過其強大的媒體優(yōu)勢及節(jié)目的創(chuàng)新贏得了廣大觀眾的喜愛，成就了許多人的明星夢，也成為商家必爭的優(yōu)質(zhì)電視廣告宣傳載體。這說明 ( )
?、俅蟊妭髅皆谖幕瘋鞑ブ邪l(fā)揮著重要作用
?、谖幕c經(jīng)濟相互交融
?、蹌?chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證
?、芙?jīng)濟發(fā)展是化發(fā)展的基礎(chǔ)
| A．②③④ | B．①②④ | C．①③④ | D．①②③ |
正是因為不同文化的彼此交流，才使不同國度的人們知道了中國的孔子、德國的歌德、英國的莎士比亞。由此可見 ( )
?、俅蟊妭髅皆谖幕瘋鞑ブ邪l(fā)揮了重要作用
?、谖幕敲褡宓?，又是世界的
?、畚幕涣餍枰斫夂妥鹬?/p>
④文化交流的過程，就是文化傳播的過程
| A．①② | B．②④ | C．②③ | D．③④ |
在中國，春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”，20世紀(jì)之初的“新文化運動”;在西歐，中世紀(jì)末的“文藝復(fù)興”，18世紀(jì)的“啟蒙運動”，都是預(yù)示社會大變革的著名思想運動。不同思想文化在思想運動中相互激蕩，催生著社會變革。這段文字說明( )
| A．生產(chǎn)力推動了歷史文化的發(fā)展 |
| B．科學(xué)技術(shù)對文化發(fā)展有重要影響 |
| C．思想運動往往成為社會變革的先導(dǎo) |
| D．社會實踐是文化變革的決定力量 |
綜合題
保護環(huán)境，人人有責(zé)。2011年世界環(huán)境日的中國主題是“共建生態(tài)文明，共享綠色未來”，為喚起大眾對環(huán)境與發(fā)展關(guān)系的清醒認(rèn)識和自覺行動，有關(guān)部門發(fā)布《全國環(huán)境宣傳教育行動綱要(2011—2015)》，提出每個公民都應(yīng)該樹立正確的生態(tài)環(huán)境道德觀，成為生態(tài)文明建設(shè)的宣傳者、實踐者、推動者。
運用《文化生活》中有關(guān)文化對人的影響的知識，說明加強環(huán)境宣傳教育的意義。(9分)
2011年12月13日，安徽省委、省政府召開全省文化體制改革和文化產(chǎn)業(yè)振興大會，學(xué)習(xí)貫徹中央關(guān)于深化文化體制改革、加強文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重大決策部署，出臺了《關(guān)于促進文化產(chǎn)業(yè)振興的意見》，明確當(dāng)前和今后一個時期安徽文化體制改革和文化振興的目標(biāo)任務(wù)?！兑庖姟分赋觯?ldquo;力爭用5年左右的時間，文化產(chǎn)業(yè)增加值翻兩番，占全省國內(nèi)生產(chǎn)總值比重進一步提高，逐漸成為安徽省的支柱產(chǎn)業(yè)。”
結(jié)合材料，說明安徽省出臺《關(guān)于促進文化產(chǎn)業(yè)振興的意見》的文化生活依據(jù)(10分)
在中國傳統(tǒng)文化中，“忠”歷來被看作最基本、最重要的德行之一。諸葛亮為蜀漢竭忠盡智，鞠躬盡瘁、死而后已，博得后世景仰，萬古流芳。但封建社會片面強調(diào)臣子對君父的忠，甚至變成“愚忠”，成為束縛人的思想和行為的枷鎖。今天我們所倡導(dǎo)的忠誠，是在社會主義社會條件下公民對國家、人民履行法律和道德的義務(wù)與責(zé)任，是現(xiàn)代社會關(guān)系不可缺少的行為規(guī)范。
根據(jù)上述材料，運用文化生活的有關(guān)知識回答：
(1)我們應(yīng)該如何對待傳統(tǒng)文化?(8分)
(2)在傳統(tǒng)道德問題上，我們應(yīng)如何處理繼承與創(chuàng)新的關(guān)系?(8分)
(15分)中華民族歷來具有在艱難困苦中不屈不撓、團結(jié)奮戰(zhàn)的光榮傳統(tǒng)。不論多大的災(zāi)難，都壓不彎她挺拔的脊梁。在長期抗擊自然災(zāi)害的斗爭中，中華民族表現(xiàn)出高度的聰明才智和強大的民族凝聚力。
汶川、玉樹特大地震撕裂了大地，全國人民心手相連，奮力救災(zāi)，形成了“萬眾一心、眾志成城，不畏艱險、百折不饒，以人為本、尊重科學(xué)”的偉大抗震救災(zāi)精神。
2010年8月7日，甘肅甘南藏族自治州舟曲縣發(fā)生特大泥石流。舟曲5公里長、500米寬區(qū)域被夷為平地。災(zāi)情發(fā)生后，各地又伸出援助之手，幫助災(zāi)區(qū)人民戰(zhàn)勝困難，重建家園。
2011年，我國云南盈江、西藏亞東先后發(fā)生了強烈地震，造成重大人員和財產(chǎn)損失。在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，全國各族人民踴躍捐錢捐物，支援抗震救災(zāi)。更有很多的志愿者，不遠千里趕赴災(zāi)區(qū)，幫助災(zāi)區(qū)人民重建家園。
………………
災(zāi)難考驗了中華民族，也冶煉了中華民族。“任何困難都難不倒英雄的中國人民”。
運用《文化生活》中的相關(guān)知識，說明上述材料體現(xiàn)了什么精神?(5分)你認(rèn)為在當(dāng)代中國應(yīng)該如何弘揚和培育這種精神?(10分)
看了"高二下學(xué)期期中檢測文科政治卷"的人還看：