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      2023高考?xì)v史備考復(fù)習(xí)題附答案

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      高考?xì)v史如何復(fù)習(xí)呢?每天刷題是否真的有效呢?在高考?xì)v史復(fù)習(xí)中,你是否遇到許多難解的問(wèn)題?下面就是小編給大家?guī)?lái)的高考?xì)v史備考復(fù)習(xí)題附答案,希望大家喜歡!

      高考?xì)v史備考復(fù)習(xí)題【一】

      一、選擇題(本大題共8個(gè)小題,每小題5分,共40分)

      [固基題組]

      1.[2016·滄州月考]1377年,明太祖設(shè)通政使司作為皇帝的“喉舌之司”,主管章奏出納和封駁,后又下令凡奏不得先稟告中書(shū)省。明太祖的這些舉措意在(  )

      A.彌補(bǔ)廢除丞相出現(xiàn)的權(quán)力空白

      B.進(jìn)一步完善中央政權(quán)機(jī)構(gòu)

      C.提高中央政權(quán)機(jī)構(gòu)的行政效率

      D.大力加強(qiáng)君主的專制權(quán)力

      答案 D

      解析 本題考查的是明代君主專制的加強(qiáng)。1380年,明太祖誅殺丞相胡惟庸,廢除丞相,與題干中時(shí)間“1377年”不符,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;明初沿襲元朝制度,在中央設(shè)有中書(shū)省和左右丞相,管理全國(guó)行政事務(wù),但是根據(jù)材料信息“凡奏不得先稟告中書(shū)省”,實(shí)際上反映出明太祖對(duì)丞相懷有戒心,力圖削弱相權(quán)、加強(qiáng)皇權(quán),故D項(xiàng)正確;B、C兩項(xiàng)都不是明太祖采取這些舉措的真正目的,故應(yīng)排除。

      2.[2016·滄州摸底]易中天先生在《帝國(guó)的終結(jié)》一書(shū)中寫道:“作為集權(quán)主義者,尤其是那些傾向于專制和獨(dú)裁的‘雄略之主’,幾乎沒(méi)有一個(gè)人會(huì)認(rèn)為前朝的覆亡乃是因?yàn)檫^(guò)度的集權(quán)。他們只會(huì)得出相反的結(jié)論。因此,他們吸取的教訓(xùn),也只能是專制、專制、再專制,集權(quán)、集權(quán)、再集權(quán)?!睗h武帝、宋太祖、明成祖采取的相似措施是(  )

      A.沿用秦朝以來(lái)的郡縣制,加強(qiáng)中央集權(quán)

      B.設(shè)立新的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu),分割削弱相權(quán)

      C.設(shè)立新的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu),加強(qiáng)專制皇權(quán)

      D.通過(guò)刺史制和行省制,加強(qiáng)官僚隊(duì)伍建設(shè)

      答案 C

      解析 此題實(shí)際是問(wèn)漢武帝、宋太祖、明成祖加強(qiáng)君權(quán)的措施。根據(jù)所學(xué)可知C項(xiàng)所述為正確答案。

      3.[2015·安慶模擬]雍正八年因西北用兵,特設(shè)軍機(jī)處,經(jīng)制規(guī)劃,多為其(張廷玉)手定……軍機(jī)處地處隆宗門內(nèi),嚴(yán)禁外人進(jìn)入,且機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)單,有官無(wú)吏,辦公場(chǎng)所只有幾間值班用的平房。此設(shè)置(  )

      ①?gòu)?qiáng)化了君主專制?、谔岣吡诵姓省、蹨p少了行政運(yùn)行成本 ④保障了決策機(jī)密性

      A.①②③ B.②③④

      C.①③④ D.①②③④

      答案 D

      解析 軍機(jī)處的設(shè)置遷移了中央核心決策機(jī)構(gòu),強(qiáng)化了君主權(quán)力,故①正確;軍機(jī)處獨(dú)尊皇權(quán)意志,簡(jiǎn)略程序,提高行政效率,故②正確;軍機(jī)處結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,有官無(wú)吏,節(jié)約財(cái)政開(kāi)支,減少運(yùn)行成本,故③正確;軍機(jī)處置于宮內(nèi),嚴(yán)禁外人進(jìn)入,保障了決策的機(jī)密性,故④正確。

      4.[2016·臨川月考]康熙帝曾訓(xùn)斥議政王大臣說(shuō):“今聞會(huì)議之事尚未具題,在外之人即得聞知。”雍正帝曾告誡大學(xué)士等說(shuō):“凡大小臣工,面奉諭旨,皆國(guó)家政務(wù),不當(dāng)輕泄于外?!睘榻鉀Q這種困境,清朝統(tǒng)治者(  )

      A.設(shè)內(nèi)閣,置六部

      B.設(shè)議政王大臣會(huì)議

      C.設(shè)軍機(jī)處

      D.廢除議政王大臣會(huì)議與內(nèi)閣

      答案 C

      解析 材料反映了清朝為政務(wù)保密而設(shè)置機(jī)構(gòu)。根據(jù)史實(shí)可知C為正確答案。

      [提能題組]

      5.《明史》記載“居正為政……及史部左侍郎張四維人,恂恂若屬史,不敢以僚自處?!t盡削居正官秩,奪前所賜璽書(shū)、四代誥命,以罪狀示天下,謂當(dāng)剖棺戮死而姑免之”。內(nèi)閣首輔張居正的生前死后的不同狀況折射出(  )

      A.皇權(quán)與內(nèi)閣的矛盾不可調(diào)和

      B.內(nèi)閣成為制約皇權(quán)的中央機(jī)構(gòu)

      C.內(nèi)閣權(quán)力源自于皇帝的旨意

      D.內(nèi)閣首輔演變?yōu)槭聦?shí)上的宰相

      答案 C

      解析 本題考查根據(jù)所學(xué)知識(shí)分析理解材料的能力。材料反映張居正在生前擁有很大權(quán)力,死后以罪狀示天下,說(shuō)明內(nèi)閣權(quán)力源自于皇帝的旨意。內(nèi)閣無(wú)實(shí)權(quán),不能制約皇權(quán),皇權(quán)與內(nèi)閣并不存在矛盾,故A、B、D三項(xiàng)說(shuō)法不正確,選C項(xiàng)。

      6.[2016·武勝月考]《利瑪竇中國(guó)札記》中說(shuō):“雖然我們已經(jīng)說(shuō)過(guò)中國(guó)的政府形式是君主制,但它在一定程度上是貴族政體,……如果沒(méi)有與大臣磋商或考慮他們的意見(jiàn),皇帝本人對(duì)國(guó)家大事就不能做出最后的決定?!形募急仨氂纱蟪紝忛喅式换实??!崩敻]認(rèn)為中國(guó)明朝時(shí)(  )

      A.君主制不是中國(guó)政府的主要形式

      B.皇權(quán)在一定程度上受制于內(nèi)閣

      C.君主與內(nèi)閣大臣擁有同等決策權(quán)

      D.政體形式為責(zé)任內(nèi)閣制

      答案 B

      解析 由“如果沒(méi)有與大臣磋商或考慮他們的意見(jiàn),皇帝本人對(duì)國(guó)家大事就不能做出最后的決定。……所有的文件都必須由大臣審閱呈交皇帝”可知,他認(rèn)為明朝時(shí)皇權(quán)在一定程度上受制于內(nèi)閣。B項(xiàng)正確。

      7.[2015·北京東城二模]有學(xué)者總結(jié)中國(guó)古代“皇權(quán)的強(qiáng)化,一方面表現(xiàn)為有一定獨(dú)立性的外朝中樞機(jī)構(gòu)權(quán)力被削奪殆盡,另一方面又表現(xiàn)為一部分內(nèi)廷臣屬或機(jī)構(gòu)因得皇帝信任而不斷培養(yǎng)發(fā)展勢(shì)力,成為實(shí)際上的權(quán)力中樞”。能支持上述觀點(diǎn)的朝代是(  )

      A.西周 B.秦朝

      C.元朝 D.清代

      答案 D

      解析 根據(jù)題干中“外朝中樞機(jī)構(gòu),內(nèi)廷臣屬或機(jī)構(gòu)”可知該朝代應(yīng)該存在內(nèi)、外兩種機(jī)構(gòu),西周時(shí)期尚未形成完整的朝廷機(jī)構(gòu),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;秦朝設(shè)立三公九卿制,只存在一種機(jī)構(gòu),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;元朝實(shí)行一省制,不存在內(nèi)外中樞機(jī)構(gòu)之分,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;清代在雍正時(shí)期設(shè)立軍機(jī)處,軍機(jī)處獨(dú)立于六部成為皇帝的秘書(shū)班子,形成內(nèi)外中樞機(jī)構(gòu)之分,故D項(xiàng)正確。

      8.[2016·河北名校高三聯(lián)考]乾隆時(shí)人閣協(xié)辦批本的程晉芳曾感慨說(shuō):“旁觀者謂密勿重務(wù)咸由軍機(jī),內(nèi)閣秉成例而行,如郵傳耳。烏知國(guó)家大政內(nèi)自九卿以下,外而督撫藩臬,凡諸兵農(nóng)禮樂(lè)刑賞之事,胥由是出納焉,可不謂至重歟?”據(jù)此可以得出(  )

      A.內(nèi)閣和軍機(jī)處分管地方和中央

      B.內(nèi)閣處理的政務(wù)不如軍機(jī)處重要

      C.軍機(jī)處和內(nèi)閣分理軍務(wù)和政務(wù)

      D.軍機(jī)處并未完全取代內(nèi)閣的職能

      答案 D

      解析 內(nèi)閣和軍機(jī)處都是中央機(jī)構(gòu),不存在分管地方和中央的區(qū)別,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)閣重要,而非內(nèi)閣處理的政務(wù)不如軍機(jī)處重要,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;內(nèi)閣“凡諸兵農(nóng)禮樂(lè)刑賞之事,胥由是出納焉”可見(jiàn)其也處理軍務(wù),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料講述了乾隆年間人們以為軍機(jī)處重要,但是內(nèi)閣也秉成例而行,很多重要事情均由它決定,說(shuō)明了軍機(jī)處并未完全取代內(nèi)閣的職能,故D項(xiàng)正確。

      二、非選擇題(20分)

      9.[2015·南京模擬]閱讀下列材料:

      材料一 (為人臣)以禮待君,忠順而不懈……逆命而利君謂之忠,從命而利君謂之順。

      ——荀子《荀子·臣道》

      人臣要從主之法,虛心待令,皆宜其能,勝其官,而莫懷余力于心。

      ——韓非子《韓非子·南面》

      材料二 大哉,我宋之祖宗容受讜(正直)言,養(yǎng)成臣下剛勁之氣也!朝廷一黜陟不當(dāng),一政令未便,則正論輻輳(聚集),各效其忠。雖雷霆之威不避也。

      ——(宋)何坦《西疇常言》

      材料三 帝(太祖)嘗覽《孟子》,至“草芥”“寇仇”語(yǔ),謂:“非臣子所宜言”,議罷其配享。詔:“有諫者以大不敬論。”(錢)唐抗疏入諫曰:“臣為孟軻死,死有余榮。”……帝鑒其誠(chéng)懇,不之罪。孟子配享亦旋復(fù)。

      ……帝自踐阼后,頗好釋氏教?!?李)仕魯……章數(shù)十上,亦不聽(tīng)。仕魯性剛介,由儒術(shù)起,方欲推明朱氏學(xué),以辟佛自任。及言不見(jiàn)用,遽請(qǐng)于帝前,曰:“陛下深溺其教,無(wú)惑乎臣言之不入也!還陛下笏,乞賜骸骨歸田里?!彼熘皿擞诘?。帝大怒,命武士捽搏之,立死階下。

      ——《明史·卷一百三十九》

      請(qǐng)回答:

      (1)據(jù)材料一,概括荀子與韓非子關(guān)于君臣關(guān)系的相同主張。在“人臣”對(duì)君主命令的態(tài)度方面,兩人觀點(diǎn)又有何不同?(6分)

      (2)據(jù)材料二,概括宋代良好君臣關(guān)系的表現(xiàn)。(6分)

      (3)材料三中明太祖對(duì)兩位大臣的態(tài)度有何不同?結(jié)合所學(xué),指出其反映的君權(quán)特征。(4分)

      (4)綜合上述材料,概括影響中國(guó)古代君臣關(guān)系的主要因素。(4分)

      答案 (1)相同:人臣要效忠君主。

      不同:荀子認(rèn)為如果對(duì)君主有利可以抗命;韓非子則主張人臣對(duì)君主要絕對(duì)服從。

      (2)表現(xiàn):君主胸懷寬廣;大臣正直敢言;政治風(fēng)氣良好。

      (3)不同:寬恕;嚴(yán)厲。特征:專制獨(dú)裁;隨意武斷。

      (4)因素:傳統(tǒng)思想的影響;君臣的個(gè)人因素;君主專制體制。

      高考?xì)v史備考復(fù)習(xí)題【二】

      一、選擇題

      1.培根說(shuō):“(中國(guó))有三種東西曾改變了整個(gè)世界事物的面貌和狀態(tài),第一種是在文化方面,第二種是在戰(zhàn)爭(zhēng)上,第三種是在航海上。”培根說(shuō)的第二種東西是指我國(guó)古代的(  )

      A.印刷術(shù) B.造紙術(shù)

      C.指南針 D.火藥

      解析 本題主要考查學(xué)生理解材料信息、準(zhǔn)確再現(xiàn)基礎(chǔ)知識(shí)的能力。依據(jù)材料表述判斷:中國(guó)對(duì)世界影響巨大而深遠(yuǎn)的發(fā)明首推四大發(fā)明,一在文化方面應(yīng)該是指印刷術(shù);二在戰(zhàn)爭(zhēng)上,應(yīng)是火藥,極大增強(qiáng)了新興資產(chǎn)階級(jí)同冷兵器的騎士作戰(zhàn)的實(shí)力;三在航海上是指指南針。

      答案 D

      2.據(jù)《與公肅甥書(shū)》記載:“憶昔時(shí)邸報(bào),至(明)崇禎十一年方有活板(版),自此以前,并是寫本?!睂?duì)“活版”理解正確的是(  )

      A.活版技術(shù)從明代開(kāi)始使用

      B.活版之前信息傳遞均用手抄

      C.活版最早使用的是木活字

      D.活版在四大發(fā)明中出現(xiàn)最晚

      解析 活版技術(shù)從北宋開(kāi)始使用,活版之前傳遞信息并不是都用手抄,活版最早使用的是泥活字,A、B、C三項(xiàng)錯(cuò)誤;活字印刷在北宋時(shí)出現(xiàn),是四大發(fā)明中出現(xiàn)最晚的,D項(xiàng)正確。

      答案 D

      3.我國(guó)古代數(shù)學(xué)體系的主要特點(diǎn)是(  )

      ①以解決實(shí)際問(wèn)題為主要內(nèi)容 ②以算籌為計(jì)算工具?、垡灾樗銥橛?jì)算工具?、芤允M(jìn)制記數(shù)系統(tǒng)為計(jì)算方法

      A.①② B.①②④

      C.①②③ D.①③④

      解析 我國(guó)古代數(shù)學(xué)體系形成于東漢時(shí)期,珠算在元代出現(xiàn),③不符合題意,①②④符合題意。

      答案 B

      4.楚漢之爭(zhēng)中,有這樣一個(gè)故事:韓信投靠劉邦后,被派去管理雜亂無(wú)章的糧倉(cāng)。但很快韓信就把新谷、陳糧分開(kāi),而且新谷、陳糧的數(shù)量統(tǒng)計(jì)得非常清楚。他的這些智慧最可能記載于(  )

      A.《石氏星表》 B.《九章算術(shù)》

      C.《齊民要術(shù)》 D.《黃帝內(nèi)經(jīng)》

      解析 本題主要考查學(xué)生的識(shí)記能力?!妒闲潜怼肥翘煳膶W(xué)著作;《九章算術(shù)》是數(shù)學(xué)著作;《齊民要術(shù)》是農(nóng)學(xué)著作;《黃帝內(nèi)經(jīng)》是醫(yī)學(xué)著作。只有B項(xiàng)符合題意。

      答案 B

      5.我國(guó)古代天文學(xué)成就出現(xiàn)的先后順序是(  )

      ①我國(guó)最早的天文學(xué)專著出現(xiàn)?、诎l(fā)明測(cè)量地震方向的地動(dòng)儀?、壑圃禳S道游儀?、馨l(fā)明新型渾儀——簡(jiǎn)儀

      A.①②③④ B.①③②④

      C.①④②③ D.①②④③

      解析 我國(guó)最早的天文學(xué)專著出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期;測(cè)量地震方向的地動(dòng)儀出現(xiàn)于東漢;黃道游儀是在唐朝創(chuàng)造的;元代天文學(xué)家郭守敬制成了簡(jiǎn)儀。

      答案 A

      6.1930年在甘肅北部居延漢代烽燧遺址中出土了《漢代木簡(jiǎn)》。它記錄了這座烽燧所擁有的兵器及其他駐屯軍用品的數(shù)目,其中有東漢和帝“永元”的紀(jì)年。對(duì)上述信息的認(rèn)識(shí)正確的是(  )

      A.活字印刷術(shù)起源于木簡(jiǎn)刻字

      B.為便于流傳,棄紙而用木簡(jiǎn)

      C.木簡(jiǎn)上的文字應(yīng)該是楷書(shū)

      D.木簡(jiǎn)仍是當(dāng)時(shí)重要的書(shū)寫載體

      解析 本題主要考查學(xué)生對(duì)我國(guó)文字發(fā)展的認(rèn)識(shí)。材料不能體現(xiàn)A、B兩項(xiàng);楷書(shū)是在魏晉時(shí)期出現(xiàn)的,C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料信息反映了木簡(jiǎn)是當(dāng)時(shí)主要的書(shū)寫載體。

      答案 D

      7.《齊民要術(shù)》中“順天時(shí),量地利,則用功力少而成功多。任情反道,勞而無(wú)獲”反映的農(nóng)學(xué)思想是(  )

      A.因地制宜 B.多種經(jīng)營(yíng)

      C.商品生產(chǎn) D.重農(nóng)抑商

      解析 題目的意思是不違農(nóng)時(shí),掌握土壤條件,則可使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)達(dá)到事半功倍的效果,否則勞而無(wú)獲。

      答案 A

      8.據(jù)《中國(guó)救荒史》統(tǒng)計(jì),歷史上災(zāi)害的發(fā)生連綿不斷,僅明清兩朝災(zāi)害記錄就達(dá)2 100余次,平均每一年就有2次以上。下列著作中體現(xiàn)“救荒”思想的是(  )

      A.《農(nóng)政全書(shū)》 B.《齊民要術(shù)》

      C.《農(nóng)書(shū)》 D.《千金方》

      解析 本題主要考查學(xué)生的識(shí)記能力。從材料中的“明清兩朝”“救荒”等信息可知A項(xiàng)正確;B項(xiàng)成書(shū)于魏晉南北朝時(shí)期;C項(xiàng)是元代的農(nóng)學(xué)著作;D項(xiàng)為唐代的醫(yī)學(xué)著作。

      答案 A

      9.在我國(guó)某一部醫(yī)書(shū)中按無(wú)機(jī)界、植物界、動(dòng)物界三個(gè)層面16部,“從微至巨”“從賤至貴”排序分類,含有近代生物進(jìn)化思想。這部醫(yī)學(xué)業(yè)著作是 (  )

      A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B.《本草綱目》

      C.《傷寒雜病論》 D.《千金方》

      解析 《本草綱目》創(chuàng)立了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的分類法,體現(xiàn)了生物進(jìn)化思想。

      答案 B

      10.英國(guó)史學(xué)家韋爾斯說(shuō):“19世紀(jì)以前的兩千多年,很少有中國(guó)人對(duì)于他們自己的文明一般優(yōu)越于世界其他各處的文明產(chǎn)生過(guò)認(rèn)真的疑問(wèn)。”對(duì)上述材料理解最為正確的是(  )

      A.中國(guó)古代文明一直領(lǐng)先于世界

      B.中國(guó)古代的封建政府禁絕任何外來(lái)文明

      C.中國(guó)古代文明并不是世界領(lǐng)先

      D.古代中國(guó)人缺乏對(duì)本國(guó)文明的深刻反思

      解析 本題主要考查學(xué)生的理解能力。明清時(shí)期,中國(guó)科技已落后于西方,A項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí);C項(xiàng)不準(zhǔn)確;材料反映了古代中國(guó)人對(duì)本國(guó)文明太過(guò)驕傲未能及時(shí)反思,D項(xiàng)正確。

      答案 D

      11.從中國(guó)古代科技發(fā)展過(guò)程看,造紙術(shù)的改進(jìn)是在宮廷官員領(lǐng)導(dǎo)下取得的,經(jīng)過(guò)皇帝下令推廣?;鹚庪m然來(lái)自煉丹術(shù),但如果沒(méi)有統(tǒng)治者的支持,煉丹家不但無(wú)法生活,更沒(méi)有煉丹必需的設(shè)備和原料。各朝的天文機(jī)構(gòu)——司天監(jiān)由高級(jí)官吏太史令直接領(lǐng)導(dǎo)?;实圻€經(jīng)常過(guò)問(wèn)天文觀測(cè)的歷法改革。由此可以看出(  )

      A.古代科技發(fā)明是為統(tǒng)治者服務(wù)的

      B.高度集中的中央集權(quán)制度是古代科技發(fā)展的重要原因

      C.統(tǒng)治者的支持是古代科技發(fā)展的根本原因

      D.古代科技重視實(shí)驗(yàn)、推廣

      解析 本題主要考查學(xué)生解讀材料獲取信息并分析歷史現(xiàn)象的能力。從材料信息可知,中國(guó)古代科技的發(fā)展都沒(méi)有離開(kāi)統(tǒng)治者或政府的支持,這體現(xiàn)了中央集權(quán)制對(duì)古代科技發(fā)展的重要作用,B項(xiàng)正確。

      答案 B

      12.有學(xué)者認(rèn)為:中國(guó)古代科技固然成績(jī)突出,但“這些成果在技術(shù)方面停滯于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的經(jīng)驗(yàn)工藝的水平上,在理論上始終貫穿著天人合一的思想,以變幻莫測(cè)的道、氣等概念來(lái)建構(gòu)學(xué)術(shù)體系……混有大量的荒誕不經(jīng)的反科學(xué)的成分”。這表明中國(guó)古代科技(  )

      A.求善而不在求真 B.缺乏理性精神

      C.具有很強(qiáng)的封閉性 D.落后于西方國(guó)家

      解析 本題主要考查中國(guó)古代科技。從材料信息“在理論上始終貫穿著天人合一的思想,以變幻莫測(cè)的道、氣等概念來(lái)建構(gòu)學(xué)術(shù)體系……混有大量的荒誕不經(jīng)的反科學(xué)的成分”可知,中國(guó)古代科技缺乏理性精神,B項(xiàng)正確。

      答案 B

      二、非選擇題

      13.閱讀下列材料,完成問(wèn)題。

      材料一 英國(guó)學(xué)者威爾斯說(shuō):“(7—9世紀(jì))當(dāng)西方人的心靈為神學(xué)所纏迷而處于蒙昧黑暗之中,中國(guó)人的思想?yún)s是開(kāi)放的、兼收并蓄而好探求的?!?/p>

      英國(guó)科學(xué)家李約瑟也說(shuō):“中國(guó)在3—13世紀(jì)之間保持了一個(gè)西方所望塵莫及的科學(xué)知識(shí)水平”“……現(xiàn)代科技賴以存在的發(fā)明一半來(lái)自中國(guó)……”。但是他也指出“歐洲在16世紀(jì)以后,就誕生出現(xiàn)代科學(xué)……而中國(guó)文明卻沒(méi)有能夠在亞洲產(chǎn)生與其相應(yīng)的現(xiàn)代科學(xué)”。

      材料二 以下是關(guān)于中國(guó)古代科技發(fā)明世界地位變化的統(tǒng)計(jì)表:

      (1)從上述材料可以看出,16世紀(jì)以前,中國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展在世界上占絕對(duì)領(lǐng)先的地位,特別是隋唐時(shí)期和宋元時(shí)期,出現(xiàn)了影響世界歷史進(jìn)程的科技成果。隋唐以來(lái)影響世界的三項(xiàng)偉大科技成果的發(fā)明是怎樣完成和發(fā)展的?隋唐和宋元時(shí)期,科技發(fā)展的主要原因和條件各是什么?

      (2)16世紀(jì)以后中西方科技發(fā)展發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。據(jù)上述材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括16世紀(jì)以后中國(guó)科技發(fā)展的狀況。

      解析 本題是對(duì)中國(guó)古代科技發(fā)展相關(guān)歷史問(wèn)題的相對(duì)全面的考查。提供了相對(duì)廣闊的思考空間,題目綜合性強(qiáng),思考的問(wèn)題也有相對(duì)的深度和現(xiàn)實(shí)意義。

      答案 (1)①隋唐時(shí)期發(fā)明了雕版印刷術(shù),北宋時(shí)發(fā)明了活字印刷術(shù);我國(guó)不晚于唐朝就已發(fā)明了火藥,唐末火藥用于軍事,宋代時(shí)發(fā)明了管形火器;早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)我國(guó)就發(fā)明了司南,指南針在宋代已經(jīng)廣泛使用在航海交通上。②隋唐時(shí)期國(guó)家統(tǒng)一強(qiáng)大,農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展,經(jīng)濟(jì)繁榮,民族間的交流和對(duì)外交往頻繁;宋元時(shí)期由各民族政權(quán)的并立到大一統(tǒng),經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展,特別是商品經(jīng)濟(jì)活躍、城市繁華,海外貿(mào)易頻繁。

      (2)雖然傳統(tǒng)科技仍占一定優(yōu)勢(shì),但整體上科技發(fā)展日益緩慢,甚至停滯,沒(méi)有形成近代科技,落后于西歐國(guó)家。

      14.閱讀下列材料,完成問(wèn)題。

      材料一 八綱辯證是書(shū)中貫徹辯證論治的具體原則。所謂八綱,即陰、陽(yáng)、表、里、寒、熱、虛、實(shí)八種辯證綱領(lǐng)。八綱辯證,是根據(jù)四診收集的資料,進(jìn)行分析綜合,歸納為表里、寒熱、虛實(shí)、陰陽(yáng)八個(gè)綱領(lǐng),用來(lái)說(shuō)明疾病的部位、性質(zhì)、邪正盛衰等情況的一種辯證方法,為指導(dǎo)治療提供重要的依據(jù)。

      材料二 它的成就,首先在藥物分類上改變了原有上、中、下三品分類法,采取“析族區(qū)類,振綱分目”的科學(xué)分類。他把藥物分成礦物藥、植樹(shù)藥、動(dòng)物藥。

      材料三 2009年12月17日,由北京多家中西醫(yī)科研機(jī)構(gòu)聯(lián)合研制出來(lái)的世界首個(gè)抗甲流中藥方——金花清感方,現(xiàn)已進(jìn)入新藥研發(fā)階段,有望為全球治療甲流提供一種全新的途徑。

      科研人員通過(guò)動(dòng)物實(shí)驗(yàn),以及對(duì)410例甲流輕癥患者的臨床研究,均證實(shí)“金花清感方”是治療甲流的一劑有效方藥,與達(dá)菲效果相當(dāng)。這也是世界上首次采用嚴(yán)格的醫(yī)學(xué)方法來(lái)評(píng)估中醫(yī)藥對(duì)甲流的治療效果。

      甲流疫情爆發(fā)后,中國(guó)的科研和醫(yī)療機(jī)構(gòu)就開(kāi)展了中醫(yī)藥防治甲流的探索,并取得了積極成效。臨床研究表明,中醫(yī)藥在減輕甲型H1N1流感患者頭痛咳嗽癥狀、縮短退燒時(shí)間等方面效果明顯。

      (1)材料一中的“書(shū)”是指什么?它具有怎樣的歷史地位?

      (2)材料二中的“它”是指什么?如何評(píng)價(jià)其價(jià)值?

      (3)根據(jù)材料三,談?wù)劷裉鞈?yīng)如何對(duì)待中醫(yī)理論?

      解析 第(1)問(wèn)可根據(jù)所學(xué)知識(shí)作答;第(2)問(wèn)結(jié)合所學(xué)知識(shí),理解材料作出判斷并評(píng)價(jià);第(3)問(wèn)要注意對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)的辯證認(rèn)識(shí)。

      答案 (1)《傷寒雜病論》。創(chuàng)造性地提出了辯證施治的方法,奠定了后世中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ),被后世醫(yī)家譽(yù)為“萬(wàn)世寶典”。

      (2)《本草綱目》。價(jià)值:記錄各類藥物1 892種,藥方一萬(wàn)多個(gè),還繪制了一千多幅藥物形態(tài)圖,是對(duì)16世紀(jì)以前中醫(yī)藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié),被譽(yù)為“東方醫(yī)學(xué)巨典”。

      (3)中醫(yī)學(xué)有很多的優(yōu)點(diǎn),也不可避免的有自己的局限,我們的正確態(tài)度應(yīng)該是取其精華,棄其糟粕(或珍視傳統(tǒng),古為今用,辯證取舍,發(fā)展創(chuàng)新等)。

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