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      2022初三語(yǔ)文的知識(shí)點(diǎn)

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      十份信心,十份努力,十份成功。語(yǔ)文要想成績(jī)提高,多記多看多做題是錯(cuò)不了的,書山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟,況且勤能補(bǔ)拙。下面是小編給大家整理的初三語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn),希望對(duì)大家有所幫助。

      初三語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)整理

      《楊修之死》選自《三國(guó)演義》,該書是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)。作者羅貫中,號(hào)湖海散人,元末明初小說(shuō)家。選文記敘了曹操殺害楊修的經(jīng)過(guò)和原因。表現(xiàn)了楊修的聰明才智和恃才放曠的性格特點(diǎn),也表現(xiàn)了曹操既十分.詐,又能深謀遠(yuǎn)慮的復(fù)雜性格。全文共寫了七件事:雞肋事伯、園門闊事件、一盒酥事件、夢(mèng)中殺人事件、告發(fā)藏吳質(zhì)事件、試才干事件和作答教事件。

      《范進(jìn)中舉》節(jié)選自《儒林外史》,該書是我國(guó)清代一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō),主要描寫封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官僚的活動(dòng)和精神面貌。作者吳敬梓,字敏軒,清代小說(shuō)家。課文運(yùn)用夸張和對(duì)比的手法生動(dòng)描寫了范進(jìn)中舉前后截然不同的生活境遇,通過(guò)刻畫他喜極而瘋的丑態(tài),以及胡屠戶、張鄉(xiāng)紳、眾鄉(xiāng)鄰等趨炎附勢(shì)的嘴臉,抨擊了封建社會(huì)科舉制度對(duì)知識(shí)分子及各階層人物的思想毒害,揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)道德風(fēng)氣的敗壞和政治的黑暗,諷刺了世態(tài)炎涼。

      《香菱學(xué)詩(shī)》選自《紅樓夢(mèng)》,該書是我國(guó)古代小說(shuō)的頂峰之作。小說(shuō)以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索,描寫了以賈家為代表的四大家庭的興衰史,反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者曹雪芹,名霑,字夢(mèng)阮,清代小說(shuō)家。課文詳細(xì)敘述了黛玉指點(diǎn)學(xué)詩(shī)門徑、香菱談讀詩(shī)體會(huì)及香菱苦心寫詩(shī)的經(jīng)過(guò),刻畫了香菱和黛玉的性格。

      《陳涉世家》選自《史記》,作者是西漢的司馬遷,史學(xué)家,文學(xué)家,他用畢業(yè)精力著成了我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,全書一百三十篇。課文以陳勝、吳廣的活動(dòng)為線索,生動(dòng)地描述了這一場(chǎng)起義的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程,鮮明地揭示了它的實(shí)質(zhì)——一場(chǎng)得到廣大人民支持的、反對(duì)暴力統(tǒng)治的農(nóng).動(dòng)。

      《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國(guó)策》,該書是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書整理編輯的,共三十三篇,分為十二策。課文所記敘的是強(qiáng)國(guó)和弱國(guó)之間一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)的情況。用人物對(duì)話生動(dòng)地塑造了唐雎的形象,表現(xiàn)了唐雎維護(hù)國(guó)土的嚴(yán)正立場(chǎng)和不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的布衣精神,從而揭示了弱國(guó)安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的原因。頌揚(yáng)了唐雎忠于使命,誓死捍衛(wèi)國(guó)家利益的精神。文中刻畫了唐雎有膽有識(shí),沉著、鎮(zhèn)定、堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)畏;秦王的驕橫、狂妄、陰險(xiǎn)狡詐和前倨后恭性格。

      《隆中對(duì)》選自《三國(guó)志》,作者陳壽,字承祚,晉朝人,史學(xué)家。所著《三國(guó)志》記載了三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三國(guó)的歷史。課文是人物傳記節(jié)選,通過(guò)對(duì)諸葛亮隆中對(duì)策的敘述,表現(xiàn)了諸葛亮能從客觀實(shí)際出發(fā),從錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象中分析各方面的力量,估計(jì)未來(lái)形勢(shì)的發(fā)展并據(jù)此確定蜀漢建國(guó)的政策、策略,贊揚(yáng)了諸葛亮非凡的政治才能。

      《出師表》作者諸葛亮,這是一篇表,我國(guó)古代的一種特殊文體。在這篇表文中,諸葛亮勸說(shuō)后主劉禪廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞,以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己“報(bào)先帝而忠陛下”的“感激”之情和“北定中原、興復(fù)漢室”的決心。

      九年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納整理

      出師表

      一、重點(diǎn)字詞

      1、給下列加點(diǎn)字注音。

      崩殂cú恢弘hóng陟zhì罰臧否pǐ

      裨bì費(fèi)yī以遺wèi陛下補(bǔ)闕quē

      駑nú鈍猥wěi自枉屈以彰zhāng

      其咎jiù咨zī諏zōu

      2、解釋下面加點(diǎn)的詞。

      (1)引喻失義義:適宜,恰當(dāng)。

      (2)是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下遺:給予。

      (3)性行淑均淑:善。

      (4)以彰其咎彰:表明、顯揚(yáng)。

      (5)猥自枉屈猥:辱,這里有降低身份的意思。

      (6)咨諏善道諏:詢問(wèn)。

      3、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今異義。

      (1)誠(chéng)宜開張圣聽古義:開放、擴(kuò)大;

      今義:商店開始營(yíng)業(yè)或商店每天第一次成交。

      (2)未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也

      古義:痛心和遺憾;今義:深切地憎恨。

      (3)先帝不以臣卑鄙古義:身份低微,見識(shí)短淺;

      今義:品質(zhì)惡劣。

      (4)由是感激古義:感動(dòng)、激動(dòng);今義:由衷感謝。

      (5)先帝知臣謹(jǐn)慎古義:認(rèn)真、慎重;今義:做事小心。

      4、寫出出自本文的成語(yǔ)(至少三個(gè)),并解釋其現(xiàn)在的意思。

      三顧茅廬:比喻真心誠(chéng)意一再邀請(qǐng)。

      妄自菲?。哼^(guò)分看輕自己。形容自卑。

      作.犯科:指為非作歹,違犯法律。

      計(jì)日而待:為期不遠(yuǎn),不久就可以實(shí)現(xiàn)。

      二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單

      1、用原文填空。

      (1)親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。

      (2)先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。

      (3)作者開始分析形勢(shì),指出不利的客觀條件是今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也。有利的主觀條件是:侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外。

      (4)表現(xiàn)作者無(wú)意于功名利祿的句子是茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。

      (5)表現(xiàn)作者臨危受命的句子是受任于敗軍之際,奉命于危難之間。

      (6)諸葛亮出師北伐的目標(biāo)是北定中原、攘除.兇、興復(fù)漢室、還于舊都。(用原文四個(gè)短語(yǔ)來(lái)回答)

      2、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

      (1)誠(chéng)宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。

      (陛下)實(shí)在應(yīng)該廣泛地聽取意見,發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德,振奮有抱負(fù)人的志氣,而不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己,說(shuō)一些不恰當(dāng)?shù)脑挘灾露氯藗兿蚰哒\(chéng)進(jìn)諫的道路。

      (2)宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。

      宮廷和相府的人,都是國(guó)家的官員,提升、懲罰、表?yè)P(yáng)、批評(píng),(標(biāo)準(zhǔn))不應(yīng)當(dāng)有差別。

      (3)后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來(lái)二十有—年矣。

      后來(lái)遇到嚴(yán)重挫折,在兵敗的時(shí)候接受重任,在危難的關(guān)頭奉命出使,從那時(shí)到現(xiàn)在,已經(jīng)有二十一年了。

      (4)愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,不效,則治臣之罪,以告先帝之靈。

      希望陛下責(zé)成我實(shí)現(xiàn)討伐曹魏、復(fù)興漢室的大業(yè),如果不能實(shí)現(xiàn)就治我的罪,來(lái)告慰先帝在天之靈。

      初三上冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)

      解釋詞語(yǔ)

      (1)敬業(yè)樂(lè)群:對(duì)自己的事業(yè)很盡職,和朋友相處很融洽。

      (2) 斷章取義:意思是不顧上下文,孤立截取其中的一段或一句。

      (3) 不二法門:佛教用語(yǔ),指直接入道、不可言傳的法門。常用來(lái)比喻的或獨(dú)一無(wú)二的方法。

      (4) 強(qiáng)聒不舍:嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。

      (5) 彌留之際:病重快要死了的時(shí)候。

      (6) 媚上欺下:討好巴結(jié)上級(jí),欺負(fù)下級(jí)。

      (7) 登峰造極:比喻達(dá)到頂峰。

      (8) 恪盡職守:嚴(yán)格遵守,盡職盡責(zé)。

      (9) 荒涼、冷落的意思。蕭索

      (10) 身體因寒冷而蜷縮或兼發(fā)抖。瑟索

      (11) 心里好像失去了什么的樣子。惘然

      (12) 彼此思想感情不相通。隔膜

      (13) 看不起。鄙夷

      (14) 根深蒂固:比喻根基深厚牢固,不可動(dòng)搖。

      (15) 孜孜不倦:勤奮努力,不知疲倦。

      (16) 不言而喻:不用說(shuō)就可以明白。

      (17) 一事無(wú)成,連一樣事情也沒(méi)做成,什么事都做不成。

      (18) 鍥而不舍:雕刻一件東西,一直刻下去不放手,比喻有恒心,有毅力。

      (19) 持之以恒:有恒心地堅(jiān)持下去。

      (20) 比喻斟酌字句,反復(fù)琢磨。推敲

      (21) 創(chuàng)造性的見解或意見。創(chuàng)意

      (22) 某種事物的標(biāo)準(zhǔn)形式或使人可以照著做的標(biāo)準(zhǔn)樣式。模式

      (23) 還沒(méi)有經(jīng)過(guò)提煉和加工的原始材料。素材

      (24) 格物致知;窮究事物的原理和法則,而總結(jié)出理性的知識(shí)。

      (25) 袖手旁觀:比喻置身事外或不協(xié)助別人。

      (26) 不知所措:不知道怎么辦才好。

      (27) 一帆風(fēng)順:比喻非常順利,毫無(wú)挫折。

      (28) 文采藻飾:修飾文詞,使之富有文采。

      (29) 尋章摘句:搜尋、摘取文章的片斷詞句。指讀書局限于文字的推求。

      三年級(jí)語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)資料

      陳實(shí)與“梁上君子”

      陳實(shí),東漢人也,為人仁愛,時(shí)歲饑民餒,有盜夜入其室,棲于梁上。實(shí)陰見之,乃起整衣,呼兒孫起,正色訓(xùn)之,曰:“夫人不可不自勉。不善之人未必本惡,習(xí)以成性,遂至于斯?!眱簩O曰:“孰也?”實(shí)指梁上盜曰:“梁上君子者是也。”盜大驚,自投于地,叩頭歸罪。實(shí)徐諭之曰:“視君狀貌,不似惡人,宜省己為善?!睂?shí)知其貧,乃令人與之絹二匹。自是一縣無(wú)復(fù)盜者。

      【注釋】①歸:承認(rèn)

      【文言知識(shí)】

      盜與賊?,F(xiàn)代漢語(yǔ)中,盜指強(qiáng)盜,賊指小偷,而文言中恰恰與此相反:盜多指小偷,賊多指強(qiáng)盜。上文“盜夜入其室”、“盜大驚”中的兩個(gè)“盜”,均指小偷;“無(wú)復(fù)盜者”中的“盜”指偷竊。

      【思考與練習(xí)】

      1、解釋:①棲②陰③夫④斯⑤孰⑥徐⑦諭⑧?、嵋?/p>

      2、翻譯:①時(shí)歲饑民餒②正色訓(xùn)之

      3、理解:“梁上君子”現(xiàn)已成成語(yǔ)。它是指

      參考答案

      陳實(shí)與“梁上君子”

      1.①躲②暗中③句首助詞,無(wú)義④這(地步)⑤誰(shuí)⑥慢慢地⑦教育⑧反?、嵴麄€(gè)2.①當(dāng)時(shí)荒年百姓饑餓(饑,荒年)②嚴(yán)肅地教育子孫。3.小俞。

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