高一的學(xué)習(xí)容量大，不但要掌握目前的知識(shí)，還要把高中的知識(shí)與初中的知識(shí)溶為一體才能學(xué)好。在讀書(shū)、聽(tīng)課、研習(xí)、總結(jié)這四個(gè)環(huán)節(jié)都比初中的學(xué)習(xí)有更高的要求。下面小編為大家?guī)?lái)高一歷史必背知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，希望對(duì)您有所幫助!

高一歷史必背知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

古代中國(guó)的手工業(yè)發(fā)展

了解古代中國(guó)在絲織、冶金和制瓷等手工業(yè)部門(mén)取得的主要成就

(1)絲織業(yè)：

我國(guó)是世界上最早養(yǎng)蠶繅絲織綢的國(guó)家。距今四五千年，我國(guó)已養(yǎng)蠶并有了絲織品。商朝時(shí)已有了織機(jī)，能織出多種絲織品。西周時(shí)能生產(chǎn)出斜紋提花織物。唐朝絲織技術(shù)高，以輕盈精湛著稱(chēng)，還吸收了波斯的織法和圖案風(fēng)格。宋朝絲織品品種繁多，織錦吸收了花鳥(niǎo)畫(huà)中的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，圖案生動(dòng)活潑。明清中央或地方官府設(shè)在蘇杭等地的織造局生產(chǎn)的絲織品超過(guò)前代，特別是細(xì)密精致的緞，成為清朝絲織品的代表。絲織工具有花樓機(jī)。

(2)冶金技術(shù)：

①冶銅技術(shù)：原始社會(huì)晚期，中國(guó)人就掌握了冶銅技術(shù)。商周時(shí)代，青銅鑄造進(jìn)入繁榮時(shí)期，代表作有商朝的司母戊鼎、四羊方尊、三星堆青銅禮器等。

②冶鐵技術(shù)：西周晚期，中國(guó)已有鐵器。東漢杜詩(shī)發(fā)明的水力鼓風(fēng)冶鐵工具，南北朝的灌鋼法等，使中國(guó)在鋼鐵冶煉技術(shù)和產(chǎn)量，在16世紀(jì)以前一直世界。

(3)制瓷業(yè)：

中國(guó)是瓷器的故鄉(xiāng)。商朝時(shí)已燒制出原始瓷器。東漢燒出成熟的青瓷，北朝燒出成熟的白瓷。至唐朝，已形成南青北白兩大制瓷系統(tǒng)。宋代制瓷技藝大放異彩，瓷窯遍布全國(guó)各地，并出現(xiàn)了五大名窯。明清時(shí)期瓷器種類(lèi)豐富，青花瓷、彩瓷、琺瑯彩爭(zhēng)奇斗艷。江西景德鎮(zhèn)是的瓷都。

高一歷史重要知識(shí)點(diǎn)

從漢至元政治制度的演變

一、中央集權(quán)的發(fā)展

1.漢朝

漢初沿襲秦的郡縣制，同時(shí)分封諸侯，實(shí)行郡國(guó)并行制。

漢武帝頒布“推恩令”，王國(guó)越分越小，列侯歸郡管轄，加強(qiáng)了中央集權(quán)。

2.唐朝

唐朝中期，朝廷在地方設(shè)置節(jié)度使。

安史之亂后形成藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，嚴(yán)重削弱中央集權(quán)。

3.北宋

軍事：主要將領(lǐng)兵權(quán)收歸中央，抽調(diào)各地精兵強(qiáng)將，充實(shí)中央禁軍

行政：中央派文臣做地方長(zhǎng)官，同時(shí)設(shè)通判負(fù)責(zé)監(jiān)督

財(cái)政：地方賦稅一小部分作為地方開(kāi)支，其余全由中央掌控

4.元朝

河北、山西、山東等地由中央直接管理，在地方實(shí)行行省制度(行省之下設(shè)路府州縣)，邊遠(yuǎn)民族地區(qū)由宣慰司管理，西藏由宣政院管理。行省長(zhǎng)官擁有經(jīng)濟(jì)軍事大權(quán)，但在行使時(shí)受中央節(jié)制。

行省制加強(qiáng)了中央對(duì)地方的管理，鞏固了統(tǒng)一的多民族國(guó)家。

二、君主_的演進(jìn)

1.漢朝——內(nèi)朝(中朝)

漢初，丞相集決策、司法、行政大權(quán)于一身。

漢武帝時(shí)重用身邊侍從、秘書(shū)等工作的人，讓他們擔(dān)任尚書(shū)令、侍中等，參與軍國(guó)大事，削弱相權(quán)。

2.魏晉南北朝——三省體制

尚書(shū)省(最先擁有實(shí)權(quán))、中書(shū)省、門(mén)下省

3.隋唐——三省六部制

(1)三?。褐袝?shū)省(決策);門(mén)下省(審核);尚書(shū)省(執(zhí)行)

(2)六部：吏、戶、禮、兵、刑、工

(3)影響：三省的長(zhǎng)官都是宰相，相互牽制和監(jiān)督，相權(quán)分散皇權(quán)獨(dú)尊;三省六部制是中國(guó)古代政治制度的重大創(chuàng)造，歷朝基本沿襲這種制度。

4.宋朝——分割相權(quán)

宋初，中書(shū)門(mén)下作為行政機(jī)構(gòu)。

后增設(shè)參知政事、樞密使和三司使分割宰相的行政權(quán)、軍權(quán)和財(cái)權(quán)。

5.元朝——中書(shū)省

中書(shū)省上承天子，下總百司，是行政機(jī)關(guān)，長(zhǎng)官行使宰相職權(quán)。

元朝后期，宰相權(quán)勢(shì)擴(kuò)大。

三、選官、用官制度的變化

1、漢朝

察舉制——漢武帝令郡國(guó)每年舉薦孝廉各一人，建立起人才選拔制度

2、魏晉南北朝

九品中正制——世家大族子弟依靠門(mén)第即可步入仕途

3、隋朝

科舉制——隋文帝時(shí)分科選拔，隋煬帝時(shí)設(shè)進(jìn)士科，科舉制形成。

4、唐宋元各朝

繼承并完善科舉制——增加考試科目，武舉，殿試等。

科舉制的影響：科舉制是封建選官制度的一大進(jìn)步。它把讀書(shū)、考試與做官緊密聯(lián)系起來(lái)，有利于打破特權(quán)壟斷、擴(kuò)大官吏人才來(lái)源、提高_(dá)文化素質(zhì)，把選拔人才和任命官吏的權(quán)力從世家大族的手里集中到中央政府，大大加強(qiáng)了中央集權(quán)。

高一歷史復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)

夏、商、西周的政治制度

一、夏商的政治制度

1.從禪讓到王位世襲約公元前2070年，禹建立夏，我國(guó)開(kāi)始有了早期國(guó)家政治制度。禹死后，其子啟即位，原始社會(huì)的禪讓制被王位世襲制所取代。

2.王權(quán)具有神秘色彩統(tǒng)治者把自己的行為說(shuō)成是天的意志，國(guó)家大事通過(guò)占卜方式來(lái)決定。

3.初步建立從中央到地方的行政管理制度中央設(shè)相、卿士等，地方設(shè)侯、伯。

二、西周的政治制度

1.等級(jí)森嚴(yán)的分封制

(1)目的：

拱衛(wèi)周王室，進(jìn)行有效統(tǒng)治，鞏固奴隸制國(guó)家政權(quán)(“封建親戚，以藩屏周”)。

(2)內(nèi)容：

①分封對(duì)象——周王把王畿以外的土地和人民授于王族、功臣、古代帝王的后代，讓他們建立諸侯國(guó)，拱衛(wèi)王室。

②被封諸侯的`義務(wù)——要服從周王的命令、鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職。

③被封諸侯的權(quán)利——職位世襲、對(duì)卿大夫再分封、設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役。

(3)作用：

①加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治;

②開(kāi)發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域;

③形成對(duì)周王室眾星捧月一般的政治格局;

④周成為一個(gè)延續(xù)數(shù)百年的強(qiáng)國(guó);

⑤西周貴族集團(tuán)形成了森嚴(yán)的等級(jí)序列，周天子具有權(quán)威，國(guó)家政權(quán)趨向嚴(yán)密。

(4)局限：

受封諸侯在各自領(lǐng)地內(nèi)享有相當(dāng)大的獨(dú)立性，為王權(quán)衰落和諸侯割據(jù)埋下隱患。

(5)瓦解：

西周后期，王權(quán)衰弱，分封制受到破壞(根本原因在于封建經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式的產(chǎn)生，這一生產(chǎn)方式使諸侯勢(shì)力日益壯大)。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)諸侯國(guó)變法廢分封、行縣制。秦統(tǒng)一后在全國(guó)范圍內(nèi)建立郡縣制，分封制瓦解。

2.血緣關(guān)系維系的宗法制

(1)定義：

用父系血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級(jí)、鞏固國(guó)家統(tǒng)治的政治制度。(用規(guī)定宗族內(nèi)嫡庶系統(tǒng)的辦法，來(lái)確立和鞏固父系家長(zhǎng)在本宗族內(nèi)的地位，以保證王權(quán)的穩(wěn)定。)

(2)目的：

加強(qiáng)統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾

(3)內(nèi)容：

繼承制;確立嚴(yán)格的大宗、小宗體系;家國(guó)政治

(4)影響：

①形成了等級(jí)森嚴(yán)的政治制度，保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，也有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。

②宗法關(guān)系有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭(zhēng)，強(qiáng)化王權(quán)，把“國(guó)”與“家”密切的結(jié)合在一起。

(5)宗法制與分封制的關(guān)系：

分封制和宗法制是西周政治制度的兩大支柱，互為表里;

分封制是建立在宗法制基礎(chǔ)上的，宗法制在政治制度上的體現(xiàn)就是分封制。

3.禮樂(lè)制度

(1)含義：

對(duì)統(tǒng)治階級(jí)日常的政治、社會(huì)活動(dòng)(如祭祀、婚葬等)制定一些規(guī)則和儀式，并配有特定的音樂(lè)。

(2)目的：

更好地維護(hù)分封制和宗法制

(3)作用：

周禮成為維護(hù)等級(jí)制度、防止僭越行為的工具，有利于統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定。