提高作文文采的好方法,提高作文水平的三個(gè)辦法
提高作文文采的好方法,提高作文水平的三個(gè)辦法
有些小伙伴一提到寫作文就發(fā)愁，寫出的作文枯燥仿佛流水賬....今天lulu就為大家找到了一種提高作文文采的速成好方法——用典。小編整理了語文學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，希望能幫助到您。
提高作文文采的好方法
寫作話題一
學(xué)問一道，貴在乎勤
“學(xué)問勤中得 , 螢窗萬卷書?！睂W(xué)問貴在乎勤，這是中國傳統(tǒng)文人秉承的信條。
東漢孫敬“頭懸梁”，廢寢忘食;戰(zhàn)國蘇秦“錐刺股”，不知疲倦;晉代車胤，出身貧寒，“雪映讀書”;寒士孫康，窮困潦倒，“螢火借光”。為了勤學(xué)苦讀，讀書人想出了千方百計(jì)。
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備考典故01·斷齏[jī]畫粥
”典自《東軒筆錄》。范仲淹少年求學(xué)時(shí)，因家境貧寒，常常食不果腹。
他便用兩升小米煮粥，隔夜粥凝固后，用刀切為四塊，早晚各食兩塊，拌幾根腌菜，調(diào)半盂醋汁，吃完繼續(xù)讀書。他對這種清苦生活毫不介意，而用全部精力在書中尋找著自己的樂趣。
這樣的生活，他堅(jiān)持了三年。數(shù)年之后，范仲淹對諸多儒家經(jīng)典爛熟于心，吟詩作文，也慨然以天下為己任。后世多用斷齏畫粥比喻不怕生活艱苦，仍然堅(jiān)持刻苦學(xué)習(xí)。
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備考典故02·牛角掛書
”典自《新唐書·李密傳》。一次，李密騎著牛，在牛角上掛了一卷《漢書》，邊走邊讀。
這一幕恰好被越國公楊素看見了，于是問：“哪來的書生這般勤奮?”李密認(rèn)識楊素，便從牛背上下來參拜。楊素問他讀的是什么書，他回答說：“《項(xiàng)羽傳》。”
楊素于是和李密交談了一番，對他的學(xué)識十分驚奇，回家后，便對兒子楊玄感說：“我看李密的見識風(fēng)度，不是你們能比的?！睏钚猩钜詾槿?，后來與李密結(jié)為好友。后世因此常用牛角掛書比喻讀書勤奮。
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備考典故03·帶經(jīng)而鋤
”典自《漢書·倪寬傳》。倪寬幼時(shí)聰明好學(xué)，但家中貧窮，無力供讀。
于是，他去學(xué)堂為學(xué)生們做飯，以此求得學(xué)習(xí)的機(jī)會。又經(jīng)常去給別人做傭工，下地鋤田時(shí)，他總是把經(jīng)書掛在鋤把上，休息時(shí)就認(rèn)真誦讀，細(xì)心研究。因?yàn)榍趯W(xué)苦讀，他得到了經(jīng)學(xué)大師歐陽生的欣賞，成為其弟子。
后來因他學(xué)識淵博，被選為博士，又成了儒學(xué)大師孔安國的弟子。后世多用帶經(jīng)而鋤比喻生活貧苦依然堅(jiān)持學(xué)習(xí)。
速寫片段
蘇軾曾寫過一副對聯(lián)——發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書。這副對聯(lián)的背后有一則故事。蘇軾少年時(shí)因才華橫溢而驕傲自滿，于是他寫了一副對聯(lián)：識遍天下字，讀盡人間書。將之貼在大門上。
不久后，一位老翁拿著一本小冊子登門向蘇軾請教，蘇軾接書一看，里面是異樣篆體，他竟一字不識。蘇軾羞愧難當(dāng)，便將對聯(lián)各加兩字。此后，他腳踏實(shí)地、孜孜不倦地攻讀詩書，最終名垂青史。
做學(xué)問誠然如此，若蘇軾不勤奮苦讀，則不會成為一代大家。在古代，此類勤學(xué)改變命運(yùn)的故事更是數(shù)不勝數(shù)。李密勤學(xué)苦讀、博覽群書，最終成為一代傳奇人物;倪寬家境貧窮帶經(jīng)而鋤，重制《太初》，垂名后世;范仲淹窮困潦倒得只能喝粥，但他依舊堅(jiān)持讀書，最終成為杰出的文學(xué)家。
勤學(xué)就像是抽芽的苗，隨著年歲的增長，總能看見它帶來的豐收。
寫作話題二
直言敢諫，身無媚骨
陳毅在《讀時(shí)下雜文》里寫道：“一生無媚骨，至死不饒罪。”
意思是指魯迅一生都沒有對別人卑躬屈膝，他至死也不會原諒自己曾犯過的錯(cuò)誤。
這樣的話語看似過于嚴(yán)苛，但“無媚骨”卻是中國千百年來士大夫追求的精神品格，他們不畏強(qiáng)勢、敢于直言、忠于自我的品格流芳百世，令后人所敬仰。
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備考典故01·董狐直筆
”典自《左傳·晉靈公不君》。晉靈公聚斂民財(cái)，殘害臣民，舉國上下為之不安。忠臣趙盾多次苦心勸諫，但晉靈公非但不改，反而懷恨在心，多次派人刺殺趙盾。被逼無奈，趙盾只好出逃。但趙盾還未逃出晉國，趙盾的兄弟趙穿就誅殺了晉靈公，趙盾便返。
后來，太史董狐以“趙盾弒其君”記載此事，并宣示于朝臣，以示筆伐。
趙盾不服。董狐申明理由說：“子為正卿，亡不越境，反不討賊，非子而誰?”意思是說趙盾作為執(zhí)政大臣，未出國境，原有的君臣之義就沒有斷絕，回到朝中，就應(yīng)當(dāng)組織人馬討伐亂臣，不討伐就未盡職責(zé)，因此“弒君”之名應(yīng)由他承擔(dān)。
對此，司馬遷認(rèn)為董狐此舉并無過錯(cuò)，他是一位好史官。后世因此常用董狐直筆來形容那些不畏權(quán)貴、剛正不阿的史臣。
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備考典故02·灌夫罵座
”典自《史記·魏其武安侯列傳》。漢武帝元光四年，丞相田蚡娶妻，竇嬰邀灌夫同往。灌夫推辭說：“我因飲酒，過去多次得罪過丞相，去了多有不便?！?/p>
但頂不住竇嬰的勸說，灌夫最終還是同行。酒至半酣，田蚡起身敬酒，諸侯賓客紛紛離席，俯伏在地致禮。但竇嬰敬酒時(shí)，只有少數(shù)幾個(gè)故舊離席還禮，大多數(shù)人只是欠欠身子。
竇嬰和田蚡同為列侯，區(qū)別僅在于一個(gè)是前任丞相，一個(gè)是現(xiàn)任丞相。但在座不少人卻為討好田蚡而冷落竇嬰，故意怠慢。
灌夫看在眼里，氣在心里，于是便開口痛罵那些趨炎附勢的小人目無尊長、兩面三刀。后世也用灌夫罵座來形容為人剛直敢言，不懼權(quán)勢。
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備考典故03·骨鯁之臣
”典自《史記·刺客列傳》。北宋宋真宗時(shí)期，有一位叫魯宗道的諫臣，他疾惡如仇，敢于直諫，對奸臣絲毫不留情面。因他姓魯，跟魚字相近，因此有人說他是魚頭參政(刺多，難對付)。
一次，朝廷要考察官吏、整頓吏治，他便向宋真宗提了許多建議，這讓宋真宗有些厭煩。魯宗道見宋真宗如此，便說：“陛下你任用我，難道僅僅為了獲得納諫的虛名嗎?我以身居要位而不做事為恥，請皇上罷去我的官職吧!”
宋真宗感動的同時(shí)也有些慚愧，他便在金殿的墻上大書“魯直”二字，號召大臣們向他學(xué)習(xí)。后世多用骨鯁之臣來形容剛正忠直的官員。
速寫片段
陀思妥耶夫斯基說，世界上沒有比說真心話更困難的事了，但也沒有比阿諛奉承更容易的事。忠言固然逆耳，但彌足珍貴。無論做事還是做人，唯有保持本心，誠實(shí)對己，真實(shí)對人，才能收獲真正的財(cái)富。
董狐作為一介史官，直筆史書，不因權(quán)貴的逼迫而放棄書相的責(zé)任;
灌夫勇敢堅(jiān)毅，面對小人的羞辱卻無半分懼意，哪怕舍棄生命，也要捍衛(wèi)自己與友人的尊嚴(yán);
魯宗道更是時(shí)刻謹(jǐn)記自己作為臣子的職責(zé)，就算被皇帝厭惡，依然敢于直言，正直果敢。
他們這種身無媚骨，敢于直言的精神，令人贊嘆。
提高作文水平的三個(gè)辦法
有老師這樣說：“我教給學(xué)生的，不是套路，而是思路。什么叫判斷性思維?判斷性思維就是你分析，判斷，或肯定、或否定、或在肯定的基礎(chǔ)上補(bǔ)充分析性思維或判斷性思維。在這個(gè)過程中，千萬不要少了一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，那就是批判自己、質(zhì)疑自己：我說的對嗎?我的表達(dá)有漏洞嗎?”很多中學(xué)生對自我表述缺乏質(zhì)疑，個(gè)人的思維水平、思維含量有有限，導(dǎo)致寫出來的文段漏洞百出。
有很多學(xué)生，寫作文缺乏結(jié)構(gòu)層次意識。不僅全文的結(jié)構(gòu)層次不清晰，即便在一段文字之中，也邏輯混亂，不知所云。有一些段落，就是啰里啰嗦的敘述或者敘議結(jié)合或者反復(fù)議論，你都不知道他想表達(dá)的重點(diǎn)是什么。
而語文課上，老師都會講到詳略得當(dāng)，以及怎樣取舍。比如，寫一個(gè)議論文段落，老師一般會借助一個(gè)或者幾個(gè)文段的例子給予指導(dǎo)：一個(gè)段落也是要有明確的結(jié)構(gòu)的，有一個(gè)觀點(diǎn)句，然后有材料句和分析句;材料句就是舉例子，有詳例和略例;分析句就是論證過程，采用對比、比喻或者引用等手法，讓道理愈辨愈明。但是有多少孩子在寫作一個(gè)重點(diǎn)段的時(shí)候，能夠清晰地展現(xiàn)這種思路呢?
這還只是寫作的基礎(chǔ)訓(xùn)練，接下來還需要升格訓(xùn)練的。
學(xué)生究竟怎樣才能克服對作文的憂慮，寫出好作文呢?
如果家長能夠做到以下三點(diǎn)，那么孩子寫作水平的提高還是大有可為的。
首先是閱讀。這個(gè)要看學(xué)生的求學(xué)階段，以及閱讀興趣、水平?？梢哉f，閱讀是最能夠提升學(xué)生個(gè)體的寫作能力、思考能力以及準(zhǔn)確的觀點(diǎn)形成的過程。最好的閱讀，當(dāng)然是興趣廣泛，各種書都要看的。讀書的過程中，中學(xué)生可以適當(dāng)積累“好詞好句好段”。手中有糧，心中不慌，多讀幾本書自然會有話說，這是顛撲不破的道理。
家長的陪同閱讀，至關(guān)重要。閱讀，交流，對比各自的閱讀筆記(日志)，等等，其實(shí)這更是親子關(guān)系的關(guān)鍵過程。
其次，就是做一些作文審題訓(xùn)練和動筆前的構(gòu)思訓(xùn)練。這就傾向于應(yīng)試了。對于作文題的分析，必須要下一番功夫。現(xiàn)在的中學(xué)生，很多人讀了作文材料，卻完全搞不清楚所給的話題或者題目期待他(她)寫什么;這些學(xué)生也不會判斷自己即將要進(jìn)行的寫作主題是什么，更在具體的寫作內(nèi)容運(yùn)用方面乏例可陳。這就尷尬了：哪怕你在寫作前心有壯志——我一定要寫好作文，你依然只能和作文話題“大眼瞪小眼”，一籌莫展。
寫作訓(xùn)練是必須的過程，就像科比的投籃，就像那個(gè)不會打球的胖子劉國梁的發(fā)球，哪一個(gè)不是千萬遍的訓(xùn)練，才有了場上的一分鐘啊!關(guān)鍵是，我有酒，你有故事嗎?我有訓(xùn)練材料，你有決心嗎?很多學(xué)生，是心有猛虎，卻不肯細(xì)嗅玫瑰，于是只能在考場上長吁短嘆，在考完后慨嘆作文難。
針對寫作訓(xùn)練，其實(shí)還有一個(gè)又笨又好的解決辦法，那就是多寫、敢寫。每天寫寫隨筆，寫一個(gè)瞬間，寫當(dāng)天遇到的一個(gè)有特點(diǎn)的人或者特殊的事情，寫自然風(fēng)景，寫聽到的看到的社會現(xiàn)象，等等，保持一種積極的寫作欲望——這樣，寫作素材就會越來越多，文筆就會越來越成熟，寫作就會越來越不是問題。真的，寫作考驗(yàn)的往往不是水平，而是毅力?？简?yàn)的不僅僅是孩子的毅力，還有家長的毅力。
第三個(gè)思路，就是模仿。模仿是學(xué)習(xí)之母，寫作當(dāng)然在學(xué)習(xí)的范疇之內(nèi)。我們可以模仿喜歡的作家，模仿他們的筆法和構(gòu)思;可以從模仿一個(gè)句子到模仿一個(gè)段落，到模仿一篇文章——從模仿得很差，到模仿得很像;我們在模仿中，要嘗試模仿文句，也要積極模仿結(jié)構(gòu)、思路，還要模仿情感、主題。
等到模仿久了，然后我們就可以結(jié)合自己的經(jīng)歷，寫出完整的文章;然后，就可以逐步形成自己的創(chuàng)作筆風(fēng)，有自己的文句特點(diǎn)，有自己的結(jié)構(gòu)特征，有自己的情感表達(dá)方式。問題是，這當(dāng)然需要一個(gè)較長時(shí)段的監(jiān)督，中間要經(jīng)歷挫敗與掙扎。
提高作文水平的辦法，一般來說，不是嘴上說說的，主要靠有序的訓(xùn)練安排以及監(jiān)督。
家長可以嘗試，每天與孩子一起寫上一段，然后比一比誰寫的更好。
一年有365個(gè)日出，每天都有很多值得寫的內(nèi)容，而我們，每天只要記錄一個(gè)片段，即可。
聽我這么說說，是不是還很容易?
快速提高寫作水平的方法
在寫作活動中，作者對于客觀事物的反映總是能動的、積極的。
一篇文章的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色，不僅是作者某種寫作意圖和寫作能力的直接體現(xiàn)，也是他整個(gè)人的思想、感情、閱歷、個(gè)性特征、文化水平和個(gè)人風(fēng)格的折光。
所以人們常用“文如其人”來說明作者和文章寫作的關(guān)系。
加強(qiáng)作者自身的修養(yǎng)，全面地鍛煉自己正是學(xué)好寫作的根本條件。
首先，要鍛煉思想，陶冶感情。
魯迅先生早在20年代就指出：“我以為根本問題是在作者可是一個(gè)’革命人’，倘是的，則無論寫的是什么事件，用的是什么材料，即都是’革命文學(xué)’。
從噴泉里出來的都是水，從血管里流出的都是血?！边@就是說，作者的理想、情操和審美眼光，對文章的特色和價(jià)值是起決定作用的。
對我們初學(xué)者來說，首先應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義等，樹立科學(xué)的世界觀和崇高的人生理想，積極自覺地參加各種有益于國家、集體或他人的實(shí)踐活動，在廣闊的社會生活中鍛煉思想，陶冶感情，更好地增強(qiáng)自己的寫作激情以及發(fā)現(xiàn)新事物、看出新問題的能力。
其次要積累生活，拓展知識。
文章是客觀事物的反映，生活是文章寫作的源泉。
文章的內(nèi)容及其表達(dá)，和作者的生活知識儲備有著密切的關(guān)系。
生活閱歷淺，知識貧乏，很難寫出好文章。
豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和廣博的知識，不僅給作者提供了大量的寫作信息，而且可以激發(fā)作者的寫作欲望，充分調(diào)動作者的創(chuàng)造力和想象力，使文章寫得更充實(shí)，更準(zhǔn)確，更生動，更優(yōu)美。
我們要積極地投身生活，在生活的感知中積累經(jīng)驗(yàn)，拓展知識，不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)，充實(shí)自己的頭腦，為靈感的觸發(fā)和文思的活躍提供更多的水源或燃料。
再次，要訓(xùn)練思維，提高智能。
文章是客觀事物的反映，但要根據(jù)客觀事物制作成文章，還需要有多方面的智能。
比如在認(rèn)識和攝取客觀事物時(shí)，作者需要有觀察能力，發(fā)現(xiàn)能力，采集能力;在構(gòu)思過程中，需要有綜合、分析能力，篩選加工能力，想象能力和創(chuàng)造能力;在表達(dá)時(shí)，需要有結(jié)構(gòu)能力，語言運(yùn)用能力和修改能力。
寫作還需要有一定的技巧，技巧也是能力的體現(xiàn)。
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