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      大學語文秋水節(jié)選練習題及答案

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      莊周因崇尚自由而不應楚威王之聘,生平只做過宋國地方的漆園吏。史稱“漆園傲吏”,被譽為地方官吏之楷模。莊子最早提出“內圣外王”思想對儒家影響深遠,莊子洞悉易理,下面給大家分享一些關于大學語文秋水節(jié)選練習題及答案,希望對大家有所幫助。

      一、單項選擇題

      1、在《秋水》中,莊子用“夏蟲不可以語于冰者”作喻來說明

      A.人的認識受空旬限制

      B.人的認識受時間限制

      C.人的認識受先天素質限制

      D.人的認識受后天教育限制

      答案:B

      2、《秋水》一文中,莊子用“井蛙不可以語于海者”作喻來說說

      A.人的認識受時間限制

      B.人的認識受空間限制

      C.人的認識受后天教育限制

      D.人的認識受知天素質限制

      答案:B

      3、下列文章中,批判仲尼的認識有限的是

      A.《季氏將伐顓臾》

      B.《趙威后問齊使》

      C.《寡人之于國也》

      D.《秋水》

      答案:D

      4、先秦諸子中,激烈抨擊“竊鉤者誅,竊國者為諸侯;諸侯之門,而仁義存焉”黑暗社會現(xiàn)實的是

      A.孔子

      B.孟子

      C.莊子

      D.荀子

      答案:C

      5、莊子用五帝、三王、仁人、任士、伯夷、仔尼來證明人的認識是有限的,這種論證方法

      A.例證法

      B.演繹法

      C.對比法

      D.類比法

      答案:A

      6、《秋水》開頭部分有一段對河水和海景的描寫,其主要寓意是

      A.驚嘆大自然的多姿多彩

      B.贊美祖國江山的壯麗

      C.為河伯改變態(tài)度作鋪墊

      D.比照兩種不同認識境界

      答案:D

      二、多項選擇題

      1、下列論據(jù),通過類比法來闡析人的認識是有限的這一觀點的有

      A.井蛙不可以語于海

      B.四海之在天地之間,似晷空之在大澤

      C.曲士不可以語于道

      D.仁人之所憂,任土之所勞

      E.伯夷辭之以為名,仲尼語之以為博

      答案:ABC

      2、下列論據(jù),通過例證法來闡析人的認識有限這一觀點的有

      A.河伯在見到北海若前“以天下之美為盡在己”

      B.井蛙不可以語于海者,拘于虛也

      C.中國之在海內,似稀米之在大倉

      D.五帝之所連,三王之所爭

      E.伯夷辭之以為名,仲尼語之以為博

      答案:DE

      3、下列成語,從莊子《秋水》一文中引申出來的有

      A.舍本逐末

      B.井底之蛙

      C.禍起蕭墻

      D.功虧一簣

      E.望洋興嘆

      答案:BE

      4、《莊子,秋水》一文所使用的論證方法有

      A.例證法

      B.演繹法

      C.對比法

      D.類比法

      E.駁論法

      答案:ACD

      5、《莊子,秋水》一文所使用的修辭方法有

      A.排比

      B.比喻

      C.反詰

      D.對比

      E.夸張

      答案:ABCD

      6、下列作品中,寫到大海并采用了擬人化手法的是

      A.冰心《往事》(一之十四)

      B.莊周《秋水》

      C.李白《行路難》(其一)

      D.高爾基《海燕之歌》

      E.戴望舒《我用殘損的手掌》

      答案:ABD

      7、下列文章中具有寓言性質的有

      A.《寡人之于國也》

      B.《秋水》

      C.《種樹郭橐駝傳》

      D.《論毅力》

      E.《諫逐客書》

      答案:BC

      三、名詞解釋

      1、秋水時至,百川灌河,涇流之大,兩誒者崖之間,不辯牛馬

      答案:時:按季節(jié)。 灌:注入。 溪:水邊。 渚崖:水洲岸邊。

      2、東面而視,不見水端

      答案:東面:臉朝東。

      3、于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而嘆

      答案:旋:轉;轉變。 望洋:仰視的樣子。

      4、今我睹子之難窮也,吾非全于子之門則殆矣,吾長見笑于大方之家

      答案:子:您。本指海神,這里借指海。 窮:盡。 殆:危險。長:長久,永遠。

      5、井蛙不可以語于海者,拘于卓也

      答案:以:與。 虛:同“墟”,居住的地方。

      6、方存乎見少,又奚以自多

      答案:方:正。 見少:所見甚少。 奚以:何以,怎么。 自多:自我夸耀。

      7、人卒九州,谷食之所生,舟車之所通,人處一焉

      答案:卒:“盡”。

      8、仁人之所憂,任土之所勞,盡此矣

      答案:盡此矣:全在這里。

      9、我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之支者

      答案:少仲尼之聞:小看孔子的學識(以孔子的學識為少)。

      四、簡答題

      1、秋水時至,百川灌河,涇流之大,兩溪渚崖之間,不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。順流而東行,至于北海,東面而視,不見水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而嘆……

      問:(1)概括這里所描述的兩種景象及其關系,說明它的直接作用。

      答案:所描繪的兩種景象:一是有限的黃河秋水暴漲,二是無限的大海。這兩種景象之間的關系是:對比。這個對比的直接作用:構成了河伯的態(tài)度發(fā)生根本性轉變的事實基礎。

      (2)莊子展示這兩種景象以及河伯態(tài)度的轉變,主要是想,暗示怎樣的哲學道理?

      答案:這兩種景象的對比和河伯態(tài)度的轉變,都昭示出一個基本道理:廣大的宇宙是無限的,而人的認識卻是有限的。這就是本文的主旨。

      (3)寫出這里所包孕的一個成語。

      答案:所包孕的成語:望洋興嘆。

      2、井蛙不可以語于海者,拘于虛也;夏蟲不可以語于道者,篤于時也;曲士不可以語于道者,束于教也。

      (1)概括這段文字的主旨和三個層次的大意。

      答案:這段文字的主旨:人的認識要受到各方面的制約,故而是有限的。三個層次的大意:“井蛙”句說明人的認識要受到空間的限制:“夏蟲”句說明人的認識要受到時間的限制:“曲士”句說明人的認識要受到后天教育的限制。

      (2)說明這段文字所運用的修辭手法及其作用。

      答案:一是運用了比喻修辭手法,化抽象為具體,使說理形象化;二是運用了排比句式,使文章層次清楚,說理有氣勢。

      (3)這里采用了什么論證方法?

      答案:這里采用的論證方法是:比較法中的類比法,亦稱為比喻論證法。

      (4)寫出這里所包孕的一個成語。

      答案:所包孕的成語:井底之蛙。

      教材課后練習題答案

      1、本文的主旨是什么?在客觀上有何思想意義?

      答:主旨:在無限廣大的宇宙中,任何個人的認識和作用都要受到主客觀條件的限制,因而是十分有限的。

      客觀意義:這一主旨啟示人們不能囿于個人有限的見聞而自我滿足,應該不斷學習,不斷開闊視野,不斷前進。

      2、試談本篇中的景物描寫對表現(xiàn)主旨所起的作用。

      答:文章開頭的對河水和海水兩種景物的生動描寫,以具體景物的對比來隱喻河伯與海若在思想上的不同認識境界,形象地渲染了主旨。

      3、舉例說明本文善于援譬設喻的特點。

      答:本文穆能見出莊子說理“善于援譬設喻”的特點,而且譬喻往往連類而及,層見疊出,令人目不暇接。如用井蛙、夏蟲、曲士米比喻那些因環(huán)境所限而不能與之語大理的人,用小石小木之大山,四海之在天地,礨空之在大澤,中國之在海內,梯米之在大倉,萬物與人,九州與人,毫末之在馬體,之一連串的比喻都是用來說明世間事物的大小都是相對的,人的認識暑十公有限的,因此倪明世間事物的大小都是相對的,人的認識是十分有限的,因此我夸耀是愚蠢的,必定會見笑于大方之家。這些比喻以一個個具生動的形象,把深奧而抽象的哲理表達得淺顯易懂。

      4、試分析本文的論證方法。

      答:本文在說理方面有以下特色:

      (1)論證結構上,本文經(jīng)過由小到大,再由大到小的逐層推進,最后把結論推到讀者面前。這種逐層推進的論證結構很有說服。

      (2)論證方法上,本文采用了寓言的形式,形象生動;又以類比法為主,用大量的比喻,連類而及,層見疊出生動形象地論證中心主旨。

      (3)語言修辭上,作者大量運用排比,反詰的修辭手法,造成了文章滔滔莽莽的氣勢,增強了說理的力量。

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