三嚴(yán)三實(shí)第三專題研討發(fā)言稿范文(2)
把“三嚴(yán)三實(shí)”落到實(shí)事實(shí)處
黨員干部的黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)是終身的，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”需要終身磨練和努力。雖然每個(gè)黨員干部踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的方式各不相同，但大道至簡，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”是有基本規(guī)律可循的。只有遵循這些基本規(guī)律，才能把“三嚴(yán)三實(shí)”落到實(shí)事實(shí)處。
一要守住底線。守住底線，就是要有底線思維，絕不越雷池半步。遵守黨紀(jì)國法，堅(jiān)守黨性的“底線”絕對(duì)不能松動(dòng)。守不住底線，就會(huì)犯顛覆性錯(cuò)誤，人生考試就會(huì)不及格。守住底線是黨員干部踐行“三嚴(yán)三實(shí)”最起碼要做到的。
二要跑出亮點(diǎn)。黨員干部需要不斷修身養(yǎng)性、提升自己、戰(zhàn)勝自我，與自己有限的人生賽跑。不能滿足于做不犯錯(cuò)誤、無過就是功的“太平官”，還要有更高的目標(biāo)追求，使自己的人生有些“亮點(diǎn)”。為此，廣大黨員干部必須踏實(shí)努力，堅(jiān)持人生以事業(yè)為重、為官以民利為先，努力鍛造自己的有為人生。
三要追求高分。從黨和人民的要求、從自我奮斗的目標(biāo)來說，黨員干部踐行“三嚴(yán)三實(shí)”應(yīng)有更嚴(yán)更高的“高分”要求。所謂“高分”，就是在盡心履行好崗位職責(zé)、為黨和人民盡力做好工作的基礎(chǔ)上，有犧牲奉獻(xiàn)精神，把自己的時(shí)間和精力更多地花在做事創(chuàng)業(yè)上。尤其是對(duì)年齡大了、即將退休退崗的領(lǐng)導(dǎo)干部而言，人生的考試并沒有結(jié)束，考卷還要做下去。而且，人生能不能有個(gè)“高分”，既體現(xiàn)在在職在崗時(shí)經(jīng)得起考驗(yàn)、多做實(shí)事好事上，又體現(xiàn)在退職退崗后的人生追求上。
三嚴(yán)三實(shí)第三專題研討發(fā)言稿范文篇3
“三嚴(yán)三實(shí)”是以為的黨中央在新形勢(shì)下對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)提出的新要求，它明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要，彰顯了共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求和政治品格，是思想與行動(dòng)、內(nèi)修與外為的辯證統(tǒng)一。愚公移山精神作為中華民族精神的重要組成部分，作為我們實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的精神源泉，與“三嚴(yán)三實(shí)”具有內(nèi)在的一致性。貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”要求，需要弘揚(yáng)愚公移山精神。
“三嚴(yán)三實(shí)”是新形勢(shì)下馬克思主義政黨建設(shè)的理論創(chuàng)新
“三嚴(yán)三實(shí)”將黨的最終目標(biāo)和社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線和基本綱領(lǐng)有機(jī)統(tǒng)一起來。堅(jiān)持黨的最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一是馬克思主義政黨建設(shè)的一條基本規(guī)律。馬克思、恩格斯指出了正確處理最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)關(guān)系的一些原則，列寧明確提出了黨的最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的概念，中國共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)，高度重視實(shí)踐總結(jié)和理論創(chuàng)新，為正確處理這一馬克思主義政黨建設(shè)的重大課題不斷作出新的貢獻(xiàn)。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是黨的最高綱領(lǐng)和最終目標(biāo)，黨根據(jù)革命或建設(shè)不同發(fā)展階段的客觀實(shí)際，有不同時(shí)期的最低綱領(lǐng)。最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)統(tǒng)一不可分割，二者要求共產(chǎn)黨員不僅要具有崇高的理想信念，還要具備行為規(guī)范和實(shí)干精神。毛澤東曾講過：“現(xiàn)在的努力是朝著將來的大目標(biāo)的，失掉這個(gè)大目標(biāo)，就不是共產(chǎn)黨員了。然而，放松今日的努力，也就不是共產(chǎn)黨員?！敝赋觯皼]有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員;離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員”。引經(jīng)據(jù)典，生動(dòng)地闡明了遠(yuǎn)大理想對(duì)現(xiàn)實(shí)追求的能動(dòng)作用：“志之所趨，無遠(yuǎn)勿屆，窮山距海，不能限也。志之所向，無堅(jiān)不入，銳兵精甲，不能御也?！?“三嚴(yán)三實(shí)”指出了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道和成事之要，切中現(xiàn)實(shí)，著眼長遠(yuǎn)，將黨的總目標(biāo)、階段性目標(biāo)以及達(dá)到這些目標(biāo)必須堅(jiān)持的理想信念、黨性鍛煉、行為規(guī)范、工作方法、實(shí)干作風(fēng)和進(jìn)取精神等要求，完整統(tǒng)一起來，闡明了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段堅(jiān)持理想信念和現(xiàn)實(shí)奮斗的關(guān)系、最終目標(biāo)和“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的關(guān)系，回答了黨的目標(biāo)任務(wù)和實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)任務(wù)的根本保證之間的關(guān)系。
“三嚴(yán)三實(shí)”將新的歷史條件下黨的偉大事業(yè)和黨的建設(shè)偉大工程有機(jī)統(tǒng)一起來。黨的偉大事業(yè)與黨的建設(shè)偉大工程緊密相連。早在1939年，毛澤東就指出，“把我們黨建設(shè)好是一項(xiàng)偉大的工程”。黨的十七大首次明確提出了黨的建設(shè)新的偉大工程建設(shè)的五個(gè)重點(diǎn)，指出思想建設(shè)的重點(diǎn)是理想信念，組織建設(shè)的重點(diǎn)是造就高素質(zhì)黨員、干部隊(duì)伍，作風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，制度建設(shè)的重點(diǎn)是健全民主集中制，反腐倡廉建設(shè)的重點(diǎn)是完善懲治和預(yù)防腐敗體系。黨的推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的路徑更加清晰，提出要牢牢把握加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)這條主線，建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨。新的歷史條件下，黨正在領(lǐng)導(dǎo)人民協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中國夢(mèng)的偉大事業(yè)。我們比任何時(shí)候都接近目標(biāo)，落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)也比以往任何時(shí)候都更為緊迫。新形勢(shì)下黨面臨“四大考驗(yàn)”、“四種危險(xiǎn)”，黨要始終成為全國人民的主心骨、始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，就必須真正做到“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，從修身、為政、成事，從人生觀、權(quán)力觀、世界觀，從目標(biāo)、方法、途徑等黨的建設(shè)的多個(gè)維度上，保持黨的純潔性、先進(jìn)性和戰(zhàn)斗力，進(jìn)一步解決本領(lǐng)不大、能力不足的問題，努力夯實(shí)黨的建設(shè)新的偉大工程，順利推進(jìn)黨在新時(shí)期的偉大事業(yè)。
“三嚴(yán)三實(shí)”將改造客觀世界與改造主觀世界有機(jī)統(tǒng)一起來。人類改造客觀世界的同時(shí)也在改造主觀世界，主觀世界的改造又會(huì)促進(jìn)客觀世界的改造?！叭龂?yán)三實(shí)”闡明了認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的辯證關(guān)系，是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體。“三嚴(yán)”是主觀認(rèn)識(shí)要求，主要針對(duì)主觀世界的改造。改造主觀世界重在“嚴(yán)”，要求做到慎獨(dú)慎微、自守自律、忠心忠誠、堅(jiān)持原則、明辨是非?！叭龑?shí)”是客觀行為要求，主要針對(duì)改造客觀世界。改造客觀世界重在“實(shí)”，要求做到踏石留印、抓鐵有痕、處實(shí)效功，為官一任，造福一方。以“嚴(yán)”行“實(shí)”，以“實(shí)”促嚴(yán)，嚴(yán)實(shí)相濟(jì)，在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界。黨要有強(qiáng)大的真理力量和人格力量，重要的也體現(xiàn)在嚴(yán)和實(shí)的品格上。指出，“道不可坐論，德不能空談”。修身、用權(quán)、律己，都必須于實(shí)處用力，在知行合一上下功夫。我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，要求廣大黨員干部要有新狀態(tài)，提振精氣神、鍛煉好作風(fēng)、展現(xiàn)新作為，認(rèn)清經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新特征新趨勢(shì)，既不能坐而論道，更不能行而忘道。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，就必須把改造客觀世界和改造主觀世界結(jié)合起來，從辯證唯物主義的高度把握其邏輯關(guān)系和內(nèi)在要求，認(rèn)識(shí)矛盾、解決矛盾，在矛盾中進(jìn)步，在矛盾中發(fā)展，推動(dòng)黨的偉大事業(yè)和偉大工程實(shí)現(xiàn)新跨越，邁向新境界。
“三嚴(yán)三實(shí)”將優(yōu)秀傳統(tǒng)、歷史經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)代實(shí)踐有機(jī)統(tǒng)一起來。指出，“歷史是最好的老師，它忠實(shí)記錄下每個(gè)國家走過的足跡，也給每一個(gè)國家未來的發(fā)展提供啟示?！薄叭龂?yán)三實(shí)”既具有鮮明的時(shí)代特征，同時(shí)又深植中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史土壤，是中華民族精神和中國優(yōu)秀文化在當(dāng)代的新發(fā)展。修身、用權(quán)、律己、求真、務(wù)實(shí)，這些都是血脈相連、代代相傳的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富，是獲得廣泛認(rèn)可、具有廣泛基礎(chǔ)的優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀?！叭龂?yán)三實(shí)”的提出，包含著對(duì)黨的歷史的思考和總結(jié)。黨成立九十多年、執(zhí)政六十多年的一條經(jīng)驗(yàn)就是，什么時(shí)候做到嚴(yán)和實(shí)，黨就堅(jiān)強(qiáng)有力，就能戰(zhàn)勝強(qiáng)大敵人、克服巨大困難，不斷取得勝利;反之，黨的組織就軟弱渙散，黨的事業(yè)就會(huì)遭受挫折。“三嚴(yán)三實(shí)”有歷史傳承，接現(xiàn)實(shí)地氣，揚(yáng)時(shí)代旗幟，體現(xiàn)出黨注重從歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中吸取治國理政豐富營養(yǎng)的博大胸襟和寬廣視野。
“三嚴(yán)三實(shí)”是新形勢(shì)下馬克思主義政黨建設(shè)的重要遵循
“三嚴(yán)三實(shí)”貫穿著馬克思主義政黨建設(shè)的基本原則和內(nèi)在要求，明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要，為加強(qiáng)新形勢(shì)下黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)提供了重要遵循和行動(dòng)指南。
“三嚴(yán)三實(shí)”要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須提升道德境界，追求高尚情操，做到個(gè)人干凈。“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。個(gè)人干凈，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部立身之本，是保持黨的純潔性、先進(jìn)性和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)。強(qiáng)調(diào)，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，務(wù)必把加強(qiáng)道德修養(yǎng)、增強(qiáng)道德力量作為人生重要的必修課。要心存敬畏，手握戒尺，自覺用黨的紀(jì)律約束自己?！叭似贰笔恰肮倨贰钡幕A(chǔ)。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要更加自覺地在思想上樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，戒絕不良嗜好，脫離低級(jí)趣味，抵制各種誘惑，清清白白，干干凈凈。思想是行為的指南。個(gè)人干凈，必須要從世界觀、人生觀、價(jià)值觀上多修煉，切實(shí)樹立“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，把人民的愿望、人民的期待、人民的需要、人民滿不滿意作為我們工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以為人民服務(wù)的宗旨樹共產(chǎn)黨人的正氣。權(quán)力是品德的試煉。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能不能正確對(duì)待和行使權(quán)力，能不能明確公私界限，能不能真正做到為民用權(quán)、秉公用權(quán)、依法用權(quán)、廉潔用權(quán)，是對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是不是做到個(gè)人干凈的試煉和檢驗(yàn)。深刻認(rèn)識(shí)手中權(quán)力從哪里來，該用到哪里去，牢固樹立正確的公私觀、義利觀、權(quán)力觀、政績觀，居敬行簡，居安思危，才能經(jīng)得起權(quán)力帶來的腐敗誘惑，使手中的權(quán)力成為人民的福祉。
“三嚴(yán)三實(shí)”指出了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部敢于擔(dān)當(dāng)、善作善成的成事之要。我們黨歷經(jīng)曲折而不斷勝利，敢于擔(dān)當(dāng)、善作善成是重要原因。指出，“‘敢’就是勇挑重?fù)?dān)，敢于迎難而上;大膽開拓，敢為天下先”。不敢就不能。敢于擔(dān)當(dāng)，必須要有挺身而出、奮力而為、擔(dān)當(dāng)在我、功成不必在我的精神，有“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的決心和意志。身在其位就要謀其政，履其職，去其弊，畢其功，不斷提出新要求，激發(fā)新動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)新目標(biāo)。敢于擔(dān)當(dāng)，必須要有高度的政治自覺，面對(duì)歪曲黨的主張、損害黨的威信等錯(cuò)誤思想和言行敢于發(fā)威亮劍。特別是在重大是非、重大界限問題上，必須立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明。敢于擔(dān)當(dāng)還要善于擔(dān)當(dāng)。我國政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文化等各方面都在經(jīng)歷深刻變化，在復(fù)雜的形勢(shì)和任務(wù)面前，廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須有勇有謀，能征善戰(zhàn)，才能處實(shí)效功，謀事必成。指出，實(shí)事求是是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是我們黨認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，也是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，就是要掌握實(shí)事求是的思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，謀劃事業(yè)和工作要從實(shí)際出發(fā)，符合客觀規(guī)律，符合實(shí)際情況，腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干，求實(shí)效，做實(shí)績。
目標(biāo)越偉大、使命越艱巨。全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，鍛造一支對(duì)黨忠誠、個(gè)人干凈、勇于擔(dān)當(dāng)、善于做成的干部隊(duì)伍，是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的強(qiáng)大動(dòng)力和重要保證?！叭龂?yán)三實(shí)”為新時(shí)期黨的作風(fēng)建設(shè)提出新標(biāo)準(zhǔn)、新要求，必將提振全黨精氣神，提升黨的建設(shè)新境界，開創(chuàng)黨的偉大事業(yè)新局面。
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