邊塞詩的名詞解釋

　　邊塞詩又稱出塞詩，是以邊疆地區(qū)漢族軍民生活和自然風(fēng)光為題材的詩。一般認(rèn)為，邊塞詩初步發(fā)展于漢魏六朝時代，隋代開始興盛，唐即進(jìn)入發(fā)展的黃金時代。據(jù)統(tǒng)計，唐以前的邊塞詩，現(xiàn)存不到二百首，而《全唐詩》中所收的邊塞詩就達(dá)兩千余首。其中有些宏偉的篇章不但是漢族文學(xué)的寶貴財富，而且極具歷史意義。

　　邊塞詩的思想內(nèi)容

　　邊塞詩詞是邊塞生活的藝術(shù)反映，其思想內(nèi)容極其豐富：可以抒發(fā)渴望建功立業(yè)、報效國家的豪情壯志;可以狀寫戍邊將士的鄉(xiāng)愁、家中思婦的別離之情;可以表現(xiàn)塞外戍邊生活的單調(diào)艱辛、連年征戰(zhàn)的殘酷艱辛;可以宣泄對黷武開邊的不滿、對將軍貪功啟釁的怨情;可以驚嘆描摹邊地絕域的奇異風(fēng)光和民風(fēng)民俗。而詩中流露的也可能是矛盾的復(fù)雜的情感：慷慨從軍與久戍思鄉(xiāng)的無奈;衛(wèi)國激情與艱苦生活的沖突;獻(xiàn)身為國與痛恨庸將無能的悲慨。

　　因為邊塞的生活是豐富多彩的，也是有喜有樂的。因而就造成邊塞詩詞題材十分廣泛，內(nèi)容異常豐富。因為每個朝代的不同時期或盛或衰，詩詞中所表現(xiàn)出來的情調(diào)或高昂或低沉，而每個詩人前往邊塞的原因不同，目的不同，所抒發(fā)出的感情也千差萬別，有褒有貶。情況相當(dāng)復(fù)雜。

　　創(chuàng)作背景

　　邊疆這個概念強(qiáng)烈反映了古代中國同四周少數(shù)民族之間的復(fù)雜關(guān)系。歷代統(tǒng)治者對本王朝疆界的劃定以及派兵駐守邊疆，其目的就是“攘夷”。所以，民族關(guān)系的發(fā)展始終伴隨戰(zhàn)爭，而戰(zhàn)爭又促進(jìn)了民族間的交流與融合。這一點早在周代就表現(xiàn)得十分突出。西周到春秋中葉，社會矛盾一直很尖銳，矛盾演化的結(jié)果必然導(dǎo)致戰(zhàn)爭，形式主要有西周“攘夷”與春秋“爭霸”兩種。這些戰(zhàn)爭歸根到底源于邊界問題，實質(zhì)上是邊境戰(zhàn)爭。有了邊境戰(zhàn)爭，必然就有邊塞生活。在這些戰(zhàn)爭與生活里反映到文學(xué)里就是《詩經(jīng)》中的邊塞詩章。

　　邊塞詩的主要意象

　　烽火、狼煙、馬、寶劍、鎧甲、孤城、羌笛、胡雁、鷹、夕陽、大漠、長河、長城、邊城、胡天等

　　邊塞詩的主要特點

　　一是濃郁的漢代情結(jié)。唐代邊塞詩有一種典型的文化現(xiàn)象：以漢代唐，出征的軍隊稱為漢兵，將領(lǐng)稱為漢將，邊塞稱為漢塞，就連天上的月亮也稱為漢月。不僅如此，一般的邊塞詩在提及周邊少數(shù)民族時，也往往沿襲漢代的稱謂，把交戰(zhàn)對方稱為匈奴，把其首領(lǐng)稱為單于、左賢。在稱頌戰(zhàn)地英雄時，常常提到的也是漢代的霍去病、李廣、班超、馬援等，以呼喚英雄精神的回歸。這種漢代情結(jié)既是對歷史的繼承，又是對歷史的超越。

　　二是鮮明的邊地風(fēng)貌。自然景觀多是黃沙白云、冰川雪山，地理區(qū)域多是塞外、雁門、漠北、玉關(guān)、黃河，異域風(fēng)物多是羌笛、胡笳、琵琶、戰(zhàn)馬，人物多是戍卒、將帥、胡人，用典多是投筆、長城(南朝宋的大臣檀道濟(jì))、樓蘭，樂曲多是與邊塞軍旅生活有關(guān)的《梅花落》《折楊柳》《關(guān)山月》《行路難》等。

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