特級(jí)教師優(yōu)秀八年級(jí)語(yǔ)文教案大全5篇

語(yǔ)文學(xué)習(xí)提供了思考和解決復(fù)雜問(wèn)題的方法和策略。通過(guò)分析文本中的復(fù)雜情節(jié)和觀點(diǎn)，我們培養(yǎng)了邏輯思維和推理能力，能夠更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的復(fù)雜挑戰(zhàn)。這里給大家分享一些關(guān)于特級(jí)教師優(yōu)秀八年級(jí)語(yǔ)文教案，供大家參考學(xué)習(xí)。

特級(jí)教師優(yōu)秀八年級(jí)語(yǔ)文教案精選篇1

教學(xué)目標(biāo)

（1）學(xué)習(xí)正面論證與反面論證相結(jié)合的方法，分析本文從反而論證儒家格物的觀點(diǎn)不能濫用于當(dāng)今世界；從正面論證格物致知是科學(xué)的實(shí)驗(yàn)的寫(xiě)作方法，應(yīng)有格物致知精神。

（2）掌握本文以首段提出論題“怎樣了解自然科學(xué)”來(lái)展開(kāi)論述并歸結(jié)出論點(diǎn)：在研究學(xué)術(shù)中、在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中，應(yīng)有真正的格物致知的精神。

教學(xué)建議

“格物致知”注釋補(bǔ)充

格：推究。致：獲得?！抖Y記·大學(xué)》：“致知在格物，格物而后知至?！币庵^推究事物，方能獲得事物的知識(shí)。宋·洪邁《容齋隨筆舊序》：“因命紋梓，播之方輿，以弘博雅之君子，而凡志于格物致知者，資之亦可以窮天下之理云?！眹?yán)復(fù)《原強(qiáng)》：“顧彼西洋以格物致知為學(xué)問(wèn)本始，中國(guó)非不爾云也，獨(dú)何以民智之相越乃如此耶?”

寫(xiě)作特點(diǎn)

本文是一篇漫談式的議論文，在各方面都體現(xiàn)了這類議論文的特色。這篇文章一開(kāi)始并沒(méi)有直接提出全文的論點(diǎn)，而是緊扣文題，先引用《大學(xué)》中的句子，扼要說(shuō)明“格物致知”的意思，強(qiáng)調(diào)探察物體即實(shí)驗(yàn)在現(xiàn)代化學(xué)術(shù)中的重要性。然后從大處落筆向中心靠攏，先說(shuō)明“中國(guó)傳統(tǒng)教育并不重視真正的格物和致知，埋沒(méi)了其真正意義”。接著從實(shí)驗(yàn)過(guò)程的兩個(gè)特點(diǎn)，中國(guó)學(xué)生存在的問(wèn)題和作者自己的親身經(jīng)驗(yàn)，分析了實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性，最后指出真正的格物致知精神的兩個(gè)意義，提出全文的中心論點(diǎn)。

說(shuō)理方法

這篇文章簡(jiǎn)短精要，寫(xiě)得樸實(shí)通俗，深入淺出，讀來(lái)親切有味，沒(méi)有說(shuō)教氣息，這種風(fēng)格也是漫談式論說(shuō)文的一個(gè)特點(diǎn)。這種風(fēng)格的形成除了語(yǔ)言的明白通俗外，與行文的靈活和說(shuō)理方法的多種多樣也是分不開(kāi)的。具體說(shuō)來(lái)，本文采用的說(shuō)理方法有以下幾種：

(1)引用古語(yǔ)：如，開(kāi)頭引用《大學(xué)》中的格物致知，指出它的基本意思。3段中引用《大學(xué)》中格物致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下的八條目。

(2)擺事實(shí)與講道理有機(jī)結(jié)合：列舉事例時(shí)，采用正面事例與反面事例相結(jié)合說(shuō)理的方法，初中三年級(jí)語(yǔ)文教案《應(yīng)有格物致知精神》。如：反面事例 ：列舉明朝大理論家明“格，竹子，苦思頭痛而失敗的事例，闡述了傳統(tǒng)儒家對(duì)實(shí)驗(yàn)的態(tài)度是把探察外界誤認(rèn)為探討自己的道理。 正面事例：通過(guò)作者在大學(xué)念物理時(shí)，因事先沒(méi)有準(zhǔn)備，做研究發(fā)現(xiàn)需要自己作主張出主意而恐慌的親身經(jīng)歷。闡述了以埋頭讀書(shū)應(yīng)付一切，對(duì)于實(shí)際的需要毫無(wú)幫助的道理。 事例論證的好處：用典型事例作為論據(jù)進(jìn)行論證，它的好處是說(shuō)理充分，令人信服。

(3)運(yùn)用對(duì)比：如，中國(guó)傳統(tǒng)教育埋沒(méi)了格物致知的真正意義，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的獲得是通過(guò)內(nèi)心體悟和自我檢討，與科學(xué)進(jìn)展的歷史說(shuō)明新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗(yàn)得到形成鮮明對(duì)比。

教學(xué)設(shè)計(jì)示例

應(yīng)有格物致知的精神

教學(xué)目的：

（1）分析本文從反面論證儒家格物的觀點(diǎn)不能濫用于當(dāng)今的世界；從正面分析格物致知是科學(xué)的實(shí)驗(yàn)的寫(xiě)作方法。

（2）聯(lián)系自己學(xué)習(xí)生活折實(shí)際，體會(huì)文章對(duì)自己的啟示。

教學(xué)過(guò)程：

（1）導(dǎo)入新課

自古以來(lái)，人們都在探求事物，科學(xué)的認(rèn)識(shí)世界，獲得新知，追求新生活。無(wú)論是大大小小的事例，還是大大小小的人物，都在體現(xiàn)著“格物致知”的精神。美籍物理學(xué)家丁肇中先生，就是如此體現(xiàn)的典范。今天，我們學(xué)習(xí)的新課文，就是他對(duì)“格物致知精神”的闡述。

（2）閱讀課文，掌握基礎(chǔ)知識(shí)

先讓學(xué)生各自在課上誦讀全文，標(biāo)記出讀不準(zhǔn)的字音和不理解的詞義，書(shū)上注釋中沒(méi)有的，從工具書(shū)上查找，然后老師檢查。

（3）研讀課文，理清思路，歸納段落層次。

先讓學(xué)生齊讀全文，對(duì)生疏的字音、詞義進(jìn)行復(fù)習(xí)；然后分組討論回答問(wèn)題；最后老師引導(dǎo)修正，投影顯示。

明確：論點(diǎn)：應(yīng)該有格物致知的精神（課文題目）

第一部分：話題：怎樣了解自然科學(xué)（第1自然段）

第二部分：反面論證儒家格物的觀點(diǎn)不能適應(yīng)當(dāng)今世界（第2—5自然段）

第三部分：正面論證真正的格物致知是科學(xué)的實(shí)驗(yàn)（第6—12自然段）

（4）歸納小結(jié)，明確要點(diǎn)。

①簡(jiǎn)答“格物致知”。

明確：從探索事物而得到知識(shí)。

②學(xué)生討論為什么要提倡應(yīng)有格物致知的精神？

（略）

（5）課后作業(yè)（略）

應(yīng)有格物致知精神

特級(jí)教師優(yōu)秀八年級(jí)語(yǔ)文教案精選篇2

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)小說(shuō)故事了解美好的童年往事和勞動(dòng)人民的純樸可愛(ài)。

2、學(xué)習(xí)有詳有略的敘事和富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。

學(xué)習(xí)方法：講述、交流討論

課時(shí)計(jì)劃：三課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、閱讀序幕

過(guò)去，逢年過(guò)節(jié)或農(nóng)閑時(shí)候，好些地方都有請(qǐng)戲班子演戲的習(xí)慣?！吧纭痹竿恋厣瘢吧鐟颉本褪敲磕昙劳恋厣窕顒?dòng)中所演的戲。由于這種活動(dòng)經(jīng)常進(jìn)行，漸漸就失去了祭神的意義?；顒?dòng)上演的大都是地方的劇種，帶有濃郁的鄉(xiāng)土氣氛。可以想象，這種演出對(duì)當(dāng)時(shí)文化生活并不豐富孩子們來(lái)說(shuō)是很有吸引力的。魯迅向我們描繪的正是孩子們這樣的生活和感受。

二、閱讀主場(chǎng)

(一)聽(tīng)課文錄音，并根據(jù)老師的提示確定情節(jié)的位置。

1、盼看社戲

2、去看社戲

⑴看社戲的波折和轉(zhuǎn)機(jī)⑵月夜航船前往看戲

⑶看社戲⑷看戲歸途，偷吃羅漢果

3、懷念社戲

(二)合作學(xué)習(xí)第二部分

1、學(xué)習(xí)小組學(xué)習(xí)整理波折和轉(zhuǎn)機(jī)的具體內(nèi)容,在班上交流。

波折之一：叫不到船

波折之二：不準(zhǔn)和別人一同去

轉(zhuǎn)機(jī)之一：八叔的航船回來(lái)了

轉(zhuǎn)機(jī)之二：少年們?cè)敢夂汀拔摇币煌?/p>

轉(zhuǎn)機(jī)之三：雙喜寫(xiě)保票保證不出事

2、誦讀寫(xiě)看戲途中見(jiàn)聞感受的段落，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)內(nèi)容和表現(xiàn)手法進(jìn)行理解分析交流。

多角度寫(xiě)景物：

視覺(jué)——碧綠的豆麥田地、水中的朦朧月色、淡黑起伏的連山、星光點(diǎn)點(diǎn)的漁火

嗅覺(jué)——豆麥和水草的清香

觸覺(jué)——清香夾在水氣中撲面吹來(lái)

聽(tīng)覺(jué)——婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的歌吹

多角度寫(xiě)心情：

間接表現(xiàn)——“清香……夾在水氣中撲面的吹來(lái)”“連山……遠(yuǎn)遠(yuǎn)的向船尾跑去”(表面寫(xiě)行船之快，實(shí)際寫(xiě)急迫心情)

直接表現(xiàn)——“是我的`心也沉靜，然而又自失起來(lái)”

3、誦讀看社戲的段落，提醒學(xué)生注意捕捉描寫(xiě)戲臺(tái)、演戲時(shí)空間位置的變化的文字，并在班上進(jìn)行交流。

遠(yuǎn)處——“模糊在遠(yuǎn)處的月色中”“仙境”

稍近——“紅紅綠綠的動(dòng)”

近處——“有一個(gè)黑的長(zhǎng)胡子的背上插著四張旗，捏著長(zhǎng)槍，和一群赤膊的人正打仗”

4、學(xué)習(xí)小組學(xué)習(xí)整理對(duì)偷吃羅漢果一事上孩子們特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，在班上進(jìn)行交流。

桂生——機(jī)靈

雙喜——考慮問(wèn)題周到，聰明、機(jī)靈、能干

阿發(fā)——淳樸、無(wú)私、憨厚

(整個(gè)摘豆、生火、剝豆、吃豆的過(guò)程和對(duì)付八公公的議論，都充滿了童心和野趣)

(三)問(wèn)題討論

平橋村為什么是“我”的樂(lè)土?(提醒學(xué)生討論中要注意聯(lián)系在課文學(xué)習(xí)中已獲得的認(rèn)識(shí))

⑴在這里能“得到優(yōu)待”(感受淳樸、好客)。 ⑵在這里“可以免念‘秩秩斯干悠悠南山’”(不受深?yuàn)W難懂的教育) ⑶這里可以釣蝦、放牛(享受無(wú)拘無(wú)束自由愉快的生活) ⑷能看到社戲(滿足“我”的第一盼望)

三、閱讀尾聲

(一)討論“探究·練習(xí)一、二”。

(二)解決學(xué)生預(yù)習(xí)中提出的問(wèn)題。

(三)詞句積累(抄在語(yǔ)句積累本上)

攛掇鳧水彌散家眷喃喃

皎潔縹緲向午糾葛

月色便朦朧在這水氣里……宛轉(zhuǎn)、悠揚(yáng)，使我的心也沉靜

縹緲得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著

(四)背誦“兩岸的豆麥……趙莊便真在眼前了”

(五)布置作業(yè)：

抄寫(xiě)文中景物描寫(xiě)的段落或句子，把自己對(duì)這些描寫(xiě)的感受講給家長(zhǎng)聽(tīng)，以“童年,美好的童年”為題，寫(xiě)一段文字。

特級(jí)教師優(yōu)秀八年級(jí)語(yǔ)文教案精選篇3

教學(xué)重點(diǎn)

看戲歸來(lái)的情形，看戲次日的情形，詳略敘事的恰當(dāng)。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

.由分析過(guò)的第三層，引到引導(dǎo)學(xué)生分析第四層（板書(shū)：看戲歸來(lái)的情形）。

二、分析第四層

(1)“我們”在看戲歸途中的心情怎樣？

學(xué)生回答，教師明確：

“我”“回望戲臺(tái)在燈光中，卻又如初來(lái)到時(shí)候一般，又漂渺得像一座仙山樓閣”，聽(tīng)到悠揚(yáng)的橫笛聲，“疑心老旦已經(jīng)進(jìn)去了，但也不好意思說(shuō)再回去看”，表現(xiàn)出仍很留戀演出（板書(shū)：留戀演出）。

小朋友們一面“議論著戲子，或罵，或笑”，一面搖得那船“就像一條大白魚(yú)背著一群孩子在浪花里躥”，這留戀演出、議論笑罵和搖船情形，表現(xiàn)了對(duì)看戲仍然興趣很濃，愉快興奮（板書(shū)：議論笑罵 戲興仍濃 愉快興奮）。

（2）分析22段景物描寫(xiě)的角度和作用

用比喻的修辭手法，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的角度，寫(xiě)出了“我”對(duì)社戲的留戀之情和社戲最后留給“我”的美好印象。

(3)寫(xiě)月下歸航時(shí)，主要寫(xiě)了什么趣事？這時(shí)“我”的心情和去看戲時(shí)有什么不同？

月下歸航時(shí)，寫(xiě)了小伙伴去“偷”羅漢豆的趣事。去時(shí)“我”的心情很急迫，總“以為船慢”，而此時(shí)“我”和小伙伴們偷豆吃豆，心情無(wú)比暢快、輕松。

(4) 在偷吃羅漢豆這一情節(jié)中，作者重點(diǎn)描寫(xiě)的是什么？

分析：這里，作者重點(diǎn)描寫(xiě)的是“偷”豆，通過(guò)對(duì)孩子們“摸”、“摘”、“煮”、“吃”等幾個(gè)細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，表現(xiàn)了他們各自不同的性格和優(yōu)秀品質(zhì)。阿發(fā)在地里“往來(lái)的換了一回”的獨(dú)特動(dòng)作和“偷我們的罷，我們的大得多呢”的個(gè)性化的語(yǔ)言，充分表現(xiàn)了他熱情無(wú)私的高貴品質(zhì)。通過(guò)對(duì)“偷豆”和用八公公船上的“鹽和柴”的處理，表現(xiàn)了雙喜的聰明、果斷、正直的性格特征。

(5)“重點(diǎn)品評(píng)“偷豆”一節(jié)。

設(shè)問(wèn)：

1)小伙伴們?cè)谑裁吹胤健巴怠?？為什么“偷”?/p>

2)“偷”誰(shuí)家的？怎樣“偷”？

3)他們?cè)鯓宇A(yù)防“偷”的秘密被人發(fā)覺(jué)，又怎樣對(duì)待可能出現(xiàn)的后果呢？

明確：通過(guò)分析，我們可以看出：“偷”中凝結(jié)著小朋友們誠(chéng)懇待客的熱情；“偷”中跳動(dòng)著小朋友們純潔無(wú)私的心；“偷”中反映著小朋友們周到細(xì)致、天真純樸的天性?！巴怠?，一改一般意義上的“殘酷、自私、遭人唾棄性”，而成為一種熱情的、無(wú)私的、天真質(zhì)樸的“偷”，“偷”出了情趣，“偷”出了歡樂(lè)。

(6) 討論這段寫(xiě)偷豆要表現(xiàn)什么。（提示學(xué)生要抓住這段中人物的語(yǔ)言和行動(dòng)來(lái)分析人物。要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上文，重點(diǎn)分析雙喜這個(gè)人物形象。）

明確：偷豆這一情節(jié)，表現(xiàn)了農(nóng)家少年的天真、熱情、純樸和稚氣。正是因?yàn)橥刀钩缘耐暮鸵叭ぃ攀蛊胀ǖ牧_漢豆有了無(wú)比的美味，才使“我”終身難忘。

三、分析第三部分

(1)小說(shuō)怎樣寫(xiě)出看戲次日的情形？

學(xué)生回答，教師明確：

小說(shuō)照應(yīng)著昨晚的偷豆、吃豆和看戲，呼應(yīng)第一部分寫(xiě)的村民淳樸好客，寫(xiě)出看戲次日的情形?！安](méi)有聽(tīng)到什么關(guān)系八公公鹽柴事件的糾葛”，照應(yīng)昨晚吃豆后“所慮的”八公公發(fā)現(xiàn)用了他船上的鹽和柴“會(huì)罵的”；六一公公問(wèn)“你們這班小鬼，昨天偷了我的豆了罷”，照應(yīng)昨晚“各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧”；“我”吃了六一公公送給的豆，覺(jué)得“并沒(méi)有昨夜的豆那么好”，“一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”，照應(yīng)昨夜的偷豆、吃豆和看戲。六一公公的問(wèn)“我”的話和送豆，呼應(yīng)第一部分所寫(xiě)村民淳樸好客。

（2）六一公公送給“我”和母親吃的豆，和昨夜吃的豆是一樣的，為什么“我”感到?jīng)]有昨夜的好呢？

分析：

1）昨晚的豆是自摘自煮，隨心所欲地享受。

2）是在充滿著神奇色彩的夜晚，孩子們歡聚在一起的情況下吃的，孩子們覺(jué)得新奇、刺激。

3）是在“很疲乏”，“許久沒(méi)有東西吃”的情況下吃的?，F(xiàn)在環(huán)境不同了，豆味也不同了。那夜的豆，是很普通的豆，那夜的戲，也只是一般的戲，或者說(shuō)還有些乏味。“我”之所以贊美它，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)特定的環(huán)境，從封建的課堂走入廣闊的天地，又有一樣熱情好客的小朋友，“我”自然終生難忘。其實(shí)，贊美豆和戲，正是贊美農(nóng)民和農(nóng)家孩子熱情、無(wú)私的好品質(zhì)，表現(xiàn)“我”對(duì)勞動(dòng)人民深沉而真摯的感情。

(3)這樣照應(yīng)前文、呼應(yīng)開(kāi)頭結(jié)束全篇，具有什么樣的表現(xiàn)作用？

學(xué)生回答，教師明確：

對(duì)兩位公公的照應(yīng)前文偷豆的說(shuō)明和描寫(xiě)，表明了昨晚的偷豆、煮豆、吃豆并未引起糾葛，結(jié)果良好（板書(shū)：照應(yīng)偷豆 結(jié)果良好）。特別是呼應(yīng)開(kāi)頭部分的村民淳樸好客，描寫(xiě)六一公公親熱地問(wèn)“我”昨晚的戲、豆如何，高興地送給豆，更表現(xiàn)了村民的淳樸寬厚、熱情好客（板書(shū)：呼應(yīng)好客 更現(xiàn)樸厚）。對(duì)“我”的照應(yīng)前文的描寫(xiě)，則表明了昨晚的豆最好吃，戲最好看，至今不忘。這樣結(jié)束全篇，構(gòu)成了作品綿密完整的結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出隨母歸省小住平橋村生活的美好，抒發(fā)了對(duì)平橋村的人物和生活的綿綿無(wú)盡的懷戀（板書(shū)：結(jié)構(gòu)綿密完整 小住生活美好 懷戀綿綿無(wú)盡）。

（4）如何理解“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似地好豆，——也不再看到那夜似地好戲了”

明確：我所難忘的是平橋村的.老人孩子那種淳樸、善良、真摯的感情和他們的勞動(dòng)的本領(lǐng)、辦事的能力。再加上特有的農(nóng)村風(fēng)光，自由的空氣，人與人之間的和諧親密的關(guān)系。

對(duì)這段生活的回憶也表達(dá)了我對(duì)美好自由生活的向往

四、分析本篇詳略敘事

本篇怎樣有詳有略地?cái)?xiě)事件？產(chǎn)生著什么樣的藝術(shù)效果？

學(xué)生回答，教師明確：

總的來(lái)看，本篇詳寫(xiě)去趙莊看戲的全過(guò)程，略寫(xiě)小住平橋村的得到優(yōu)待，一般樂(lè)事，和看戲次日的情形。詳寫(xiě)的各個(gè)情節(jié)，讓人讀來(lái)如同身歷其境，親見(jiàn)其人，深受感染；略寫(xiě)部分也多以簡(jiǎn)約的筆墨體現(xiàn)出充分的表現(xiàn)力量，釣蝦、放牛就表現(xiàn)出農(nóng)村生活的濃郁童趣，六一公公的簡(jiǎn)短問(wèn)話和送蝦運(yùn)動(dòng)，更表現(xiàn)了農(nóng)村老人的淳樸寬厚、熱情好客。這樣詳寫(xiě)略寫(xiě)相配合，既表現(xiàn)出小住農(nóng)村的諸多樂(lè)趣和美好事物，又突出了重點(diǎn)，值得認(rèn)真體會(huì)，學(xué)習(xí)。

五、分析人物形象

課文塑造了熱情的伙伴和淳樸的鄉(xiāng)民形象，用“我喜歡文中的 X X（人物），因?yàn)樗ㄋ麄儯ㄔu(píng)價(jià)其性格、品質(zhì)），比如…… （舉人物表現(xiàn)）”的句式，寫(xiě)三言兩語(yǔ)，簡(jiǎn)筆勾勒人物形象。

1、雙喜是一個(gè)聰明、機(jī)靈、善解人意，考慮周到，辦事果斷的好孩子頭。

2、六一公公是一個(gè)寬厚、善良、淳樸、好客、熱誠(chéng)的老人。 ]

六、歸納中心

本文通過(guò)“我”與農(nóng)村孩子看社戲前后故事的敘述，贊美了勞動(dòng)人民和農(nóng)家孩子淳樸的品質(zhì)和聰明的才干，表現(xiàn)了作者對(duì)美好生活的向往

七、 布置作業(yè)

同步訓(xùn)練

板書(shū)設(shè)計(jì)：

社戲

魯迅

看戲前（ 1-4）：平橋村是“我”的樂(lè)土。

看戲中（5-30）： 看戲波折 （5-9）

月夜航船 （ 10-13）

趙莊看戲 （ 14-22）

歸航偷豆 （23-30 ）

看戲后（31-40）： “我”對(duì)社戲的懷念。

特級(jí)教師優(yōu)秀八年級(jí)語(yǔ)文教案精選篇4

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.積累常用的文言詞語(yǔ)；理解作者的寫(xiě)作意圖。

2.熟讀并背誦全文；品味簡(jiǎn)潔而蘊(yùn)含豐富的語(yǔ)言。

3.正確看待作者的社會(huì)理想。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】：

1.積累詞語(yǔ)，背誦課文。

2、了解作者筆下的理想社會(huì)，通過(guò)誦讀的形式表現(xiàn)出來(lái)。

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】：

1理解作者所寄托的思想感情，結(jié)合個(gè)人生活體驗(yàn)，達(dá)成情感共識(shí)，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。

2.如何理解文章的人物和情節(jié)都是虛構(gòu)的；開(kāi)頭渲染神秘色彩，結(jié)尾又不知所蹤都暗示了桃花源是一個(gè)似有實(shí)無(wú)、似真而幻的虛構(gòu)境界。

【課前預(yù)習(xí)】：

1、 借助工具書(shū)和課下注釋，給重點(diǎn)詞語(yǔ)注音并解釋。

2、讀課文，結(jié)合課下注釋，初步疏通文章的大意。

3、朗讀課文，2—3遍。（朗讀時(shí)，讀準(zhǔn)字音，停頓分明，不讀破句，語(yǔ)速適中，語(yǔ)句流暢，富含感情，不能多一字，不能少一字。）

4、默讀課文，根據(jù)提示，完成下列問(wèn)題。

⑴漁人的行進(jìn)路線：＿＿＿＿＿桃花源， ＿＿＿＿＿桃花源， ＿＿＿＿＿桃花源， ＿＿＿＿＿桃花源。

5、查閱資料，介紹一下陶淵明，制成知識(shí)卡片。了解作者的寫(xiě)作背景。

6、把你閱讀時(shí)遇到的問(wèn)題和疑惑寫(xiě)在下面，課堂上交流。

【課堂學(xué)習(xí)】：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

課前播放陳思思的音樂(lè)視頻《夢(mèng)入桃花源》，老師導(dǎo)入新課：陳思思的一首《夢(mèng)入桃花源》把我們帶到如癡如醉的桃源夢(mèng)境。在日常生活中，我們常把理想中安樂(lè)而環(huán)境幽美的地方稱作世外桃源，這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于一個(gè)虛構(gòu)的故事，為什么千百年來(lái)它一直吸引著人們，具有如此長(zhǎng)久的魅力呢？讓我們帶著這個(gè)疑問(wèn)，跟隨東晉大詩(shī)人陶淵明，踏上快樂(lè)的"桃源之旅"吧！（板書(shū)標(biāo)題、作者）

二、檢查預(yù)習(xí)情況。請(qǐng)學(xué)生上講臺(tái)來(lái)介紹陶淵明

哪位“小老師”了解陶淵明？請(qǐng)向“學(xué)生”介紹。之后要問(wèn)他從哪里獲取的知識(shí)。歷史課本有對(duì)他的介紹；語(yǔ)文課本上夜學(xué)過(guò)他的詩(shī)《歸園田居》，下面注解中有“陶淵明”一條；網(wǎng)上也有（有學(xué)生上網(wǎng)搜索到有關(guān)知識(shí)，請(qǐng)他拷貝下來(lái)向大家展示如下）。

陶淵明（365─427），名潛，字元亮，東晉潯陽(yáng)柴桑（現(xiàn)在江西省九江市西南）人，著名詩(shī)人。陶淵明生活在一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、生靈涂炭的時(shí)代。他做過(guò)幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級(jí)不滿，辭去官職，歸隱田園，躬耕僻野，過(guò)著儉樸的生活。

三、初讀課文

1.教師范讀課文，要求學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)清老師的斷句、節(jié)奏，標(biāo)記生詞。

落實(shí)下列字詞的讀音：儼然 豁然 阡陌 垂髫 恰然 邑人 便要還家

2.學(xué)生放聲自讀課文。 要求：①基本讀準(zhǔn)斷句，注音語(yǔ)氣節(jié)奏。

②讀完后結(jié)合課下注釋理出難解的字詞句。然后暢談：桃源帶給你怎樣的"世外"感受？（引導(dǎo)學(xué)生暢談感受，比如：奇、美、樂(lè)等。）

四、檢查自讀，落實(shí)字詞。

1.請(qǐng)三位同學(xué)讀完全文。

教師要糾正讀音錯(cuò)誤，不明顯的句讀錯(cuò)誤暫時(shí)不予糾正，留待下面的教學(xué)環(huán)節(jié)2.疏通課文中重要、疑難的字詞句。

可讓學(xué)生發(fā)言提出。也可讓學(xué)生自由上講臺(tái)寫(xiě)在黑板上。教師在此基礎(chǔ)上歸類整理。

重點(diǎn)字詞如：異 窮 屬 悉 咸 延 語(yǔ) 尋

古今異義詞語(yǔ)如：鮮美 交通 妻子 絕境 無(wú)論 不足

五、加強(qiáng)誦讀，教給方法。（鍛煉朗讀能力，加深課文理解。）

教師應(yīng)進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，可從以下幾方面要求：

①字音要讀準(zhǔn)。如“便要還家”中“要”讀“邀”，不讀“耀’；‘“驥”讀記”，不讀義”；“此中人語(yǔ)云’中“語(yǔ)”舊讀玉，現(xiàn)不作要求。

②句讀要分明，課文中有許多對(duì)偶句和四字句，應(yīng)讀出對(duì)襯感來(lái)。如“忽逢／桃花林，夾岸／數(shù)百步，中無(wú)／雜樹(shù)，芳草／鮮美，落英／繽紛?！?/p>

③語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。如：“①問(wèn)今是何世，②乃不知有漢。

（3）無(wú)論魏晉﹍加著重號(hào)的調(diào)應(yīng)重讀，語(yǔ)調(diào)稍慢；第①句讀得略平緩。②③句讀得有起

伏；第①句與②③句間停頓略久，②③句連接要緊湊。這樣能較好地讀出感情意味。

六 點(diǎn)撥講解

（1）以四人學(xué)習(xí)小組的形式，學(xué)生對(duì)照注釋，試講課文。

（2）學(xué)法指導(dǎo)： 要將古漢語(yǔ)的單音節(jié)詞翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音節(jié)詞，如“鮮——鮮嫩”、“美——美麗”、“交——交錯(cuò)” 不可望文生義。 翻譯句子時(shí)，先弄清句式特點(diǎn)、關(guān)鍵字的意思，然后做到準(zhǔn)確，通順，省略的部分要補(bǔ)上。例如： “具答之，便要還家”具，詳細(xì)；要通邀，邀請(qǐng)。（漁人）具答之，（桃源人）便要（漁人）還家 譯文，漁人詳細(xì)地做了回答，桃源人就邀請(qǐng)他到自己家里去。

第二課時(shí)

一、探究桃源之"奇"

故事確有傳奇色彩，因此曾被列入志怪小說(shuō)一類。仔細(xì)默讀課文，思考：文中哪些描寫(xiě)讓你產(chǎn)生"奇"的感受？

1.自主探究。

2.合作探究。

3.交流展示。在學(xué)生展示中，教師相機(jī)點(diǎn)撥、糾正、穿插、強(qiáng)化重點(diǎn)詞句的積累。

（1）入源經(jīng)過(guò)奇。奇在桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，如此美景是自然生成還是人工所為？奇在--洞口僅容一人通過(guò)，且深不可測(cè)，不知其中有何怪異，而漁人竟敢孤身而入，亦奇人也。

（2）桃源中人奇。"其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。"--若為仙，何以飲食起居、待人接物皆與常人無(wú)異；若為隱，何以憑一洞之隔便與塵世相去萬(wàn)里？

（3）桃源消失奇。"既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。"--漁人出洞后既已"處處志之"，何以再去找時(shí)竟茫然無(wú)所見(jiàn)？這樣看來(lái)，此村似乎又不在人世間了！奇在后來(lái)南陽(yáng)劉子驥"規(guī)往"而"未果"，為什么要這樣寫(xiě)？這是作者有意添加的一個(gè)尾聲：有這位真實(shí)的歷史人物出來(lái)作證，故事就更顯得亦真亦幻，傳奇色彩也就更濃了。

二、感受桃源之"美"

1.請(qǐng)?jiān)俅文x課文，思考桃花源吸引你的是什么呢？從文中找出答案然后展開(kāi)豐富的想象，口頭描繪桃源的環(huán)境美。

（用一個(gè)問(wèn)題將全文內(nèi)容串連起來(lái)，引發(fā)學(xué)生思考，能有效的激發(fā)學(xué)生興趣，積極參與到個(gè)性解讀過(guò)程中，并加強(qiáng)了古文朗讀的份量，可謂一舉多得。）

預(yù)設(shè)： 1段 自然風(fēng)景美

2段 鄉(xiāng)村生活美

3段 人民情感美

4段 社會(huì)環(huán)境美

然后對(duì)照這些地方讓學(xué)生通過(guò)多種形式的誦讀（自由讀——展示讀——競(jìng)賽讀——齊讀），讓學(xué)生讀出文字的美感，讀出對(duì)桃花源的向往之情。

2.桃源的美，不僅表現(xiàn)在環(huán)境，更表現(xiàn)在人們之間的關(guān)系上。請(qǐng)先認(rèn)真讀一讀第三節(jié)，然后把它改寫(xiě)成一組具體生動(dòng)的人物對(duì)話。

先由同桌之間表演，然后指兩名學(xué)生到講臺(tái)上表演。師生共評(píng)。

3.觀看《中國(guó)水墨動(dòng)畫(huà)系列之桃花源記》

水墨動(dòng)畫(huà)以其畫(huà)面的優(yōu)美、動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)、人物形象的詼諧對(duì)初中學(xué)生具有很強(qiáng)的吸引力。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，他們能夠理解動(dòng)畫(huà)中所要表達(dá)的深層次含義。通過(guò)動(dòng)畫(huà)加深了課堂的趣味性，也讓他們能夠更快的感受到主人公的進(jìn)入桃花源的歷程，在桃花源的所見(jiàn)所聞。文章的脈絡(luò)一目了然，從而加深對(duì)其作品的理解，激起他們的情感共鳴。有些東西用言語(yǔ)表達(dá)時(shí)總感到比較蒼白。借助多媒體則可以讓學(xué)生在情感的河流中徜徉。

三、設(shè)計(jì)對(duì)話采訪 深化文章主題

先齊讀一遍課文。然后進(jìn)行以下活動(dòng)，活動(dòng)分兩組進(jìn)行：

1.如果讓你對(duì)桃源百姓說(shuō)一段話，你會(huì)怎樣說(shuō)？

2.如果讓你以小記者的身份對(duì)陶淵明進(jìn)行采訪，你會(huì)問(wèn)哪些感興趣的話題？可以先擬出采訪提綱。

（說(shuō)明：活動(dòng)一的目的是，通過(guò)學(xué)生與文中人物的直接對(duì)話，深化對(duì)桃源社會(huì)實(shí)質(zhì)的理解，同時(shí)還可以把課文學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活聯(lián)系起來(lái)。鼓勵(lì)有創(chuàng)意的表達(dá)。）

活動(dòng)二的目的是，促使學(xué)生深層次探究本文的寫(xiě)法。對(duì)有價(jià)值的問(wèn)題，教師要組織其他學(xué)生回答：你覺(jué)得陶淵明會(huì)怎樣回答？譬如：

--你寫(xiě)這篇文章的目的是什么？

--文章結(jié)尾為什么要寫(xiě)漁人的復(fù)尋而迷失？

四、拓展延伸

（1）假如可以選擇，你是愿意生活在我們今天的社會(huì)還是桃花源里？請(qǐng)談?wù)勀愕睦碛?/p>

（說(shuō)明：這一活動(dòng)的目的是讓學(xué)生加深對(duì)桃花源里生活的理解，并征對(duì)現(xiàn)實(shí)生活來(lái)談?wù)劯惺?。老師引領(lǐng)學(xué)生將現(xiàn)代社會(huì)生活和桃花源里的生活狀態(tài)作對(duì)比。學(xué)生可能會(huì)談到很多的理由。這樣可以激發(fā)學(xué)生的思維。又可引領(lǐng)學(xué)生理智地看待我們今天的生活。并學(xué)會(huì)生活。）

（2）老師下課結(jié)束時(shí)出示自己寫(xiě)的《桃花源記》的讀后感（此活動(dòng)的目的是引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)寫(xiě)讀后感）

讀后感呈示：《桃花源記》讓我們感受到了桃花源的寧?kù)o祥和之美。千百年來(lái)，“桃花源”已成為人們?cè)谑б鈺r(shí)精神的避難所，衍化成為一種“桃源情結(jié)”。桃花源里人們那種鮮活的生命狀態(tài)，簡(jiǎn)單而幸福的生命狀態(tài)，一定讓你羨慕不已，老師也有很多的感悟，在感受到這些簡(jiǎn)單而充滿幸福的生命狀態(tài)的時(shí)候，我們注意到，這些鮮活的生命狀態(tài)只存在于陶淵明的“社會(huì)理想”中，或者說(shuō)只是一種虛無(wú)縹緲的夢(mèng)境。讀著這些充滿靈性的文字，我們隱隱感到作家的一種深深的憂慮之情。生活在當(dāng)今社會(huì)的我們也有一種深深的憂慮之情。因?yàn)槿诵灾凶顬楸旧篮玫臇|西，最簡(jiǎn)單而樸素的向往已經(jīng)隨著時(shí)代的變動(dòng)而悄悄流失。在今天這個(gè)日漸忙碌和功利的世界里，我們周圍有著太多疲于奔命而日漸憔悴的面容。有著因太多對(duì)物質(zhì)的渴望而墮落的靈魂。甚至包括我自己。沈從文先生在散文《桃源與沅州》中曾這樣寫(xiě)道：“全中國(guó)的讀書(shū)人，大概從唐朝以來(lái)，命運(yùn)中注定了應(yīng)該讀一篇《桃花源記》，因此把桃源當(dāng)成一個(gè)洞天福地”。

感謝陶淵明，他那超脫的人生韻味，那灑落的生命境界，在于他為后人確立了一種新的理想人格。是他讓我們看到滾滾紅塵中還可以有這樣的一種生活。還可以有這樣的一種生活態(tài)度，委任自然，任真自適。而這樣的生命狀態(tài)其實(shí)也是我們每一個(gè)人本來(lái)就有的，只是我們?cè)谛凶叩穆飞喜恍⌒慕o弄丟了。

站在來(lái)路和去路的現(xiàn)實(shí)人生路口，我們是不是該不斷地回望來(lái)路。去撿拾那些本來(lái)就存在于我們生命中的美好的東西。讓我們的生活充實(shí)而幸福起來(lái)。

特級(jí)教師優(yōu)秀八年級(jí)語(yǔ)文教案精選篇5

一、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力：

1.指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文。

2.引導(dǎo)學(xué)生理解文章字詞與基本內(nèi)容。

3.對(duì)文章所寫(xiě)社會(huì)現(xiàn)實(shí)與社會(huì)生活有所了解。

過(guò)程與方法：

1.小組合作探究，班級(jí)讀、評(píng)、講、議。

2.提高讀懂淺易文言文的能力。

3.引導(dǎo)學(xué)生初步掌握文言文比較閱讀的基本方法。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

1.引導(dǎo)學(xué)生掌握文言文比較閱讀的基本方法。

2.培養(yǎng)學(xué)生比較閱讀的興趣，在比較閱讀中品鑒文言文。

3.理解作者寄托的理想生活。

三、教學(xué)策略

本課主要采用朗讀法、自主學(xué)習(xí)法、討論法、合作探究法等教學(xué)方法，讓學(xué)生在思維的碰撞中深入思考，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

1.學(xué)生對(duì)文章字詞的理解是通過(guò)朗讀及自主學(xué)習(xí)來(lái)完成，教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導(dǎo)。

2.學(xué)生對(duì)文章基本內(nèi)容及主旨思想的分析主要通過(guò)課堂討論來(lái)完成，通過(guò)生生、師生之間的交流加以解決。

3.學(xué)生對(duì)文言文比較閱讀基本方法的掌握主要通過(guò)教師講授與課堂實(shí)踐來(lái)完成，在實(shí)踐中掌握與運(yùn)用方法。

四、教學(xué)過(guò)程

(一)情境導(dǎo)入

1.從《消失的地平線》中對(duì)香格里拉的描寫(xiě)，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)“世外桃源”。

2.引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)“你理想中的世外桃源是什么樣子”。

導(dǎo)語(yǔ)：英國(guó)詹姆斯·希爾頓在小說(shuō)《消失的地平線》中“虛構(gòu)”了一個(gè)叫“香格里拉”的東方城市，那里有著旖旎的風(fēng)光、蔚藍(lán)的天空和純凈的土地，是一個(gè)寧?kù)o、安逸、悠遠(yuǎn)、知足、明朗、和諧的理想歸宿。人們常常將自己理想中的居所成為“世外桃源”。這個(gè)成語(yǔ)出自東晉文學(xué)家陶淵明的《桃花源記》。桃花源是怎樣一個(gè)地方呢?為什么說(shuō)它在“世外”呢?讓我們一起跟隨陶淵明的腳步，探訪那片神秘的土地。

【設(shè)計(jì)意圖】從學(xué)生較為熟悉的作品入手，有助于學(xué)生走進(jìn)將要學(xué)習(xí)的課文，并初步感知“桃花源”的內(nèi)涵。

(二)疏通文意

1.教師范讀，幫助學(xué)生讀準(zhǔn)字音。

2.學(xué)生自讀課文，嘗試結(jié)合書(shū)下注釋疏通文意。

3.逐句疏通文意，教師進(jìn)行糾正和強(qiáng)調(diào)。

【設(shè)計(jì)意圖】本文注釋較為詳細(xì)，讓學(xué)生先結(jié)合書(shū)下注釋、運(yùn)用所學(xué)方法疏通文意，有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。本課在初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中具有具足輕重的地位，教師幫助學(xué)生糾正和強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)文言字詞有助于學(xué)生文言詞語(yǔ)的積累，同時(shí)也為理解文章做好鋪墊。

(三)理解內(nèi)容

1.梳理行文線索。

(1)用自己的語(yǔ)言復(fù)述故事的不同片段。

(2)為故事的不同片段擬寫(xiě)小標(biāo)題。

發(fā)現(xiàn)桃花源——探訪桃花源——離開(kāi)桃花源——再尋桃花源。

2.走進(jìn)桃源生活。

教師提出問(wèn)題，分小組討論探究。教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和歸納，引導(dǎo)學(xué)生明確桃源人的生活及處世態(tài)度，進(jìn)而理解文章的主旨。

(1)漁人進(jìn)入桃花源后，他看到了怎樣的景象?(引導(dǎo)學(xué)生從自然風(fēng)光、人文風(fēng)情兩個(gè)角度去思考。)

(2)漁人進(jìn)入桃花源后，村中人是如何對(duì)待漁人的?反映了桃花源怎樣的社會(huì)風(fēng)氣?

(3)桃花源中的人“避秦時(shí)亂”之后為何“不復(fù)出”?漁人“——為具言所聞”后，桃花源中的人“皆嘆惋”的原因是什么?

【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)行文線索的梳理與文章細(xì)節(jié)的探究，學(xué)生可以從整體把握故事內(nèi)容，對(duì)作者在字里行間流露出的情感有所理解，為明確文章主旨做好準(zhǔn)備。

3.明確文章主旨。

(1)帶領(lǐng)學(xué)生一起歸納總結(jié)桃源生活。

陶淵明為我們呈現(xiàn)的桃花源是一個(gè)他心中的理想社會(huì)。在這個(gè)社會(huì)里，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，沒(méi)有紛擾，人人各盡所能地參加勞動(dòng)，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。

(2)引導(dǎo)學(xué)生明確文章寫(xiě)作主旨。

陶淵明在《桃花源記》中，虛構(gòu)了一個(gè)和平、寧?kù)o、平等、安樂(lè)的理想社會(huì)，描寫(xiě)了一幅沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、人人安居樂(lè)業(yè)、彼此和睦相處的幸福生活圖景，寄托了作者的社會(huì)理想，隱含了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和抨擊，反映了人民群眾的美好愿望。

【設(shè)計(jì)意圖】在“理解內(nèi)容”這一教學(xué)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，明確文章主旨變得水到渠成，有利于達(dá)成本課的教學(xué)目標(biāo)。

(四)拓展比較

1.文意理解。

(1)學(xué)生自由朗讀《秦時(shí)婦人》。

(2)學(xué)生借助注釋與工具書(shū)，簡(jiǎn)要疏通文意，進(jìn)行口譯。

(3)學(xué)生逐句翻譯文章，教師進(jìn)行點(diǎn)撥和糾正。

【設(shè)計(jì)意圖】 《秦時(shí)婦人》字詞難度不大，由學(xué)生自讀、自譯，有助于培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀、快讀閱讀的能力。

2.勾連回顧。

(1)引導(dǎo)學(xué)生由《秦時(shí)婦人》聯(lián)想到《桃花源記》，并初步發(fā)現(xiàn)兩篇文章的相同之處。

(2)幫助學(xué)生初步形成比較閱讀的意識(shí)。

【設(shè)計(jì)意圖】幫助學(xué)生調(diào)動(dòng)已學(xué)內(nèi)容，為后面比較閱讀打好基礎(chǔ)。

3.方法講授。

(1)引導(dǎo)學(xué)生由“已知”到“未知”提出文言文比較閱讀的基本角度。

(2)教師進(jìn)行歸納總結(jié)，給予方法指導(dǎo)。

方法點(diǎn)撥：文言文比較閱讀可主要從三個(gè)角度進(jìn)行：(1)文章內(nèi)容;(2)中心主旨;(3)寫(xiě)作手法。

【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生從已知聯(lián)系到未知，有助于學(xué)生遷移運(yùn)用已學(xué)閱讀方法，同時(shí)“降低”比較閱讀的陌生感和難度。

4.方法應(yīng)用。

(1)學(xué)生結(jié)合比較閱讀的基本方法和要點(diǎn)，以小組討論的形式就《桃花源記》《秦時(shí)婦人》進(jìn)行比較閱讀，發(fā)現(xiàn)其中的異同。

(2)教師進(jìn)行歸納和總結(jié)。

【設(shè)計(jì)意圖】《桃花源記》《秦時(shí)婦人》兩篇故事架構(gòu)“大同小異”，但表達(dá)主旨、表達(dá)方式“小同大異”的文章比較閱讀，有助于學(xué)生掌握方法。

5.小結(jié)。

教師在學(xué)生課堂實(shí)踐的基礎(chǔ)上，再次強(qiáng)調(diào)文言文比較閱讀的基本角度。

【設(shè)計(jì)意圖】 小結(jié)回顧，有助于學(xué)生夯實(shí)本課重點(diǎn)。

(五)布置作業(yè)

拓展遷移：課后運(yùn)用所學(xué)方法，從比較閱讀的角度，分析《桃花源記》和《乙亥北行日記(節(jié)選)》的異同。

【設(shè)計(jì)意圖】再閱讀一篇與《桃花源記》有相似之處的《乙亥北行日記(節(jié)選)》，可以幫助學(xué)生遷移所學(xué)方法，能夠在“舊文章”中有“新發(fā)現(xiàn)”。