重點(diǎn)把握中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵
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中國(guó)夢(mèng),將成為中國(guó)特色社會(huì)主義歷程的一個(gè)具有標(biāo)志性的政治理念。
提出的中國(guó)夢(mèng),內(nèi)涵豐富,在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響。在全面理解中國(guó)夢(mèng)的同時(shí),要注意把握其中的幾個(gè)重點(diǎn)。
新的核心政治理念。提出中國(guó)夢(mèng),使“夢(mèng)”這個(gè)概念的意蘊(yùn)出現(xiàn)了重要變化。這具體體現(xiàn)在:
一是“夢(mèng)”的使用頻率急劇增加,從過(guò)去偶爾使用到現(xiàn)在高頻使用。眾所周知,夢(mèng)是一個(gè)常見(jiàn)詞匯,在社會(huì)生活中使用極廣。然而,過(guò)去在政治文獻(xiàn)中,夢(mèng)這個(gè)詞使用的并不多。黨的之后的最近一個(gè)時(shí)期里,中國(guó)夢(mèng)成了政治理論中一個(gè)新的焦點(diǎn)詞匯。
二是“夢(mèng)”這個(gè)概念的地位急劇提升,從一般性的詞匯演化為核心政治理念。在過(guò)去的政治文獻(xiàn)中,夢(mèng)并不是一個(gè)規(guī)范的政治術(shù)語(yǔ),而是普通的詞匯,使用比較隨意。以后,多次在重要場(chǎng)合鄭重使用中國(guó)夢(mèng),這是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體表達(dá)執(zhí)政理念的集中表現(xiàn),將成為中國(guó)特色社會(huì)主義歷程的一個(gè)具有標(biāo)志性的政治理念。
人民的夢(mèng)、民生的夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)。國(guó)家由人民組成,人民是國(guó)家的主人。發(fā)展為了人民,發(fā)展依靠人民,發(fā)展成果由人民共享。中國(guó)夢(mèng)不是少數(shù)人之夢(mèng),而是最廣大人民的夢(mèng)。每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。每個(gè)人努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,匯集成燦爛的國(guó)家之夢(mèng)。
人民夢(mèng)包括多方面的內(nèi)涵,其中最為突出的是民生夢(mèng)。人民期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境,期盼孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。人民對(duì)美好生活的向往,是中國(guó)夢(mèng)最絢麗的奮斗目標(biāo)。
立足現(xiàn)實(shí)而又高于現(xiàn)實(shí)。中國(guó)夢(mèng)反映的是追求,是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的較大的改變。安于現(xiàn)狀沒(méi)有夢(mèng),甚至小步前進(jìn)也不是夢(mèng)。一個(gè)停滯不前的社會(huì)是沒(méi)有夢(mèng)的。就目標(biāo)而言,輕易能實(shí)現(xiàn)的不是夢(mèng),超出一般的期望才稱(chēng)得上是夢(mèng)。
中國(guó)夢(mèng)不同于空想。空想的夢(mèng),目標(biāo)太高,缺乏基礎(chǔ),不可能實(shí)現(xiàn)。早期社會(huì)主義者存在著長(zhǎng)期的空想傳統(tǒng),都是從社會(huì)應(yīng)該怎么樣出發(fā)去設(shè)計(jì)未來(lái)社會(huì),而不是從可能怎么樣、將會(huì)怎么樣去考慮問(wèn)題。這樣的夢(mèng)甚至成為夢(mèng)囈,成為麻醉品。社會(huì)主義實(shí)踐的歷史上,曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)脫離實(shí)際確定極高目標(biāo)的情況,結(jié)果目標(biāo)落空、盲目蠻干,對(duì)社會(huì)主義的發(fā)展和聲譽(yù)都造成了巨大的損傷。
中國(guó)夢(mèng)既立足于現(xiàn)實(shí),又明顯高于現(xiàn)實(shí),是一種基于現(xiàn)有的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神力量,通過(guò)不懈的努力可以達(dá)到的。夢(mèng)作為一種主觀的追求,僅靠物質(zhì)基礎(chǔ)還不行,還要靠精神力量。夢(mèng)作為一個(gè)較高的追求,不可能輕易達(dá)到,要做不懈的努力。
不斷前行,求善求美。理解中國(guó)夢(mèng)本質(zhì)上應(yīng)該向前看。復(fù)興不是原地轉(zhuǎn)圈,不是回歸,而是一種螺旋式上升。中國(guó)夢(mèng)具有引導(dǎo)作用,向后的不是夢(mèng),向前的才是夢(mèng)。時(shí)代在前進(jìn),黃金歲月不是已經(jīng)過(guò)去,而是正在到來(lái)。重溫歷史舊夢(mèng)只是一廂情愿,面向未來(lái)方能大有作為。
中國(guó)夢(mèng)在時(shí)間上是向前的,在價(jià)值上是向上的,是一種追求進(jìn)步、追求美好、追求完善的夢(mèng)。立足現(xiàn)實(shí),面向未來(lái),求善求美,不斷前行,是中國(guó)夢(mèng)的特征。昨天的夢(mèng)想,在今天變成現(xiàn)實(shí);今天的夢(mèng)想,到明天變成現(xiàn)實(shí)。我們?cè)诓粩嘧穳?mèng)的過(guò)程中推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步,改善生活的品質(zhì),奔向美好的未來(lái)。
(摘自4月27日《北京日?qǐng)?bào)》)
提出的中國(guó)夢(mèng),內(nèi)涵豐富,在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響。在全面理解中國(guó)夢(mèng)的同時(shí),要注意把握其中的幾個(gè)重點(diǎn)。
新的核心政治理念。提出中國(guó)夢(mèng),使“夢(mèng)”這個(gè)概念的意蘊(yùn)出現(xiàn)了重要變化。這具體體現(xiàn)在:
一是“夢(mèng)”的使用頻率急劇增加,從過(guò)去偶爾使用到現(xiàn)在高頻使用。眾所周知,夢(mèng)是一個(gè)常見(jiàn)詞匯,在社會(huì)生活中使用極廣。然而,過(guò)去在政治文獻(xiàn)中,夢(mèng)這個(gè)詞使用的并不多。黨的之后的最近一個(gè)時(shí)期里,中國(guó)夢(mèng)成了政治理論中一個(gè)新的焦點(diǎn)詞匯。
二是“夢(mèng)”這個(gè)概念的地位急劇提升,從一般性的詞匯演化為核心政治理念。在過(guò)去的政治文獻(xiàn)中,夢(mèng)并不是一個(gè)規(guī)范的政治術(shù)語(yǔ),而是普通的詞匯,使用比較隨意。以后,多次在重要場(chǎng)合鄭重使用中國(guó)夢(mèng),這是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體表達(dá)執(zhí)政理念的集中表現(xiàn),將成為中國(guó)特色社會(huì)主義歷程的一個(gè)具有標(biāo)志性的政治理念。
人民的夢(mèng)、民生的夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)。國(guó)家由人民組成,人民是國(guó)家的主人。發(fā)展為了人民,發(fā)展依靠人民,發(fā)展成果由人民共享。中國(guó)夢(mèng)不是少數(shù)人之夢(mèng),而是最廣大人民的夢(mèng)。每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。每個(gè)人努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,匯集成燦爛的國(guó)家之夢(mèng)。
人民夢(mèng)包括多方面的內(nèi)涵,其中最為突出的是民生夢(mèng)。人民期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境,期盼孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。人民對(duì)美好生活的向往,是中國(guó)夢(mèng)最絢麗的奮斗目標(biāo)。
立足現(xiàn)實(shí)而又高于現(xiàn)實(shí)。中國(guó)夢(mèng)反映的是追求,是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的較大的改變。安于現(xiàn)狀沒(méi)有夢(mèng),甚至小步前進(jìn)也不是夢(mèng)。一個(gè)停滯不前的社會(huì)是沒(méi)有夢(mèng)的。就目標(biāo)而言,輕易能實(shí)現(xiàn)的不是夢(mèng),超出一般的期望才稱(chēng)得上是夢(mèng)。
中國(guó)夢(mèng)不同于空想。空想的夢(mèng),目標(biāo)太高,缺乏基礎(chǔ),不可能實(shí)現(xiàn)。早期社會(huì)主義者存在著長(zhǎng)期的空想傳統(tǒng),都是從社會(huì)應(yīng)該怎么樣出發(fā)去設(shè)計(jì)未來(lái)社會(huì),而不是從可能怎么樣、將會(huì)怎么樣去考慮問(wèn)題。這樣的夢(mèng)甚至成為夢(mèng)囈,成為麻醉品。社會(huì)主義實(shí)踐的歷史上,曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)脫離實(shí)際確定極高目標(biāo)的情況,結(jié)果目標(biāo)落空、盲目蠻干,對(duì)社會(huì)主義的發(fā)展和聲譽(yù)都造成了巨大的損傷。
中國(guó)夢(mèng)既立足于現(xiàn)實(shí),又明顯高于現(xiàn)實(shí),是一種基于現(xiàn)有的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神力量,通過(guò)不懈的努力可以達(dá)到的。夢(mèng)作為一種主觀的追求,僅靠物質(zhì)基礎(chǔ)還不行,還要靠精神力量。夢(mèng)作為一個(gè)較高的追求,不可能輕易達(dá)到,要做不懈的努力。
不斷前行,求善求美。理解中國(guó)夢(mèng)本質(zhì)上應(yīng)該向前看。復(fù)興不是原地轉(zhuǎn)圈,不是回歸,而是一種螺旋式上升。中國(guó)夢(mèng)具有引導(dǎo)作用,向后的不是夢(mèng),向前的才是夢(mèng)。時(shí)代在前進(jìn),黃金歲月不是已經(jīng)過(guò)去,而是正在到來(lái)。重溫歷史舊夢(mèng)只是一廂情愿,面向未來(lái)方能大有作為。
中國(guó)夢(mèng)在時(shí)間上是向前的,在價(jià)值上是向上的,是一種追求進(jìn)步、追求美好、追求完善的夢(mèng)。立足現(xiàn)實(shí),面向未來(lái),求善求美,不斷前行,是中國(guó)夢(mèng)的特征。昨天的夢(mèng)想,在今天變成現(xiàn)實(shí);今天的夢(mèng)想,到明天變成現(xiàn)實(shí)。我們?cè)诓粩嘧穳?mèng)的過(guò)程中推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步,改善生活的品質(zhì),奔向美好的未來(lái)。
(摘自4月27日《北京日?qǐng)?bào)》)