2022歷屆高考學(xué)生滿分作文
2022歷屆高考學(xué)生滿分作文_高考作文5篇
說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編幫大家整理的2022歷屆高考學(xué)生滿分作文，希望能夠幫助到大家。
2022歷屆高考學(xué)生滿分作文1
《成大事者不拘小節(jié)》
“成大事者”即取得大成就的成功者，他們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域叱咤風(fēng)云，功成名就，“各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。古往今來(lái)，縱觀古今中外此類人的成長(zhǎng)過(guò)程及其成功之后的種種修為，他們都有一個(gè)共性：不拘小節(jié)。
人若想成大事，必得將精力集中于他的領(lǐng)域，正所謂心無(wú)旁騖。著名學(xué)者金岳霖，平日里不修邊幅，蓬頭垢面，生活一團(tuán)糟，竟然會(huì)連自己的名字都忘記。但金老的學(xué)問(wèn)，上知天文，下曉地理，貫中西，通古今，全世界又有幾人能及。一個(gè)人的精力是有限的，假若金老今天花幾小時(shí)在著裝上，明天花幾小時(shí)在打扮上，他還有多少精力致力于對(duì)學(xué)問(wèn)的追求。而金老的不修邊幅絲毫沒(méi)有影響大家對(duì)他的肯定，我們看重的是他的才，而非他的貌。都說(shuō)“一美遮百丑”，更何況這美是大美，此等形象不夠好之小“丑”在這大美之前，是不足掛齒的。科學(xué)研究表明，成大事者占整個(gè)人群比例的3%，普通人占了余下的絕大多數(shù)。如果非得讓極少數(shù)的精英拘于社會(huì)公平，勒令他們騰出精力去干諸如掃大街之類的小事(我說(shuō)這話，絕沒(méi)有不尊重環(huán)衛(wèi)工人的意思)，這不僅是對(duì)優(yōu)秀人才的摧殘，更是社會(huì)人力資源的巨大浪費(fèi)。
有人根據(jù)“一屋不掃，何以掃天下”得出“成大事者也拘小節(jié)”的結(jié)論，太荒謬了!“掃一屋”與“小節(jié)”在概念上存在本質(zhì)區(qū)別，“掃一屋”屬于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決定成敗，自然影響人們成就大業(yè)，但小節(jié)不是細(xì)節(jié)。拘于小節(jié)只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間精力，必然對(duì)成大事產(chǎn)生阻礙作用。
不拘小節(jié)是一種生活態(tài)度，更是成大事者必備的一種精神素質(zhì)。智者在思考問(wèn)題時(shí)，會(huì)適當(dāng)放棄較小利益，然后選擇較大利益，取舍之間，“舍”與“得”拎得很清，因此，無(wú)論何時(shí)，成功者都能全身而進(jìn)，亦能全身而退。在熱帶叢林中存在一條生存法則：被毒蛇咬傷四肢的人，只有5-10分鐘的時(shí)間救治，倘若在這極短的時(shí)間內(nèi)得不到救命血清，被咬的人就只有一個(gè)選擇——砍斷被咬傷的肢體。壯士斷腕，這里面更深的，其實(shí)是一種理智，因?yàn)?，稍存僥幸的人都死在蛇毒之下。不拘于自己的一條腿或胳膊，保住自己的命，以期今后取得更大成就，正所謂“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”，這就是成大事者的優(yōu)秀素質(zhì)。
成大事者，必要有一顆寬廣的心，若對(duì)生活小事斤斤計(jì)較，是斷難成大事的。韓信忍氣吞聲，承受恥辱，從小混混的胯下鉆過(guò)，只因?yàn)樗来笳煞蚰苌炷芮?，不拘小?jié)。也正因?yàn)樗舻昧恕扒嗌健?，才名傳青史，光耀千秋啊。馬加爵就不同了，他拘泥于同學(xué)對(duì)他的冷漠，致他人的生命不顧，致自己的生命不顧，因小失大，終致身敗名裂，為社會(huì)所唾棄。我在那里想：韓信胯下之辱不比馬加爵受的恥辱小吧，人家韓信怎么就沒(méi)有趁月高夜深時(shí)用一把榔頭砸死那些敢當(dāng)眾侮辱他的小混混呢?保全了小節(jié)，失卻了身家之大性命，又何來(lái)成大事的機(jī)會(huì)呀!
“文似看山，不喜平”，很小的時(shí)候老師就教我們，寫(xiě)的文章如果存在很多瑣屑的事，再豐富的內(nèi)容也就不美了，好的文章在于抓住最有意義的部分。再說(shuō)句題外的話——好的文章如此，好的生活又何嘗不是如此。
“當(dāng)斷不斷，反為其亂”。所以，成大事者，必不拘小節(jié)。
2022歷屆高考學(xué)生滿分作文2
《重解“管鮑之誼”》
在我所見(jiàn)的古書(shū)中，形容朋友間友誼的詞語(yǔ)頻率最高的莫過(guò)于“管鮑之誼”。而為了革命的需要，我們常常提到的就是馬克思和恩格斯的友誼了。
由于歷史的久遠(yuǎn)，我們似乎對(duì)管鮑之誼理解得不夠透徹。關(guān)于他們的事跡《春秋左傳》、《史記》里有，《史記》之《齊太公世家》、《管晏列傳》中有詳細(xì)的記載。
《齊太公世家》里詳細(xì)的記載了管仲輔佐齊桓公的政績(jī)，管仲輔政四十一年，讓齊桓公稱霸，“九合諸侯，一匡天下?！倍@個(gè)機(jī)會(huì)是鮑叔牙給的。
齊襄公無(wú)道，使齊亂，于是他的弟弟們都跑向國(guó)外避亂。管仲、召忽輔佐公子糾逃到魯國(guó);鮑叔牙輔佐公子小白(后來(lái)的齊桓公)逃到莒國(guó)。公孫無(wú)知?dú)R襄公而自立，雍林人殺公孫無(wú)知，齊國(guó)無(wú)主。機(jī)會(huì)來(lái)了，管仲和鮑叔牙各為其主，管仲在莒國(guó)通往齊國(guó)的路上截殺公子小白，而且射中了小白的衣帶鉤，小白詐死，連夜進(jìn)了齊國(guó)都城。先到為君，后到為臣。等管仲六天后再帶公子糾回到齊國(guó)的時(shí)候，小白已立為桓公了。
等待管仲的路只有死路一條，因?yàn)樗o佐的公子糾都被魯君處死了。鮑叔牙救了管仲——“君將治齊，即高奚與叔牙足也。君且欲霸王，非管夷吾(管仲字夷吾)不可。”齊桓公不僅沒(méi)有殺他的仇人，反而重用管仲為大夫四十一年，這種心胸也不是一般君主所能做到的。管仲只用了七年時(shí)間就讓齊桓公稱霸諸侯。鮑叔牙把本來(lái)屬于自己的高位讓給管仲，為國(guó)讓賢，不僅只是知遇之恩那么簡(jiǎn)單。
在個(gè)人交往中，管仲自己總結(jié)了幾點(diǎn)。
第一、他們?cè)黄鹱錾?，賺錢(qián)了，管仲常常自己多分，而鮑叔不認(rèn)為他“貪財(cái)”。臨財(cái)勿茍得，正是考驗(yàn)一個(gè)人的時(shí)候，可是鮑叔牙知道管仲貧窮，愿意給他多分。
第二、管仲在認(rèn)識(shí)公子糾之前，也曾多次想做官而不得，鮑叔牙不認(rèn)為管仲“愚”，只是時(shí)機(jī)不成熟，后來(lái)，鮑叔牙舉薦他給齊桓公，管仲得以盡顯自己的才學(xué)。
第三、管仲也曾上陣當(dāng)過(guò)逃兵“三戰(zhàn)三走”，鮑叔牙不認(rèn)為他膽怯，而是認(rèn)為他有老母親要奉養(yǎng)。
第四、管仲?zèng)]有為公子糾去死難，鮑叔牙不認(rèn)為他不知羞恥。而是不恥小節(jié)，而恥于功名不顯于天下也。
總之，他們之間的友誼，不拘小節(jié)，在于一個(gè)“知”。整個(gè)友誼的最高層面在于為國(guó)家出力，國(guó)家利益高出他們所有的道德標(biāo)準(zhǔn)。管仲輔佐齊桓公，北征山戎，南征荊楚，討晉亂，定周室，實(shí)際上用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，打敗了外族的入侵，安定了華夏，功勞非同一般。
所以管鮑之誼不是一般的朋友之誼，是一種公而忘私的公義。
2022歷屆高考學(xué)生滿分作文3
《以樂(lè)怡情，以樂(lè)育人》
西塞羅曾言：“我對(duì)理想的追求，是以善為歷程，美為最終目標(biāo)的?！倍魳?lè)，正是善與美的完美結(jié)合。和諧的旋律、變化的節(jié)奏，音樂(lè)陶冶性情、滋養(yǎng)靈魂;飽滿的情感、蘊(yùn)藏的思想，音樂(lè)亦能催生勇氣、振奮精神。以音樂(lè)之美怡情，進(jìn)而以音樂(lè)之善育人，方能收獲盡善盡美之效。
“八音合奏，終和且平。”音樂(lè)之美，在于其優(yōu)美的旋律與律動(dòng)的節(jié)奏?！班朽星星绣e(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”，一曲琵琶，或急或緩，或高亢或低吟，攝人心魄;“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”，二十三弦之器，卻能遍擬萬(wàn)物之音、縱攬?zhí)斓刂?，扣人心?“羌管弄晴，菱歌泛夜”，這是江南的婉約軟語(yǔ)，如千回百轉(zhuǎn)之淙淙流水，輕吟于心田;“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”，這是塞北的鏗鏘曲調(diào)，如鋪天蓋地之滾滾黃沙，響徹于心間。從古時(shí)的“宮商角徵羽”，到西方的“哆來(lái)咪發(fā)唆”，人們對(duì)于音律、和弦、節(jié)奏等等的要求與體驗(yàn)是具有普適意義的。音樂(lè)本身就是一門(mén)美的藝術(shù)，那些渾然天成的規(guī)律是自然賜予世間的禮物，更是人類自身智慧的結(jié)晶。
“音樂(lè)是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示?！币魳?lè)之美，也在于其朗朗上口的歌詞與其背后深刻的思想。除了單純作為一種傳遞聽(tīng)覺(jué)愉悅的工具，音樂(lè)亦是創(chuàng)作者們表達(dá)自我、尋找共鳴的手段，以特定技巧修飾其表達(dá)、強(qiáng)化其主題，才能更易于記誦與傳播。是“詩(shī)三百”中的重章疊句，以和諧的音韻流傳下先民們“在河之洲”的淺唱低吟;是《義勇軍進(jìn)行曲中》“起來(lái)!起來(lái)!起來(lái)!”的反復(fù)強(qiáng)化，以簡(jiǎn)潔而有力的呼喊宣告出中華兒女保家衛(wèi)國(guó)的決心;“炮彈要在天空飛多少次，才能被永遠(yuǎn)禁止”，鮑勃·迪倫在其民謠音樂(lè)中發(fā)出如詩(shī)般的追問(wèn)……音樂(lè)，何嘗不是訴說(shuō)與表達(dá)，何嘗不似詩(shī)詞與文章?
“止怒莫若詩(shī)，去憂莫若樂(lè)”，音樂(lè)之美，更在于其真切動(dòng)人的情感與飽滿充沛的精神。在命運(yùn)的考驗(yàn)面前，盲藝人阿炳以《二泉映月》盡傾悲慟之情，亦讓后人為其潸然淚下，失聰?shù)囊魳?lè)家貝多芬以《命運(yùn)交響曲》盡顯不屈意志，亦為后世留下無(wú)盡的精神寶庫(kù);在歷史的風(fēng)云之中，莊重典雅的禮樂(lè)之音在“雅樂(lè)治國(guó)”的西周盛世中誕生，高亢震撼的《馬賽曲》從轟轟烈烈的法國(guó)大革命中走來(lái);在時(shí)代的召喚之下，《我和我的祖國(guó)》歌頌祖國(guó)大好河山，凝聚一代代中華兒女的價(jià)值認(rèn)同，《飛天》引人夢(mèng)回絲路，奏響新時(shí)代合作共贏的和平樂(lè)章……音樂(lè)本是個(gè)人的藝術(shù)結(jié)晶，而其背后的情感與精神能喚起世人共鳴、響應(yīng)時(shí)代需求、折射社會(huì)變遷，因而具有了更高遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義與傳世價(jià)值。
“推開(kāi)美的晨門(mén)，我走進(jìn)善的領(lǐng)域?！币蝗缈鬃釉陉惤^糧之時(shí)仍弦歌不絕，你我亦能讓音樂(lè)成為寂寞時(shí)、困厄時(shí)、迷惘時(shí)靈魂的伊甸園、心靈的桃花源、精神的助推器。愿你我在優(yōu)美的樂(lè)聲中深耕心靈的牧場(chǎng)，在激昂的曲調(diào)里拔節(jié)精神的高度，由美及善，方為至境。
2022歷屆高考學(xué)生滿分作文4
《樹(shù)立廣袤視野，厚植家國(guó)情懷》
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
各位對(duì)管鮑之交的這段佳話一定并不陌生，鮑叔牙大度讓賢，齊桓公不計(jì)前嫌，管仲傾力付出，共同成就了齊國(guó)的霸王之業(yè)，而鮑公之舉令我最為動(dòng)容。他知賢、薦賢、讓賢，把齊國(guó)百姓的利益置于個(gè)人榮辱恩怨之上，用斑白的兩鬢點(diǎn)亮了友人的事業(yè)和齊國(guó)的壯闊輝煌。
將國(guó)家利益置于個(gè)人恩怨之上，背后蘊(yùn)藏的是鮑公的廣袤視野與家國(guó)情懷。所謂“生者父母、知者鮑叔”，鮑叔牙對(duì)于管仲的能力有清晰的認(rèn)識(shí)，管仲在前臺(tái)一匡天下、尊王攘夷、南征北伐，而鮑叔牙則在背后鼎力相助。表面上看，鮑叔牙確實(shí)失去了名垂青史的機(jī)會(huì)，失去了萬(wàn)人之上的地位，但正如孔子所言，他的謙讓讓齊國(guó)稱霸，停止了諸侯間的戰(zhàn)火，安撫了擔(dān)驚受怕的百姓。如果沒(méi)有鮑公之讓，便沒(méi)有百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)盛景，而會(huì)是一地野蠻狼藉。由公而私的家國(guó)情懷，看似短暫的讓鮑公失去了成名的機(jī)遇，卻為他換來(lái)了世代的稱贊。
鮑公之禮綿延于中華文化的血脈，五千年悠悠歲月里，我們見(jiàn)證了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的忠誠(chéng)執(zhí)著，領(lǐng)略“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”的慷慨豪邁，品味“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的沉痛悲憤，體悟“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的生死托付，敬視“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的視死如歸……在無(wú)數(shù)的他們的心中，個(gè)人之利已然輕如鴻毛，國(guó)家天下之系乃重如泰山，這是如此袒露著的一個(gè)個(gè)中華靈魂心系家國(guó)的拳拳之心。
時(shí)代在進(jìn)步，但對(duì)于這份廣袤視野與家國(guó)情懷的需要卻從未減少。新冠病毒爆發(fā)之際，杜富佳一生奔赴前線”讓我來(lái)“，不懼奉獻(xiàn)，盡己所能救死扶傷;老三杜富民作為新入職ICU的一生，始終堅(jiān)守在抗擊疫情的一線崗位;老四杜富強(qiáng)，春節(jié)剛過(guò)，就跟隨戰(zhàn)友踏上了國(guó)家所需的巡邏路。在人人享受春節(jié)的日子里，杜家姐妹放下私利，用行動(dòng)完美詮釋著新時(shí)代青年人的家國(guó)情懷。這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，有的人駐守邊疆，用男兒的錚錚熱血守護(hù)這片大好山河;有的人建設(shè)一線，用堅(jiān)強(qiáng)之軀扛起了祖國(guó)的繁榮昌盛;還有的人默默關(guān)懷，相互牽掛、體諒，彼此守望，一寸丹心圖報(bào)國(guó)。
作為新時(shí)代的青年，我們有著迥異的人生目標(biāo)，有著多彩的人生道路，但鮑公之禮卻應(yīng)伴你我始終。透過(guò)這次讀書(shū)會(huì)，我想我們都應(yīng)該學(xué)到，將你我之小我融入祖國(guó)之大我、人民之大我之中，與時(shí)代同步伐，與人民共命運(yùn)，樹(shù)立廣袤視野，厚植家國(guó)情懷，方能更好地實(shí)現(xiàn)你我人生價(jià)值，升華人生境界。
謝謝大家!
2022歷屆高考學(xué)生滿分作文5
《塑中國(guó)面孔，鑄美麗華夏》
時(shí)間從2020年的初春一路蹣跚到繁花似錦、綠樹(shù)蓊郁的仲夏，清風(fēng)吹過(guò)，我聽(tīng)見(jiàn)回響——來(lái)自山谷和心間。在那動(dòng)人的回響中，青春的吶喊猶如雛鳳的啼鳴——清脆而悅耳;在那美麗的土地上，一張張青春的面孔猶如盛開(kāi)的夏花——明艷而璀璨。
那些青春的面孔啊，“承受著心跳的負(fù)荷和呼吸的累贅卻樂(lè)此不?！?，那是2020年的“中國(guó)面孔”。
疫情如山，在沉重的大山阻隔了生的希望帶來(lái)了死的恐懼之時(shí)，我看到了沿國(guó)道走了一天一夜，步行110公里，年僅18歲的朱如歸那張有著逆行武漢的勇氣的面孔。醫(yī)院就是戰(zhàn)場(chǎng)，在武漢客廳方艙醫(yī)院，在厚重的防護(hù)服包裹下，我看到了口罩、護(hù)目鏡后面00后劉佳怡那張疲憊而堅(jiān)定的面孔。還有，95后甘如意、26歲志愿者吳悠志、29歲彭銀華……他們有著不同的名字，但他們又有著同樣堅(jiān)定的青春面孔!他們年紀(jì)不大，卻用一段青春描繪了華夏的動(dòng)人畫(huà)卷!華夏有你，篤志的青年，明日之華夏定當(dāng)繁榮美麗!你生在華夏，以民為本的華夏，未來(lái)之你們定當(dāng)乘風(fēng)遠(yuǎn)航!
那些青春的面孔啊，“以寂寞的鐮刀”收割著人生的豐盈，不凋不敗，不驕不餒，那是2020年的“中國(guó)面孔”。
知識(shí)就是力量，在高科技的賽場(chǎng)上，起步落后的中國(guó)卻以驚人的速度實(shí)現(xiàn)了多個(gè)領(lǐng)域的趕超。帶領(lǐng)中國(guó)航天事業(yè)跑在世界前列的中國(guó)航天科技人才隊(duì)伍，平均年齡只有30多歲。就是這些青春面孔，讓世界看到了中國(guó)航天的驚艷面容!雖是青年卻守得住寂寞，雖是青年卻擔(dān)得了重任，只因今生有幸入華夏，此生必不負(fù)中華的信念使然!除了航天領(lǐng)域，還有平均年齡只有31歲的北斗導(dǎo)航衛(wèi)星團(tuán)隊(duì)，還有脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)場(chǎng)上如黃文秀一樣年輕有學(xué)識(shí)的駐村第一書(shū)記們，還有……還有……他們來(lái)自不同的領(lǐng)域，他們有著同樣年輕智慧的面龐!他們年紀(jì)不大，卻用美麗的青春與科學(xué)的畫(huà)筆使華夏煥發(fā)了耀世的容顏!
青春的面孔，2020年的“中國(guó)面孔”。
“人事有代謝，往來(lái)成古今?！?/p>
一切過(guò)往，將成序章，后浪洶涌蓋過(guò)前浪!絕美的華夏!躬逢盛世，青年展志!
此刻，身在考場(chǎng)之外，我卻恍若聽(tīng)到了蠶食桑葉般的沙沙下筆之聲!今日輕狂而又不知疲倦的少年，來(lái)日定會(huì)揚(yáng)起稚嫩年輕的面龐，帶吳鉤、提椽筆、燃薪火踵武賡續(xù)、踵事增華!續(xù)寫(xiě)華夏輝煌的篇章!