美德1000字作文精選5篇

　　中華民族的傳統(tǒng)美德有哪些呢?小編精選了一些關(guān)于美德的優(yōu)秀作文，讓我們一起來欣賞吧。

　　讓美德伴隨終生

　　默默地來到這個大千世界，我已走過14個年頭，這一切猶如一個萬花筒，但令我看透人生。在當代社會，到處都充滿著欺詐、自私、官場世俗……但有些自古以來的美德卻依然存在，那就是——善良寬容、助人為樂、誠實守信、孝敬長輩。

　　幫助他人是一種快樂。他是一個普通的鐵礦工人，但享有“活雷鋒”的稱號，他是郭明義。不管前途有多艱難，他始終以雷鋒為榜樣，把扶危濟困、播撒愛心為首任，積極參與社會公益事業(yè)，成為了人民群眾的學習榜樣。他先后捐款20萬元，資助300多名貧困孩子，無償獻血6萬多毫升。但他的家庭條件幾乎一貧如洗，盡管如此，他還是熱心幫助他人，樂衷于慈善公益。

　　孔子曾說過這樣一句話：其恕乎!已所不欲，勿施于人。如此一句話就可以終生奉隨，幫助他人是一種付出，也是一種是收獲，有時給予別人比收獲別人的更快樂，所以樂于助人讓世界充滿愛。

　　誠實守信是一種信任。趙子兵是一位并不出眾的彩票老板，但他卻具有一種誠實的品質(zhì)。他是一位北京人，因為受鄰居委托幫那位鄰居買彩票，可他萬萬沒想到那張彩票竟中獎了，但他并沒有自私地把中彩票的事隱瞞，反而給鄰居送上中獎的彩票，當采訪的記者問他：為什么要送彩票，不自己獨吞?他談定地說：“做人得誠心，人與人的交往中，得誠信待人，處處為人?！闭且驗樗@種誠實的品質(zhì)被受社會關(guān)注，人們也更尊敬他。

　　趙志良——一位商場經(jīng)理，他不像其他經(jīng)理追求官場世俗，他唯一的宗旨是：誠信經(jīng)營，童叟無欺，以勤制勝，打下了牢靠的事業(yè)基礎，贏得廣大群眾的信任與支持。

　　子曰：人而無信，不知欺可也。做人必須誠實守信，不慕榮利，不求功名利祿，只求凡事都無愧于心，才活得安心。

　　孝敬長輩長輩是一份關(guān)愛。常言道：身體發(fā)膚，愛之父母。用這句話來形容孟佩杰是最恰當?shù)?。她的身世很可悲，自幼喪父，母親因生活所逼便把她送給劉芳英收養(yǎng)。不幸的是在孟佩杰8歲那年，養(yǎng)母突然患上疾病，導致上半身癱瘓。但她堅強地承擔起侍奉母親的重任，積極樂觀地對待生活，小小年紀的她就成為了養(yǎng)母的依靠、家的支柱。幾年后，她考上了理想的大學，仍放心不下在家癱瘓的母母，便把母親背回學校宿舍，每天無微不至照顧母親。后來被當?shù)卣l(fā)現(xiàn)，并資助兩母女生活費和免費康復治療。孝敬父母是每個兒女應盡的職責，正如孟佩杰這種美好的品德，給我們社會帶來一陣陣文明清風。

　　美好的道德帶來是文明的光輝，但也需要我們的傳承。讓美好的道德來凈化我們的心靈，豐富我們的人生，使中華民族的美德永遠流傳世間。

　　寬容是一種美德

　　寬容是友好的別名。一個人生活在群眾中，難免磕磕碰碰，如果唯我獨尊，存有猜疑、刻薄、怨恨的心理，那必然是容不得別人，其結(jié)果是疏遠群體，疏遠朋友，甚至疏遠親人，成為社會生活的腐蝕劑。

　　寬容是一種高度的忍耐，能容納天下難容之人，難容之事，這種能容的胸懷，是一個人高尚精神的體現(xiàn)。

　　“有德容乃大，無私心自安?！睂捜莸臍舛群托睦韥碜詿o私的思想境界。戰(zhàn)國時廉頗自恃功高，對藺相如“拜為上卿，位在兼顧之右”而心懷不滿，曾多次當眾羞辱藺相如。而藺相如一再“引車避匿?！彼膶捜萁K于感動了兼顧，使他“肉袒負荊”“如門謝罪”，留下了歷史上將相和的佳話。藺相如這樣忍讓，既非無用，亦非膽怯，而是“以先國家之急而后私人之仇也?！笨梢?，寬容具有巨大的道義力量和道德感召力，它能給人以溫暖、感化和醒悟。它能緩解人與人之間的矛盾和沖突，以至化干戈為玉帛。

　　寬容是交往的橋梁。莊子說：“不能容人者無親，無親者盡人?！敝鳚嵴f，不能容人者就沒有親愛的人，沒有親愛的人就棄絕于人。明代學者薛瑄說：“唯寬可以容人，唯厚可以載物?！鼻宕嵃鍢蛴性娫唬骸傲济缫才麦@雷電，扇得和風好好吹”。教人當以寬容和氣的態(tài)度待人。寬容厚道，為人所愛，自然明友眾多?！八燎鍎t無魚，人至察則無徒?！币粋€心術(shù)不正，好揭人短的人，只能是孤家寡人。

　　寬容是人和人之間必不可少的潤滑劑。它和誠實、勤奮、樂觀等價值指標一樣，是衡量一個人氣質(zhì)涵養(yǎng)、道德水準的尺度。寬容是對人的一種尊重、一種接受，一種愛心，寬容更是一種力量。

　　寬容不是軟弱無能，助紂為虐。而是一種有道德、有信心、有力量的表現(xiàn)。對于壞人壞事，寬容者本著與人為善的心態(tài)，曉之以理，動之以情，直言相告，愛心勸慰，幫助其改過自新。

　　在政治斗爭中，寬容是很少見的，在某種意義上講寬容成為奢侈品。諸葛亮可以七縱孟獲，但不可以不斬馬謖。因為，放孟獲得人心，安定南翼，不斬馬謖難以服眾，動搖軍心。政治斗爭是強迫對方就范于自己的目標，如同水火，無法共存在這里不寬容是絕對的，這也就決定了政治的殘酷性。春秋時期吳越爭斗中，正是夫差奢侈于寬容，結(jié)果養(yǎng)虎為患，當他被困于勾踐階下囚之時，死就是必然的。

　　但是社會生活中的人際交往，寬容始終是潤滑劑。子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!已所不欲，勿施于人?！睂捜莸牡滦惺钦赖捏w現(xiàn)，有益于國家的發(fā)展，有益于社會繁榮，有益于人的健康。

　　與中華美德執(zhí)手相約

　　歷史的長河永遠不停歇的向東奔赴，無情吞噬著這個世界的點滴，讓往事變成故事。然而在這世界上卻有著一種文明：五千年的沉淀升華與永存，給予了黃色人種專屬華夏的氣質(zhì)與氣魄。

　　華夏文明，一個并非過于華麗的辭藻，卻能讓人產(chǎn)生別樣的情愫，或敬仰，或激昂，就如一股綺麗的煙火，點綴著世界民族之林的浩瀚夜空。

　　“捐軀赴國難，視死忽如歸?！?/p>

　　天下興亡，匹夫有責。五千年中連綿不斷的文明發(fā)展過程中創(chuàng)造了中華兒女崇高的民族氣節(jié)。南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，三年獄牢，未曾投降;革命家陳天華，聞國于危，連寫血書，忠告國民;戰(zhàn)國時期的屈原，不忍國衰，為守忠貞，投江示忠;數(shù)學家華羅庚，為抉真理，不惜財物，為國貢獻。

　　五千年的中國，并非一路繁花似錦，而是如血色般的殘陽，似火般灼燒著一代又一代懷揣著愛國情懷的忠誠將士那永不熄滅的心?！捌埨麌疑c死，豈因禍福避趨之?！?，雙木成林，齊心為眾，眾人為國，則國必興。

　　“有志不在年高，無志空長百歲。

　　有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。人若明志，曉事理，知大體，有遠志，即使不能有超世之才，也可以立大事，成大業(yè)。范仲淹，家境貧困，苦讀詩書，最終讀書有成，成為北宋名臣;越王勾踐，為吳所執(zhí)，欲報吳仇，置膽于坐，飲食嘗之，最終越國兵精糧足，轉(zhuǎn)弱為強。

　　五千年的中國，并非一路平坦風光好，而是由歷代先人的宏偉志向與刻苦積累下的一擔擔黃金，雨水愈猛的沖刷，散發(fā)的光芒越奪目。亦余心之所向，雖九死其猶未悔?！蹦_踏實地，明志尋夢，夢懷“天下，則國必盛。

　　“人而無信，不知其可也?！?/p>

　　言必信，行必果。誠信是社會正常運轉(zhuǎn)的根基，人若無誠信，無法立足于社會。曾子為給后代做好講誠信的榜樣，親手將自家豬殺死，以允諾言;周幽王卻只為妲己一笑，三點烽火，失誠于兵，最后國破人亡。

　　五千年的中國，并非一路封建昏庸碌碌無為，在五千年文化底蘊的沉淀中，華夏兒女已早樹立起良好的民族習慣，將中華民族的“魂”與“形”標志在每個人的心中。“君子一言，駟馬難追。”以誠待人，因信而立，立世人之楷模，則國必昌。

　　正因為中華民族擁有她獨特的文化與精神標識，在大浪淘沙的千年歷史中，中華文化才得以在歷史長河中立足，而她將是不朽的傳說。

　　如烙印，傳統(tǒng)文化早已融入到中華兒女的血液之中;如繁星，民族氣節(jié)永遠在中華兒女的胸腔中照明;如漣漪，民族情感將震撼更多華夏兒女心中那永不衰滅的信念與信仰。

　　踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們用自己的雙手去創(chuàng)造一個更美的中華，讓華夏兒女擁有更新的姿態(tài)挺立在世界民族之林。

　　珍惜美德

　　我們班這周值勤，滿懷希望的安排個好崗位，沁園，檢查衛(wèi)生，都是我夢寐以求的，誰知卻招來個食堂站崗。

　　中午太陽一點也不知收斂收斂，一個勁的對外放出萬丈火焰，心莫名的煩，汗水如同身體因空著肚子而長久站立發(fā)出的抗議，最讓人難以承受的是，自己不盡的笑臉換來的卻是一張又一張漠然的表情，成群的，單個的，讓人覺得只是旁客，無盡的辛酸，看不見的落寞。

　　這時一張清秀的，正經(jīng)的臉放大在我面前，如小學生一般恭敬的行少先隊禮：”值日生好。“禮罷，依舊的正經(jīng)，依舊的不帶笑臉，身子輕快的退去，按制度，他應加上一分。

　　似乎是善意的試探，又像是肆意的挑撥，總之，我并沒有個他加分，我痛快的想打他看見自己沒有加分而憤怒的表情，他只是為了物質(zhì)的獎勵，我心安理得。

　　又是一樣的天氣，同樣的崗位，相似的心情，成群的車水馬流，形單影只的失望心頭，期待的笑臉總在不經(jīng)意的瞬間逃走，同樣的人，一樣的少先隊禮，相同的恭敬，那個上次向我問好的少年，如期映在眼簾。是我錯了嗎?然而一次又一次的敬禮早就讓我為之動容，但總應時間急促而忘了加分。

　　又是一天中午，以前的落寞成了久久的期待，盼望那一群人中有一個小身影輕快的走出來，值勤也應此不再枯燥難忍。

　　令人難以置信的是他沒來，是厭倦了嗎?是生氣了嗎?龐大的隊伍中他已經(jīng)不在，是厭倦了吧，我可以在嘈雜中聽見心跳，那樣有力卻又那樣恐懼，是失望了嗎?是失去了吧。不知名的慌亂，莫名的害怕如同一只沾滿鹽的手在揉礪心中的傷口，失落與悲哀降臨在了之后的值勤日中，我很后悔，如果我將這少有的美麗早早的緊握在手該有多好。

　　最后一天的值勤，不再煩躁，不再失落，我希望能再次聽到輕快的腳步聲，又是長久的等待，在同齡人人群里我總以為看到了他，急切快樂的揮手，再定睛一看，一張疑慮的臉闖了進來，尷尬失落又成了家常便飯，有一個與他身材相似的男孩，興奮的呼喊，誰知那人頭也沒回，直徑走去，我感到笑僵在臉上，在落寞中又聽見心跳。

　　這幾天，我把以前漏加的分都加上了，站崗也提早了不少，我想我真的失去了他，失去了一種美德。

　　一周過去，我在班級電視上看到了他：“我向一個值日生敬禮，按制度她應給我加上一分，但她沒有，但我堅持下來，這不僅鍛練我的毅力，還讓我懂得禮儀，因此我被評上未來之星，感謝她對我的幫助，而這幾天我忙于寫稿，評選，很晚才去吃飯……

　　看后我若有所思，他有這番成就我并不驚訝，因為我相信他。

　　我也因此學會了怎樣去珍惜。

　　中華美德——勤奮

　　深冬的夜晚，只依稀看到一個讀書人仍挑燈夜戰(zhàn)，那是誰?是那仕途不順，發(fā)奮讀書的蘇秦，長夜漫漫，但他的眸子中閃著堅定。——題記

　　中華美德傳承千年，是什么支撐著這一精神文化，我想一定是勤奮，一代又一代讀書人的勤奮深深影響著中國文化。

　　思緒翻轉(zhuǎn)，儼然回到了200年前的那個夜晚。深冬，北風呼嘯著，已近凌晨，人們都早早地鉆進了被窩，進入甜美的夢境中。但有一種人，在越是寒冷的時候，越是要強撐著睡意。那么這種人是誰呢?沒見那正在梁上臥著的人么。沒錯，就是小偷。

　　只見那小偷四下張望著，眼睛似乎在搜索著下手的地方。再往房間里看，還有一人沒有睡覺，整個房間里充斥著郎朗的讀書聲。只見他手拿一本范仲淹先生寫的《岳陽樓記》在背誦著。他時而站立，時而坐下。絲毫沒有想要睡覺的意思。眼睛全神貫注在書本上，那“梁上君子”呢，他正思索著，等著讀書人睡覺，早些下手，好收獲些東西回家，要知道在這寒冷的冬天，可是沒幾人愿意熬夜的，沒幾人能經(jīng)得住被窩的誘惑。那小偷臉上洋溢著笑容，對自己的想法十分自信。時間在流逝，只怕是已經(jīng)過了幾個時辰了，小偷已經(jīng)在梁上睡了醒，醒了睡。他在朦朧中睜開雙眼，只見下面的那個少年仍在支支吾吾地背誦著，“嗯……慶歷四年春，滕子京……滕子京干啥來著?”那少年又打開書本，“哦，滕子京謫守巴陵郡”那小偷見了，心中竟?jié)M是怒火。這大冬天的，一直在梁上待著，難不成是要練輕功。再抬頭看看那窗外，天邊似乎有些光亮了。“再由他背下去，我豈不是就要被發(fā)現(xiàn)了。”小偷在心中盤算著，突然不知哪里來的勇氣，他索性跳下房梁，大聲呵斥一聲：“就你這天資，還讀書?我都會背了?！蹦切⊥蛋选对狸枠怯洝妨鲿车谋痴b了一遍，猶如滔滔江水連綿不絕，只留下屋子里那少年目瞪口呆的站在原地。很可惜，那位天賦異稟的小偷，史書上并沒有記載，他的名字我們不得而知，但那屋子里的少年卻在中國的近代史上留下的濃墨重彩的一筆，他的名字就是曾子誠，也就是后來為我們所熟知的一代中興名臣——曾國藩。

　　曾國藩何以成功，我想這是與他那一生勤奮的習慣是離不開的，天資決不是限制人生的一道關(guān)卡，只要有勤奮一樣能都勤能補拙，雖然有天資但如果沒有勤奮，只怕只能如那小偷一樣，如那早年天賦異稟的傷仲永一樣，最后泯然于眾生矣。

　　再反觀我們自己，在學習的道路上，是否是缺少了這一中華民族傳承千年的美德——勤奮，在一個個早晨，能否如曾國藩一樣早起讀書，在一次次學習受阻時，能否像宋濂一樣即使“家貧無從致書以觀”也能“假借于他人，計日以還”。

　　我想，只要每個人有了勤奮之美德，以勤奮為榮，以懶惰為恥，那么中國億萬人匯聚的能量定能實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。

　　少年勤，則國勤。少年雄于地球，則國雄于地球。讓我們?nèi)煜碌纳倌暌黄稹皵]起袖子加油干”，中華民族，一定能屹立于世界民族之巔，一定能如那紅日一樣，放出萬丈光芒!