高一年級(jí)作文篇12：純粹的做人

　　作者：景欣

　　安妮寶貝說(shuō)：“自由需要付出更多意志和代價(jià)。同樣的，做一個(gè)心無(wú)雜念，純粹似水的人也需要很多的意志，代價(jià)以及一種信仰。”

　　純粹是一種視覺(jué)，就如艷陽(yáng)高照的晴天，天空藍(lán)的無(wú)可挑剔。就如干凈的水瓶中注入了沒(méi)有任何元素的蒸餾水。

　　水，是一種人體必需的物質(zhì)，它透明，干凈，喝起來(lái)可以解決人的口喝難忍之感，同樣也以人一種清晰爽朗的印象。

　　當(dāng)水與純粹畫(huà)上了等號(hào)，或許存在著因不同的因素來(lái)判定這是一個(gè)假命題的可能，但在我看來(lái)，純粹也是水的一種狀態(tài)，一個(gè)密不可分的部分。

　　做一個(gè)純粹似水的人。

　　孔子曰：人之初，性本善。人生下來(lái)，本性都是善良的。所以若想要做一個(gè)純粹的人，最重要決定因素還是人自己。

　　對(duì)于旁人的辱侮做到閉耳不聽(tīng)，不記恨他，也不親近他。保持著自身的平衡，決不能因一些風(fēng)吹草動(dòng)，閑人閑語(yǔ)而傾斜了平衡感。做到似蒸餾水一樣的干凈或許很難，在這個(gè)社會(huì)上，我們每天都在接收一些外界的信息，不論好壞，統(tǒng)統(tǒng)聽(tīng)入耳內(nèi)，但我們卻可以做一個(gè)似礦泉水一樣純粹的人。添加了一些生活的塵氣，一些重要的微量元素，外表看上去，仍舊是一種透明的純粹感。

　　可是，一杯干凈的水，放置久了，吸附了外界的細(xì)小微粒，又會(huì)變的渾濁不堪。這時(shí)，我們便需要勤勞的多換水，或用網(wǎng)子把臟物清走。但是這種干凈卻再也不是最初的純粹了。

　　朱自清有他的純粹，于是描繪出了一片靜謐的荷塘月色。安徒生有他自有的純粹，于是寫(xiě)出了流傳至今且依舊受歡迎的童話故事。小說(shuō)《家》中的鳴鳳，因?yàn)橛辛藢?duì)愛(ài)情的純而寧死不屈;覺(jué)慧因?yàn)橛辛藢?duì)自由的純粹而頑強(qiáng)追求……

　　生活中，植物亦是如此，梅花因?yàn)橛辛瞬粦峙潞L(fēng)刺骨的純粹而成為寒冬的一道美麗風(fēng)景線，木棉因?yàn)橛辛税倌甑氖姑凹兇舛路艐善G!小溪因?yàn)橛辛朔e極向上的純粹，最終匯入了湛藍(lán)的大海……

　　做人，就做一個(gè)純粹的人，一個(gè)純粹似水的人。

　　高一年級(jí)作文篇13：柔者剛也，剛者柔也

　　作者：陳冠麟

　　水，柔也。自古以來(lái)，人們便對(duì)水賦予了“柔”的定義：“天下柔者莫過(guò)水也”。不錯(cuò)，水是生命之源，其中蘊(yùn)涵著生命的秘密，生命的力量，以及生命的開(kāi)始他哺育了生命，以自己的一切，無(wú)私的奉獻(xiàn)給了萬(wàn)物，使萬(wàn)物得以發(fā)展，生存。

　　但是，盡管如此，水的另外一面卻與此截然不同——冰!那時(shí)水剛強(qiáng)的一面。當(dāng)水結(jié)冰后，其柔而無(wú)形態(tài)的外表便凝固了起來(lái)，有了棱，成了刺。每當(dāng)時(shí)期一塊冰錐，便能感覺(jué)到它所帶來(lái)的令人為之懼怕的寒氣，其冰刺更是硌得手疼痛不止，卻不曾留下一道傷口，一滴血液。

　　柔者，水也，凡天下之人，一半皆為柔者，他們溫文儒雅，給人們一種安靜的感覺(jué)，更有些激進(jìn)的人，因此而把他們們定性為懦弱的人。但是，他們錯(cuò)了，當(dāng)柔者以其剛強(qiáng)的一面出現(xiàn)在世人的面前時(shí)，他們便會(huì)像結(jié)了冰的水一樣，給人一種王者的“寒氣”，以及使人受到無(wú)形傷害的“鋒利”。

　　溫家寶便是其中的一個(gè)例子，當(dāng)溫在劍橋大學(xué)演講時(shí)，一位來(lái)自德國(guó)的留學(xué)生迅速的站起，像當(dāng)初伊拉克記者扔布什鞋子的情形一樣將鞋子扔了過(guò)去，盡管鞋子沒(méi)扔中，但這也引起了一小股騷動(dòng)。當(dāng)這人被警衛(wèi)帶走后，一向溫文儒雅的，就像水結(jié)成冰一樣，嚴(yán)肅地說(shuō)：“老師們同學(xué)們，這種卑鄙的伎倆阻擋不了中英兩國(guó)人民的友誼。人類的進(jìn)步，世界的和諧，是歷史的潮流!是任何力量阻擋不了的!”沒(méi)有破口大罵，但卻像鋒利的冰刺一樣給對(duì)方的內(nèi)心造成一種無(wú)形的，無(wú)法愈合的傷，沒(méi)有流血，沒(méi)有傷口，但卻將其最鋒芒最尖銳的一面留給對(duì)方，讓一向認(rèn)為他柔弱的人另眼相看。柔者，剛也!

　　剛者，冰也，總以剛強(qiáng)的一面示人。當(dāng)其遇到了火，便化作為水，將火熄滅;遇到了頑石，便化作為水，從旁流走;在遇到陽(yáng)光后，在陽(yáng)光的照射下，融化了，成為水來(lái)澆灌萬(wàn)物，滋潤(rùn)生靈。

　　韓信便是其中一個(gè)例子：當(dāng)他在去參軍的路上，遇到作難的人擋路，而唯一能通過(guò)的方法便是從胯下穿過(guò)，有自尊者當(dāng)然不從。而韓信，堂堂七尺男兒，剛強(qiáng)之人，卻如冰化作為水一樣，從胯下流過(guò)，從此成就一世名臣。又如孔明：一國(guó)丞相，身受復(fù)興漢室之大業(yè)，如此剛強(qiáng)而又重要之人，卻如水般收斂鋒芒，與鋒芒畢露的周瑜形成強(qiáng)烈的對(duì)比。剛者柔也!

　　柔者剛也，剛者柔也。此皆如水之兩態(tài)，因世間萬(wàn)物所形成的外界環(huán)境的變化而變化。而這一切的一切，皆與傳統(tǒng)中道家、儒家的思想精神有關(guān)，在這種思想精神所形成的文化的影響下，

　　一代代華夏子民也將就擁有了這種可貴的品質(zhì)——柔韌而剛強(qiáng)。

　　如今經(jīng)歷了百年動(dòng)亂，這種柔韌而剛強(qiáng)，正是目前這個(gè)物質(zhì)條件充裕的而精神文化卻極度貧窮的國(guó)人們所需求的，新一代學(xué)生所必須具備的品質(zhì)。

　　高一年級(jí)作文篇14：取向如水

　　作者：朱仲秋

　　道家一語(yǔ)“天下柔者莫過(guò)于水，然而能攻堅(jiān)者又莫?jiǎng)儆谒?rdquo;其中蘊(yùn)含豐富的哲理，而老莊闡之未盡，我又自己的見(jiàn)解。

　　有人說(shuō)，誰(shuí)最終匯入大海，只是其中須經(jīng)過(guò)不同的道路罷了。而我說(shuō)，有的水匯集成進(jìn)取的洪流，有的水凝聚成無(wú)為的小溪，他們的生命的不同道路上走著，一段一段地演繹著入世與出世的彼此糾纏。

　　水，柔者。記得那哐哐當(dāng)當(dāng)?shù)拇蜩F聲?他雖是鐵匠，可在后人眼里他更多是隱士，他是嵇康，竹林且飲酒，鄴下須放歌，容貌異常人，妙筆能生花。行刑那天，天空中沒(méi)有太陽(yáng)，三千太學(xué)子為他請(qǐng)命，他淡淡一笑，手持七弦琴，目送歸鴻，一曲廣陵散直沖霄漢，他以無(wú)為的人生價(jià)值取向來(lái)縮小社會(huì)的黑暗，放大自己的人格。

　　想起了陶潛，五斗米不能使他折腰，他要的是南山下的自由，富貴不是他的追求，他要的是除草種豆的怡然，社會(huì)的爾虞我詐，官場(chǎng)上的勾心斗角，澆滅了他心中如火的壯志，他甘愿做一位柔情的隱者，把酒黃昏后，聽(tīng)小橋流水，賞南山明月，品菊花美酒，這酒飲一口便可醉倒千年，可他是在逃避嗎?不!社會(huì)的黑暗已使他艱于呼吸視聽(tīng)，同流合污，那不是他的追求。

　　水，攻堅(jiān)者。曾記否?少年意氣的項(xiàng)羽，一句“彼可取而代之”。石破天驚，巨鹿之戰(zhàn)怒戰(zhàn)宋義，破釜沉舟，身先士卒，大破秦兵二十余萬(wàn)，扣關(guān)攻秦，各路諸侯轅門低首，封賞天下，自號(hào)西楚霸王，何其壯哉。不是嗎?他將自己的前景放歸天下，用年輕的熱血點(diǎn)燃每個(gè)人的想象，他向往暴風(fēng)驟雨，更向往逆境中的拼殺。每一滴流下的鮮血都在滋潤(rùn)著他的夢(mèng)想。

　　他無(wú)愧“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的美名。只因他將自己的生命化成那些水，一起融入進(jìn)取的洪流。

　　我一直在想，是否有人能將生命之水的流向選擇做到完美呢?是選擇融于進(jìn)取的洪流抑或是無(wú)為的小溪。

　　答案在于川端康成淺淺一句：“凌晨四點(diǎn)鐘，看到海棠花未眠”，瞬間感動(dòng)了多少在生命這條長(zhǎng)河上麻木的人們，讓柔情者重拾理想，讓攻堅(jiān)者正視現(xiàn)實(shí)。

　　我想，這就是生命之水的完美中和。

　　高一年級(jí)作文篇15：寬容成就美麗

　　作者：孫靜

　　那公交車上，乘客陳小姐竟因一元錢的車費(fèi)與司機(jī)的“對(duì)峙”數(shù)小時(shí)，以致車上數(shù)十人被迫轉(zhuǎn)車。如果陳小姐與司機(jī)相互理解和寬容，哪會(huì)發(fā)生這樣的怪事?人與人相處，寬容成就美麗。

　　早在2000年前，孔子就提出了“仁”和“禮”那不也正是讓我們寬容待人嗎?泰山不辭杯土，方能成其高;江河不擇細(xì)流，方能成其大。不正是因?yàn)閷捜荩┥胶徒硬拍?ldquo;成其高和”成其大嗎?

　　美國(guó)前總統(tǒng)林肯對(duì)敵就以寬容著稱，后終引起一位議員的不滿，他說(shuō)：你不應(yīng)該這么對(duì)他們，應(yīng)試圖消滅他。而林肯則笑一笑說(shuō)：“我這樣對(duì)他們，那我不就多了一位朋友，而少了一位敵人嗎?”林肯的回答顯示出了他的博大胸襟和智慧。多一點(diǎn)寬容對(duì)人，就會(huì)使你多一個(gè)朋友，少了一個(gè)敵人，寬容成就美麗。

　　在一次雅典奧運(yùn)會(huì)男子單杠比賽時(shí)，一位選手整個(gè)過(guò)程表現(xiàn)的都十分完美，只因一個(gè)小小的落地失誤，而致使裁判只給了他9.725分，這引起了很多臺(tái)上觀眾的不滿，導(dǎo)致無(wú)法繼續(xù)比賽，會(huì)場(chǎng)一片混亂。而那位有著寬容之心的選手卻兩次回到賽場(chǎng)，示意觀眾安靜下來(lái)，不要憤怒，他的這一舉動(dòng)，使得賽場(chǎng)逐漸恢復(fù)秩序，讓中斷十幾分鐘的比賽得以繼續(xù)進(jìn)行，這一位選手，也不正是用他那寬容的心維護(hù)了秩序，使賽場(chǎng)恢復(fù)平靜嗎?寬容成就美麗。

　　遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗，才有了浩渺無(wú)垠;蒼茫的森林容納了弱肉強(qiáng)食一時(shí)的規(guī)律才有了郁郁蔥蔥;深邃的天空容納了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐才有了風(fēng)和日麗。多一點(diǎn)寬容他人，也是善待他人，理解他人，也是善待我們自己。

　　正是心存寬容，《巴黎圣母院》中的愛(ài)斯梅拉達(dá)用自己寬廣的胸懷感化了丑陋無(wú)比的卡西莫多，因?yàn)閷捜莩删土嗣利?，美麗而又芬芳的紫羅蘭才會(huì)在你踩扁她的鞋上仍留有她的余香，因?yàn)橛辛藢捜?，丁香花才?huì)把香味留給了你，把苦澀留給了自己。

　　心存寬容吧!多一點(diǎn)諒解別人，讓寬容成就美麗。