重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)農(nóng)歷九月初九的重陽(yáng)節(jié)快到了，我們來(lái)了解一下關(guān)于重陽(yáng)的傳說(shuō)吧。下面是小編為大家收集關(guān)于介紹重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷作文，歡迎借鑒參考。

　　介紹重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷作文一

　　重陽(yáng)節(jié)在當(dāng)青年心目中的淡化，反映了傳統(tǒng)文化對(duì)年輕一代影響的日漸式微。年輕人可以用學(xué)習(xí)壓力大、工作競(jìng)爭(zhēng)激烈等客觀因素來(lái)解釋自己的這種忘卻，但無(wú)法回避的另一個(gè)事實(shí)是，在傳統(tǒng)節(jié)日被淡忘的同時(shí)，西方節(jié)日卻在不少年輕人中風(fēng)光無(wú)限。如今許多年輕人熱衷于西方的情人節(jié)，卻對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)“七夕”節(jié)不屑一顧，就是一例。

　　事實(shí)上大多數(shù)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的積淀形式，是傳統(tǒng)倫理觀、價(jià)值觀的特定反映形態(tài)。然而我們不少年輕人卻不知道為什么要在重陽(yáng)節(jié)登高、賞菊，更無(wú)法體會(huì)其中所孕育的尊老敬老的倫理。在此次調(diào)查中，90%的年輕人知道自己父母的生日，但從未想到在重陽(yáng)節(jié)為父母送去一份祝福。這種對(duì)重陽(yáng)節(jié)“有名無(wú)實(shí)”的認(rèn)識(shí)，反映了傳統(tǒng)倫理道德觀念在不少年輕人觀念中的某種弱化。

　　當(dāng)然這種弱化需要辯證地看待。對(duì)于出國(guó)留學(xué)網(wǎng)傳統(tǒng)文化中糟粕的東西，這種弱化無(wú)疑有益。但是對(duì)于那些類(lèi)似“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”、“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕”之類(lèi)優(yōu)秀的東西，這種弱化就不應(yīng)該了。因?yàn)?，恰恰是孕育于后者之中的倫理?guī)范與價(jià)值觀念，成為構(gòu)筑現(xiàn)代人格的重要力量之一。

　　在重陽(yáng)節(jié)被一些年輕人逐漸淡忘的背后，我們看到的是傳統(tǒng)文化教育的脆弱，好在這種淡漠已經(jīng)引起社會(huì)的注意。目前北京已有25所中小學(xué)把誦讀四書(shū)五經(jīng)的部分內(nèi)容列入課程表。在全國(guó)估計(jì)已有100萬(wàn)孩子開(kāi)始把誦讀古詩(shī)文作為日常學(xué)習(xí)的必修課。

　　我想重要的不是孩子們背了多少古詩(shī)，而是讓他們多了解一下自己祖國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，并在這種優(yōu)良文化的哺育中真正成為“知書(shū)達(dá)理、尚禮重義”的棟梁之才。

　　介紹重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷作文二

　　重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)農(nóng)歷九月初九的重陽(yáng)節(jié)快到了，我們來(lái)了解一下關(guān)于重陽(yáng)的傳說(shuō)吧：農(nóng)歷九月初九，兩陽(yáng)相重，故叫“重陽(yáng)”，重陽(yáng)節(jié)又是“老人節(jié)”。

　　老人們?cè)谶@一天或賞菊以陶冶情操，或登高以鍛煉體魄，給桑榆晚景增添了無(wú)限樂(lè)趣。重陽(yáng)這一天，人們賞玩菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡飲。九月重陽(yáng)，天高云淡，金風(fēng)送爽，正是登高遠(yuǎn)眺的好季節(jié)，因此，登高便成了重陽(yáng)節(jié)的重要習(xí)俗。住在江南平原的百姓苦于無(wú)山可登，無(wú)高可攀，就防止米粉糕點(diǎn)，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高(糕)僻災(zāi)之意。重陽(yáng)節(jié)還有插茱萸，飲菊花酒，吃重陽(yáng)糕等風(fēng)俗。茱萸，也叫越椒，是一種重要植物，氣味辛烈，可以防止惡濁重陽(yáng)花糕是用粳米制成的一種節(jié)令美食。“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”這是唐代大詩(shī)人王維在九九重陽(yáng)寫(xiě)的《九月九日憶山東兄弟》，這首詩(shī)被后人廣泛流傳，現(xiàn)在在中國(guó)幾乎是全部人家都會(huì)慶祝重陽(yáng)節(jié)，登高、探親、賞菊，是一種民俗的享受。

　　希望這種傳統(tǒng)的節(jié)日能夠永遠(yuǎn)的流傳下去!

　　介紹重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷作文三

　　重陽(yáng)節(jié)很快就要來(lái)臨,我們小學(xué)生應(yīng)該盡自己一份力量去關(guān)心自己身邊的老人。這不,前段時(shí)間……

　　那還是在放國(guó)慶七天長(zhǎng)假的時(shí)候，我正在寫(xiě)作業(yè)，媽媽正在看電視，突然，我聽(tīng)見(jiàn)隔壁的胡奶奶發(fā)出了“啊啊”的呻吟，我連忙放下手中的筆，向胡奶奶家跑去。我急切卻又很有禮貌地敲著門(mén)：“胡奶奶，我是莎莎，您怎么啦?快開(kāi)門(mén)呀!”過(guò)了好一會(huì)兒，胡奶奶才出來(lái)開(kāi)門(mén)，只見(jiàn)胡奶奶平時(shí)那張紅光滿(mǎn)面的臉現(xiàn)在蒼白得像一張紙，她雙手捂著肚子，臉上卻還是裝出一副慈祥的笑臉，困難地說(shuō)：“是莎莎啊，快請(qǐng)進(jìn)!”我焦急地問(wèn)胡奶奶：“您怎么了，鄭叔叔和王阿姨呢?哦，他們啊，吃喜酒去啦，我這把老骨頭…..走不動(dòng)了，就待在家里了?！薄芭?，是這樣呀，您好像生病了?”“哦，沒(méi)有沒(méi)有?！焙棠桃贿厯u搖手，一邊還是忍不住地捂著肚子?！澳鷦e裝了，我都看見(jiàn)了。”我有點(diǎn)不高興了，胡奶奶明明生病了嘛，她為什么要撒謊呀!聽(tīng)到我已經(jīng)識(shí)破她的借口，便又笑著說(shuō)：“沒(méi)什么大毛病，就是老毛病胃疼又犯了，不礙事的?！蔽衣?tīng)了心里才算舒了一口氣，還好，不算什么大毛病。于是，我連忙扶胡奶奶到沙發(fā)上躺下休息。又回到家中倒了一杯水和找出一片緩解胃疼的藥，便小心翼翼地拿給胡奶奶，熱情地對(duì)她說(shuō)：“胡奶奶，這是緩解胃疼的藥片，你吃下它，胃疼就會(huì)好一點(diǎn)的?！睕](méi)等胡奶奶說(shuō)話(huà)，我又跑回家找出一只熱水袋，燒了一鍋熱水灌了進(jìn)去，一摸，嘿，還真暖和!我急忙跑到胡奶奶家，幫她把熱水袋塞進(jìn)衣服里。胡奶奶感激地看著我，不知說(shuō)什么好，只是緊緊地握著我的手，不停地說(shuō)：“在學(xué)校里讀書(shū)囡就是好啊!”我被她夸得有點(diǎn)不好意思，低著頭說(shuō)：“沒(méi)有啦，尊敬老人關(guān)心老人是我們少先隊(duì)員應(yīng)該做的，您不用這么感謝我?！闭f(shuō)完，我又陪胡奶奶一起看電視，下棋，還給她講笑話(huà)呢!直到鄭叔叔他們回來(lái)，我才回家。

　　介紹重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷作文四

　　重陽(yáng)節(jié)是漢民族的傳統(tǒng)節(jié)日。中國(guó)古代以“六”為陰數(shù)，“九”為陽(yáng)數(shù)，九月初九正好兩個(gè)陽(yáng)數(shù)相重，所以人們把它叫做“重陽(yáng)”，也叫“重九”，又因?yàn)椤熬啪拧迸c“久久”諧音，所以人們認(rèn)為這天是個(gè)特別值得慶賀的日子。

　　《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定：中青年必須履行孝敬老年人，愛(ài)護(hù)老年人，贍養(yǎng)老年人的義務(wù)。因?yàn)椤熬啪拧迸c“久久”是“但愿人長(zhǎng)久”的諧音，所以規(guī)定農(nóng)歷九月初九日重陽(yáng)節(jié)為“敬老日”。這給重陽(yáng)節(jié)賦予了新的內(nèi)容。

　　重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗有登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、吃年糕等，這些習(xí)俗一直流傳到現(xiàn)在。

　　介紹重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷作文五

　　重陽(yáng)的源頭，可追溯到先秦之前?！秴问洗呵铩分小都厩锛o(jì)》載：“(九月)命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉(cāng)，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳??！笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。漢代，《西京雜記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱(chēng)：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長(zhǎng)壽。”相傳自此時(shí)起，有了重陽(yáng)節(jié)求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長(zhǎng)生，采集藥物服用的影響。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng)，是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來(lái)的?！肚G楚歲時(shí)記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴?！彼宥殴白⒃疲骸熬旁戮湃昭鐣?huì)，未知起于何代，然自駐至宋未改?！鼻箝L(zhǎng)壽及飲宴，構(gòu)成了重陽(yáng)節(jié)的基礎(chǔ)。詩(shī)《與楊府山涂村眾老人宴會(huì)代祝詞》：“重九江村午宴開(kāi)，奉觴祝壽菊花醅。明年更比今年健，共把青春倒挽回?！变仈⒘死先斯?jié)宴會(huì)、飲菊花酒、祝健等活動(dòng)場(chǎng)景。

　　其二：重陽(yáng)節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。作為古代季節(jié)星宿標(biāo)志的“大火”，在季秋九月隱退，《夏小正》稱(chēng)“九月內(nèi)火”，大火星的退隱，不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識(shí)的古人失去了時(shí)間的坐標(biāo)，同時(shí)使將大火奉若神明重陽(yáng)節(jié)的古人產(chǎn)生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長(zhǎng)冬的到來(lái)，因此，在“內(nèi)火”時(shí)節(jié)，一如其出現(xiàn)時(shí)要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但我們還是可以從后世的重陽(yáng)節(jié)儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區(qū)有重陽(yáng)祭灶的習(xí)俗，是家居的火神，由此可見(jiàn)古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長(zhǎng)將重陽(yáng)與上巳或寒食、九月九與三月三作為對(duì)應(yīng)的春秋大節(jié)。漢劉歆《西京雜記》稱(chēng)：“三月上巳，九月重陽(yáng)，使女游戲，就此祓禊登高?！鄙纤取⒑撑c重陽(yáng)的對(duì)應(yīng)，是以“大火”出沒(méi)為依據(jù)的。隨著人們謀生技術(shù)的進(jìn)步，人們對(duì)時(shí)間有了新的認(rèn)識(shí)，“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對(duì)九月因陽(yáng)氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。重陽(yáng)在民眾生活中成為夏冬交接的時(shí)間界標(biāo)。如果說(shuō)上巳、寒食是人們渡過(guò)漫長(zhǎng)冬季后出室暢游的春節(jié)，那么重陽(yáng)大約是在秋寒新至、人民即將隱居時(shí)的具有儀式意義的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重陽(yáng)“辭青”。重陽(yáng)節(jié)俗就圍繞著人們的這一時(shí)季感受展開(kāi)。