創(chuàng)新思維的關鍵主要體現(xiàn)在哪里
思維最初是人腦借助于語言對事物的概括和間接的反應過程。思維以感知為基礎又超越感知的界限。下面就是小編給大家?guī)淼?a href='http://66eebb.com/danao/chuangxinsiwei/' target='_blank'>創(chuàng)新思維的關鍵，希望大家喜歡!
創(chuàng)新思維的關鍵
今天的產品創(chuàng)新越來越難，企業(yè)家們到處尋找創(chuàng)新的靈感。有些企業(yè)家喜歡去不同類型的展會看其他人的創(chuàng)新點，有些企業(yè)家上眾籌平臺去看最新的創(chuàng)意設計，也有的老板跨界尋找爆發(fā)點?？傊`感多種多樣，但思維方式卻有跡可尋。以下是三種創(chuàng)新思維的方法： 其一，求特思維，只做唯一?；ヂ?lián)網時代，速度已經不成問題，所以，你不一定要去爭第一也可能爭不了第一，那就認認真真去做唯一吧。既然大商場拼不過小網購，你就在質量保證、優(yōu)質服務和強化售后方面做成唯一。
其二，求精思維，只做最好?；ヂ?lián)網時代，數(shù)量已經不成問題，所以，剛開始你不一定去追求數(shù)量，當你兢兢業(yè)業(yè)一絲不茍將產品做到極致，做到同類質量最好、同類價格最優(yōu)時，你自然會贏得口碑。
其三，求需思維，只做最需?；ヂ?lián)網時代，商品已極大豐富，所以，你需要琢磨的是人 們到底需要什么。有需求則有市場，有市場則可實現(xiàn)價值。你能滿足一種需求，你就可以開辟一個市場。正因此，千方百計研究用戶的需求，滿足他們的需求。
比如說，很多中國學生騎自行車上學，目前的電動車比自行車快，但速度快有危險，充電問題學校無法解決。有人就發(fā)明一種電動滑板車，時速只有15公里，充一次電能用一周，市場前景非常廣闊。
什么是創(chuàng)新
創(chuàng)新的定義：創(chuàng)新是指：以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見解為導向，利用現(xiàn)有的知識和物質，在特定的環(huán)境中，本著理想化需要或為滿足社會需求，而改進或創(chuàng)造新的事物、方法、元素、路徑、環(huán)境，并能獲得一定有益效果的行為。
一個產品創(chuàng)新，就是生產一種新的產品，要采取一種新的生產方法。工藝創(chuàng)新，要開辟市場，市場開拓的創(chuàng)新。要采用新的生產要素，要素創(chuàng)新。制度管理體制、管理機制，制度的創(chuàng)新，他提出了五個方面。美國另外還有個管理學大師，學經濟 學管理的，大家非常熟悉，這個人叫德魯克。他第一次在20世紀50年代，上一個世紀的50年代，把創(chuàng)新引進管理領域，有了管理創(chuàng)新。他認為創(chuàng)新就是賦予資源以新的創(chuàng)造財富能力的行為?，F(xiàn)在“創(chuàng)新”兩個字擴展到了社會的方方面面。比如我們講的理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、經營創(chuàng)新、技術創(chuàng)新、教育創(chuàng)新、分配創(chuàng)新。我們同學們的學習方法也要創(chuàng)新。
那么對創(chuàng)新我們有多方面的理解，說別人沒說過的話叫創(chuàng)新，做別人沒做過的事叫創(chuàng)新，想別人沒想的東西叫創(chuàng)新。我們有的東西之所以叫它創(chuàng)新，就是因為它改善了我們的工作質量，改善了我們生活質量，有的是因為它提高了我們的工作效率，有的是因為它鞏固了我們的競爭地位，有的是對我們經濟，對社會、對技術產生了根本影響。所以我們叫它創(chuàng)新，但是創(chuàng)新不一定非得是全新的東西，我舊的東西以新的形式包裝一下，包裝舊的東西叫創(chuàng)新。我舊的東西以新的切入點叫創(chuàng)新，我總量不變改變結構叫創(chuàng)新，結構不變改變總量叫創(chuàng)新。
關于創(chuàng)新的名言
1. 以空前未有的熱情，煥發(fā)青春的創(chuàng)新功能，激發(fā)人人獨特的創(chuàng)新精神，使民族的國家的創(chuàng)新智慧來一個總發(fā)動!使個體的群體的創(chuàng)新潛能來一個大爆發(fā)!——中國金馬著《世紀羅曼司》第頁
2. 想像力能帶領我們超越以往范圍的把握和視野?！?美)安東尼·羅賓斯
3. 為了產生創(chuàng)新思想，你必須具備：()必要的知識;()不怕失誤不怕犯錯誤的態(tài)度;()專心致志和深邃的洞察力。——斯威尼《致未來的總裁們》
4. 提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決一個問題也許僅是一個科學上的實驗技能而已。而提出新的問題，新的可能性，以及從新的角度看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標志著科學的真正進步。——愛因斯坦
5. 市場經濟全靠自己闖蕩，在求異的同時就要創(chuàng)新。具體的感覺是，要把繁華世界看作蠻荒一片，把已經光彩奪目的物質文明看作還未開墾的處女地，大膽地按照自己的意愿開拓塑造自己心目中的文明世界?！伣ㄖ小兜谒漠a業(yè)大崛起》
6. 商品開發(fā)離不開創(chuàng)新構想，創(chuàng)新構想是人類智慧中最美麗的花朵?！馊A《商品開發(fā)技巧》
7. 如若說，在創(chuàng)新尚屬于人類個體或群體中的個別杰出表現(xiàn)時，人們循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)尚可為時代所容，那么，在創(chuàng)新將成為人類賴以進行生存競爭的不可或缺的素質時，依然采用一種循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)，則無異于一種自我潰敗?！瘃R《世紀羅曼司》
8. 創(chuàng)新是企業(yè)家的具體工具，也就是他們借以利用變化作為開創(chuàng)一種新的實業(yè)和一項新的服務的機會的手段?！髽I(yè)家們需要有意識地去尋找創(chuàng)新的源泉，去尋找表明存在進行成功創(chuàng)新機會的情況變化擴其征兆。他們還需要懂得進行成功的創(chuàng)新的原則并加以運用?！?美)彼得·德魯克《創(chuàng)新和企業(yè)家精神》
創(chuàng)新思維的定義
有人將其定義為：反映事物本質屬性和內、外在有機的聯(lián)系，具有新穎的廣義模式的一種可以物化的高級思想、心理活動。
還有人將創(chuàng)新思維定義為：創(chuàng)新思維是指以新穎、獨特的方法解決問題的思維過程。通過這種思維不僅能揭露客觀事物的本質及其內部聯(lián)系，而且在此基礎上產生新穎、獨創(chuàng)、具有明顯社會意義的思維成果。
也有另一種說法：創(chuàng)新思維是指具有新穎性，能解決某一特定需要(目的)的思維過程及其功能。
無論有多少說法，但反映創(chuàng)新思維的本質是一樣的。創(chuàng)新思維是人類創(chuàng)造力的核心和思維的最高級形式，是人類思維活動中最積極、最活躍和最富有成果的一種思維形式。人類社會的進步與發(fā)展離不開知識的增長與發(fā)展，而知識的增長與發(fā)展又是創(chuàng)新思維的結果。所以，創(chuàng)新思維比之上述思維的其它形式，更能體現(xiàn)人的主觀能動性。
創(chuàng)新思維有廣義與狹義之分。一般認為人們在提出問題和解決問題的過程中，一切對創(chuàng)新成果起作用的思維活動，均可視為廣義的創(chuàng)新思維。而狹義的創(chuàng)新思維則是指人們在創(chuàng)新活動中直接形成的創(chuàng)新成果的思維活動，諸如靈感、直覺、頓悟等非邏輯思維形式。
關于創(chuàng)新思維的含義，已有許多不同表述，如中國社會科學院研究員、博士生導師、中國邏輯學會秘書長張家龍認為：創(chuàng)新思維是人們自覺地、能動地綜合運用性和開拓性成果的一種思維。在創(chuàng)新思維中，邏輯思維和非邏輯思維是交織在一起的。邏輯思維可以發(fā)現(xiàn)新真理，這已為無數(shù)的科學實例所證明。在創(chuàng)新思維過程中，人們還應用非邏輯思維，靈感就是一種非邏輯思維。創(chuàng)新思維人人皆能具有，只是需要開發(fā)。南京金陵思維研究所、“邏大”創(chuàng)新思維研究所特約研究員所長黃浩森則認為：創(chuàng)造力的產生要靠思維能力、想象力和觀察力，集中在一起就形成創(chuàng)造性思維，即人的智力。
對任何一個人來說，創(chuàng)新思維是可以訓練的，區(qū)別僅在于通過訓練所取得實效程度的不同。高校大學生完全可以通過堅持不懈的培養(yǎng)和訓練增強自己的創(chuàng)新思維能力。訓練和不訓練是大不一樣。許多著名科學家對創(chuàng)新思維曾有過精彩的論述。愛因斯坦指出：“物理學家的最高使命是要得到那些普遍的基本定律，……要通向這些定律，并沒有邏輯的道路;只有通過那種對經驗共鳴的理解為依據(jù)的直覺才能得到這些定律。”他還說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著迸步，并且是知識進化的源泉。嚴格地說，想象力是科學研究中的實在因素?！逼绽士艘灿蓄愃频囊娊猓f：“每一種假說都是想象力發(fā)揮作用的產物，而想象力又是通過直覺發(fā)揮作用的”。美國麻省理工學院的戈登教授認為：“既然發(fā)明創(chuàng)造不是闡明已知的事物聯(lián)系，而是要發(fā)現(xiàn)事物間未知的聯(lián)系，因此，要靠非推理因素來把似乎無關的東西聯(lián)系起來?！?/p>
對創(chuàng)新思維規(guī)律的研究，始于20世紀初。此前的發(fā)明創(chuàng)新活動主要靠自發(fā)的直覺和經驗，認為做出發(fā)明成果的人是天才或幸運者，具有神秘色彩。19世紀中，由于工業(yè)化的需求和科學技術發(fā)展加速，發(fā)明創(chuàng)新成果大量涌現(xiàn)，發(fā)明者的經驗也逐漸得到淀積、交流。1906年，美國的專利審查官普林德爾在美國電氣工程師學會(AIEE)會議上提出的論文“發(fā)明的藝術”，開創(chuàng)了研究創(chuàng)新思維和方法規(guī)律的先河。此后，對這方面的研究工作日益增多，到20世紀50年代，形成了風靡歐美各國的創(chuàng)造教育運動，其中，總結出了數(shù)以百計的創(chuàng)造技法。在此基礎上提高，自20世紀70年代始，德國、日本、前蘇聯(lián)和美國陸續(xù)推出了不同形式的系統(tǒng)的發(fā)明方法。我國則從20世紀80年代起開始了對這方面的研究。創(chuàng)新思維固然離不開邏輯思維，也要運用概念、判斷、推理的思維方式，但它并不是邏輯上循序漸進地從經驗材料導出假說、概念和理論，而是通過形象化構思、想象和直覺等特有的思維形式，跳躍式地直接抓住事物本質的思維過程。它依據(jù)于經驗，又一下子超出了經驗，是一種頓悟、直覺性的思維。
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