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      幼兒教育的重要性論文3篇

      時間: 文娟843 分享

        注重幼兒養(yǎng)成教育與幼兒道德教育幼兒期是兒童是非觀念初步形成的重要時期,關(guān)于幼兒教育,你有什么看法呢?本文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的幼兒教育的重要性論文,歡迎閱讀!

        幼兒教育的重要性論文篇一

        幼兒階段是人生的開始,人們常說"三歲看大,七歲看老"。好的習(xí)慣是從小養(yǎng)成的,說明對幼兒的教育非常重要。

        一、注重幼兒養(yǎng)成教育與幼兒道德教育幼兒期是兒童是非觀念初步形成的重要時期,然而,人們往往認為孩子小什么都不懂??奘呛⒆觽兊囊环N手段,當(dāng)他們要什么就會用哭來達到自己的目的,如果大人無原則地滿足,孩子就會形成以哭作為武器,一旦家長不能滿足孩子時,孩子就會表現(xiàn)非常任性,而家長無奈之下就會采取打罵,對于孩子沒有形成正確是非觀念,幼兒從小就應(yīng)該了解哪些事情可以做,哪些事情不可以做。

        能做力所能及的事,不怕困難,學(xué)會自己的事情自己做。

        現(xiàn)在大多數(shù)幼兒都是由爺爺奶奶在家?guī)?,父母則在外打工,爺爺奶奶對于孩子特別的溺愛,而導(dǎo)致幼兒生活自理能力差,性格脾氣倔強,不放手幼兒做任何一件事情,讓幼兒形成對大人的一種依戀。經(jīng)常有家長打電話問我,孩子在學(xué)校有沒有吃飯,說孩子在家不喜歡吃飯,在幼兒園對孩子的零食控制很嚴格,到了吃飯的時間,肚子餓,自然吃得香香的,而回到家后這樣的飲料,那樣的糕點,這么小的一個肚子能裝多少自然就不喜歡吃飯,再說零食好吃但沒有米飯有營養(yǎng),而且還不健康,對身體也沒好處,所以從小要養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣。

        為了讓幼兒學(xué)會自己的事情自己做,除了在日常生活中進行教育,讓幼兒收拾玩具,自己穿衣服,穿鞋子以外,我還設(shè)計了《我給椅子洗個澡》讓幼兒在活動中體驗勞動帶來的快樂,一方面學(xué)做力所能及的事,另一方面,學(xué)會珍惜別人的勞動成果,教育那些愛站在椅子上的幼兒這樣做會把椅子弄臟,小椅子會生氣,還會給自己帶來危險。

        文明禮貌主要體現(xiàn)在日常生活不同情境中,使用相應(yīng)的禮貌用語,上幼兒園或離園時向老師說再見,路上遇見熟人應(yīng)主動打招呼等,用《孔融讓梨》的故事引導(dǎo)幼兒孝敬父母,尊敬長輩,愛護幼小,學(xué)習(xí)孔融把大的梨留給別人,小的留給自己;自己的玩具要和別人一起分享。

        二、注重幼兒語言教育語言是人類交往的重要工具,幼兒語言教育可以幫助幼兒掌握與他人交往的語言發(fā)展既是幼兒認識和理解社會規(guī)范的基礎(chǔ),也是幼兒社會化的重要標志之一,幼兒通過語言教育的學(xué)習(xí)可以逐步用語言表達自己的情感及對外部世界的認識。

        語言主要體現(xiàn)在樂意與人交談,講話有禮貌,能聽懂并會說普通話,喜歡聽故事并學(xué)習(xí)講故事,能清楚表達自己想說的事。

        三、注重幼兒健康教育幼兒園健康教育可分為日常健康行為教育,飲食營養(yǎng)教育,身體生長教育,安全生活教育,心理健康教育和體育鍛煉。

        為了實現(xiàn)促進幼兒全面和諧發(fā)展,我們應(yīng)尊重幼兒的人格和現(xiàn)實需要,尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點,尊重幼兒之間的個別差異,促進幼兒全面發(fā)展,為幼兒提供健康、豐富的生活和活動環(huán)境。

        幼兒教育的重要性論文篇二

        一、為幼兒提供早期經(jīng)驗

        1.感性經(jīng)驗促進智力發(fā)育

        兒童智力的發(fā)育對兒童的成長非常重要。所謂智力發(fā)育,更多側(cè)重認知能力的發(fā)展,包括兒童的想象力、創(chuàng)造力和思維力等。就像我們要學(xué)習(xí)跳舞,就要有身體協(xié)調(diào)力、音樂律動力等基本能力,而這些能力的發(fā)展除了一定的遺傳因素外,更多是經(jīng)驗積累和練習(xí)的結(jié)果。在兒童認識世界的過程中,他們不可避免地要思考問題,對問題進行比較和分析。要讓他們知道事物之間是有聯(lián)系和區(qū)別的,比如在認識圖形的時候,需要去觸摸和感受,圖形有圓形的、方形的、三角形的,這些都是不一樣的,并且在同一種圖形中也有大有小、有厚有薄、有寬有窄。兒童在認識圖形過程中,通過比較、分析與概括,抽象出圖形的基本構(gòu)成要素,比如三角形是由三條邊、三個角、三個頂點構(gòu)成的,無論圖形是大還是小,只要具備三個要素就是三角形。試想如果沒有經(jīng)驗的積累,沒有對各種事物的多方面感受就很難抽象出三角形這個概念。一些老師在教學(xué)中往往會這樣做:拿出一些三角形并告訴孩子這是三角形,然后要求孩子從眾多圖形中找出三角形。這種教學(xué)方式過于簡單和機械。孩子們主要是靠感性的視覺對應(yīng)進行判斷,一旦把三角形換一個角度和位置,孩子就不能正確判斷了。教師在教學(xué)中不能急于求成,一定要將概念的形成建筑在充分的感性經(jīng)驗基礎(chǔ)上。

        2.感性經(jīng)驗促進情緒發(fā)展

        孩子的情緒發(fā)展也需要經(jīng)驗積累。要讓他們在接觸各種事物的過程中,去獲得內(nèi)心真實的感受。不管快樂的還是悲傷的情緒,都是有必要的。切忌用一種情緒代替所以感受,該悲傷時就讓他們悲傷,該焦急的要讓他們焦急,各種情緒的體驗是兒童情商發(fā)展的基礎(chǔ)。當(dāng)然,在這個過程中需要教師正確引導(dǎo)。

        二、為幼兒提供有價值的經(jīng)驗

        作為教師,我們必須為幼兒提供豐富的經(jīng)驗,但是并不是所有的經(jīng)驗都是有價值的,這就需要我們進行選擇。我們要分析孩子需要什么樣的經(jīng)驗,知道什么樣的經(jīng)驗可以支持和促進兒童的發(fā)展。有些經(jīng)驗不但不利于兒童發(fā)展,反而扼殺孩子的天性,這樣的例子比比皆是。比如有些家長強迫孩子學(xué)琴,孩子會砸琴;或是強迫孩子學(xué)習(xí)奧數(shù),孩子非常反感;或是把小學(xué)化的東西下放到幼兒園,這些都違反了幼兒發(fā)展規(guī)律,欲速則不達,甚至?xí)⒆拥男撵`。我們舉一個極端的例子,假如我們讓孩子學(xué)習(xí)用腳寫字,孩子可能會學(xué)會?;蜃尯⒆颖匙值?,他們也能學(xué)會,但這種學(xué)習(xí)有價值嗎?孩子的時間是有限,發(fā)展經(jīng)歷是不可逆轉(zhuǎn)的,如果你用大量沒有價值的經(jīng)驗擠占了孩子寶貴的時間,耽誤了孩子的成長!那么,哪些經(jīng)驗是有價值的呢?

        1.有效的反饋

        在教學(xué)過程中,教師對兒童的反映和表現(xiàn)一定要給予積極的反饋,不能漠然對待。因為教師的反映就是一種刺激,對孩子來說就是一種經(jīng)驗。但是刺激不應(yīng)是簡單的鼓勵,一定要表達準確而具體。言之有物,不可大而概之。

        2.調(diào)動孩子的感官

        眼睛、嘴巴、耳朵,都是人類認識世界的重要感官,要讓兒童從小就多聽多看,刺激和發(fā)展感官比給很多“死”的知識更有價值。

        3.培養(yǎng)孩子的積極情緒

        教師的情緒很重要,應(yīng)該帶給孩子什么樣的情緒呢?應(yīng)該是積極的、樂觀的、飽滿的,這些正向的情緒會給兒童一個幸福人生的底色。反之,孩子會更多表現(xiàn)出消極的、悲觀的負面情緒。

        4.營造情境

        教師要給孩子有準備的環(huán)境,包括規(guī)律的、秩序的環(huán)境。我們常常講自由和秩序的關(guān)系,給孩子自由是放飛心靈,并不是沒有要求。馬路設(shè)置了紅綠燈,車輛會走得更快。孩子的行為也要設(shè)置“紅綠燈”,讓他們從小就知道哪些能做、哪些不能做,養(yǎng)成良好的道德行為規(guī)范。建立規(guī)范是讓兒童學(xué)會社會規(guī)則,不是限制兒童的發(fā)展,我們要給兒童提供自由發(fā)展的空間,開放寬松的發(fā)展環(huán)境。

        5.啟發(fā)幼兒的獨立性

        智力是積極主動的建構(gòu)過程。教師要把孩子當(dāng)做獨立的個體來看待,尊重每個孩子的發(fā)展特點。在教導(dǎo)孩子認識事物的過程中,要啟發(fā)孩子說出自己的方式,讓孩子知道,每個人可以有不同的想法,每個人的想法都是有價值的。

        三、做幼兒社會化的啟蒙者

        好的教師是幼兒社會化的啟蒙者。孩子的發(fā)展是一個從自然人走向社會人的過程,而教師正是孩子這個過程的引路人。雖然我們常說家長是孩子的第一任老師,但老師是術(shù)有專攻者。幼兒在人生的起步階段,有幾個需要“緊走幾步”的關(guān)鍵階段,教師恰恰是這“緊走幾步”的關(guān)鍵人物。就好比孩子從河上的小橋走過,要想不掉進河里,就需要學(xué)會平衡和控制,老師正是幫助孩子掌握平衡和控制的引導(dǎo)人和教導(dǎo)者。

        1.社會化決定人的幸福

        意大利詩人但丁曾說過:道德可以彌補能力(的不足,而能力卻無法彌補道德的缺憾。幼兒是否能成為一個有品德的人,一個受歡迎的人,主要取決于他的社會化水平。幼兒的社會化過程有一個從外化到內(nèi)化的過程。其中,外化更多是一種簡單的模仿。比如孩子喜歡某位老師,他會情不自禁地去模仿老師的聲音、動作,這些都是外在的。直到他把這些行為轉(zhuǎn)化為自己比較穩(wěn)定的行為時,才達到內(nèi)化。很多人為什么不幸福?這和他的社會化程度分不開,比如社會化程度不高的人,始終停留在模仿水平上,一直達不到內(nèi)化,這樣不免會出現(xiàn)心理沖突,內(nèi)在和外在的不統(tǒng)一和不和諧。一個人,只有他是發(fā)自內(nèi)心地自主地接受社會的東西,包括道德規(guī)范,他們才能從中找到樂趣,從而實現(xiàn)外化向內(nèi)化的轉(zhuǎn)化。比如,孩子入園前在家里約束少,相對自由些,入園后則要學(xué)會過集體生活,要遵守各種規(guī)則,剛開始有一個適應(yīng)過程,慢慢地就形成習(xí)慣,達到內(nèi)化。

        2.如何形成社會化

        社會化不是教會的,而是實踐的結(jié)果。因為僅通過認知是不會達到社會性的內(nèi)化的。幼兒社會化的形成,需要教師為他們營造各種情境來實踐。同時還要訓(xùn)練兒童正確的思維方式,比如我們問孩子是馬跑得快還是企鵝跑得快,孩子的回答肯定是馬跑得快。假如給孩子們看一部關(guān)于南極的紀錄片,孩子們就會看到企鵝靈巧地在冰雪上行走而馬卻寸步難行。再問,馬跑得快還是企鵝跑得快,孩子們會驚異地發(fā)現(xiàn),企鵝跑得快了。為什么會出現(xiàn)這種情況?孩子們最后發(fā)現(xiàn)任何事物都處在一種社會情境和關(guān)系中,快和慢不是絕對的,要看具體的環(huán)境與情景。如果孩子們有了這樣的思維方式,他的思維會更靈活,會容易適應(yīng)社會。

        3.給幼兒創(chuàng)設(shè)一個“氣場”

        引導(dǎo)兒童,老師并不需要做太復(fù)雜的事,但要給他們創(chuàng)設(shè)有效的環(huán)境,孩子們一踏入這個環(huán)境就會驚喜,就能表現(xiàn)出無比興奮。我在美國曾經(jīng)看到這樣一件事情:在一個幼兒園里,孩子都穿好外衣去做戶外活動,只有一個小女孩始終穿不好外衣,這時候老師輕輕走到她身邊,把她的衣服鋪在地上耐心地告訴她如何才能穿好,老師做了示范,又讓孩子自己穿,直至這個小女孩學(xué)會為止,在這個過程中老師沒有著急和催促孩子,而是不斷地幫助她、鼓勵她。在很多時候,教師要給孩子理性的東西,給得到不到位就是專業(yè)性的體現(xiàn)。好的老師善于運用表情、語言、動作等各種手段創(chuàng)設(shè)出一個能激活幼兒情緒的氣氛,也就是俗話說得“氣場”。

        4.給幼兒智慧和藝術(shù)

        一定要給兒童智慧和藝術(shù)。這就需要老師本身就是智慧的和充滿藝術(shù)的人。兒童是活生生的個體,生動而充滿活力,我們的教育不是冰冷的、機械的,而是豐富的、生活的,讓兒童能不斷地能體會到成長中的煩惱和快樂。這就要求教師要做到:第一,處理好與家長的關(guān)系。家長有時候會要求教師做一些事情,那么我們就要看家長的要求是否符合兒童發(fā)展規(guī)律。比如,一些家長認為“不打不成材”,只有在高壓下孩子才能有出息,追捧“虎媽”的教育模式。但是很多研究告訴我們,遵循兒童發(fā)展規(guī)律才是最好的教育。家長和教師的目標是一致的,一定要協(xié)調(diào)統(tǒng)一。一些家長把孩子“扔”給幼兒園,自己圖個一身輕,這是不可取的。兒童成長需要家園互動。第二,發(fā)掘幼兒的潛能。在幼兒成長過程中,我們常??吹降闹皇怯變猴@現(xiàn)出來的能力,只有好教師才能發(fā)現(xiàn)并激發(fā)孩子潛在的能力,把兒童潛在的能力變成現(xiàn)實的能力。教師是幼兒成長路上的導(dǎo)師和專業(yè)指導(dǎo)者。最后,我要說的是:作為一名幼兒教師,責(zé)任很重,十分光榮!

        幼兒教育的重要性論文篇三

        一、注重幼兒合作意識的培養(yǎng)

        對幼兒教育中要從小滲透團隊合作意識的重要性,教師可以從學(xué)習(xí)、娛樂活動等角度入手,讓孩子學(xué)會合作。其中在娛樂活動中,塑造一個友好、和諧的氛圍,引導(dǎo)孩子關(guān)心、幫助其他伙伴,注重其他人的感受,消除以自我為中心的錯誤理念;在學(xué)習(xí)過程中,教師可以通過分組分配任務(wù)的方式,將不同的任務(wù)交給不同的孩子來完成,之后讓孩子們意識到團隊合作的力量,此外,還要培養(yǎng)孩子樂于助人的精神,當(dāng)小組內(nèi)的成員不能完成任務(wù)時,為了集體的成績要主動幫助他們,塑造孩子的優(yōu)良品質(zhì)。

        二、提高幼兒的思想道德素質(zhì)

        之所以注重幼兒孩子的思想道德素質(zhì)的培養(yǎng),是因為幼兒時期的孩子還未形成系統(tǒng)的道德觀,外界環(huán)境對孩子的影響非常大,通過正確的培養(yǎng)方式去塑造孩子的思想道德素質(zhì)是一項非常重要的任務(wù)。從小注重孩子思想道德素質(zhì),避免出現(xiàn)人情冷漠的社會現(xiàn)象,現(xiàn)代社會的一些違背道德的事情會逐漸對孩子產(chǎn)生一些不良的影響,教師可以通過詢問孩子的方式來了解孩子內(nèi)心的真實想法,讓孩子對社會上發(fā)生的事情進行評判,及時地改正孩子錯誤的想法,避免孩子受到外界不良因素的影響,提高幼兒的思想道德素質(zhì)。同時家長和老師也要在日常生活中注意自己的舉動,幼兒有極強的模仿能力,當(dāng)家長和老師面對一種情況采取的行為會讓孩子認為遇到某種情況也該如此,因此要為孩子樹立一個良好的榜樣,做到不闖紅燈、主動幫助摔倒的老奶奶、將垃圾扔到垃圾桶內(nèi)等良好的生活習(xí)慣,為幼兒素質(zhì)教育做出最大的努力。

        三、培養(yǎng)幼兒的想象力

        孩子的視角和觀察力與大人不同,他們能夠發(fā)現(xiàn)我們忽視的事物,加上孩子豐富的想象力,他們可以提出許多新穎的想法和觀點。興趣和發(fā)散思維是想象力的基礎(chǔ),教師和家長應(yīng)該站在孩子的角度去傾聽孩子的想法,不要因為固定的學(xué)習(xí)模式和普遍的規(guī)律去束縛孩子,讓孩子大膽地去想去做,敢于對現(xiàn)有的事物進行質(zhì)疑,讓孩子親自動手去驗證和創(chuàng)造。幼兒園內(nèi)豐富多彩的生活,也會激發(fā)孩子的想象力,教師可以通過將學(xué)習(xí)知識的過程變得更加靈活,讓孩子在玩游戲的過程中學(xué)到知識,加深對知識的理解。在培養(yǎng)幼兒想象力的過程中,孩子可能會因為小小的挫折而喪失信心,教師和家長要不斷地鼓勵孩子堅持下去,適當(dāng)?shù)亟o予幫助,讓孩子明白困難時不可避免的,一旦放棄之前的努力都付諸東流,尊重孩子的意見去選擇堅持還是放棄,教育孩子以后的生活中也應(yīng)該堅強地面對挫折,勇敢地向前才能取得最后的成功,通過實際的行動為孩子樹立勇敢面對困難、堅持不懈的正面形象。

        四、加強家庭中幼兒的素質(zhì)教育

        家庭教育在幼兒的素質(zhì)教育中占有非常大的比重,父母是孩子的第一任老師,家長要加強自身素質(zhì)的培養(yǎng),樹立正確的教育觀,積極地引導(dǎo)孩子,在關(guān)注孩子學(xué)習(xí)成績的同時更應(yīng)該注重孩子素質(zhì)教育。摒棄溺愛孩子的錯誤教育觀,不能將孩子作為家中的“小皇帝”,慣著孩子,這樣不僅不利于孩子的成長,還容易讓孩子形成自我為中心的思想,不考慮其他人的感受。將孩子作為一個獨立的個體去對待,基于孩子的興趣愛好去激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的興趣,尊重孩子的選擇,鍛煉孩子應(yīng)對困難的能力,塑造一個良好的家庭素質(zhì)教育環(huán)境,為提高孩子的素質(zhì)教育打下堅實的基礎(chǔ)。綜上所述,要想提高幼兒的素質(zhì)教育,除了教師的正確培養(yǎng)外,還需要家長和整個社會的正確引導(dǎo),通過合理的途徑去開發(fā)孩子的想象力,注重孩子團隊合作意識的培養(yǎng),激發(fā)孩子的創(chuàng)新能力,為幼兒的成長和學(xué)習(xí)塑造一個良好的思想道德素質(zhì)環(huán)境。只有形成一個良好、和諧的家庭、社會、教育環(huán)境,才能真正地提高幼兒的素質(zhì)教育,實現(xiàn)幼兒全面發(fā)展的目的。

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