高考語文論述文閱讀陷阱
許多同學做論述文閱讀題時會陷入一個誤區(qū):必須先弄懂里面的科學道理,才能把題做對。下面是學習啦小編為大家推薦的高考語文論述文閱讀陷阱,僅供大家參考!
高考語文論述文閱讀陷阱一、偷換概念
選項故意把兩個概念混淆或者改變文中概念表述的屬性、本質特征、具體作用、發(fā)展方向等,造成選項內容與文章內容在表述上出現(xiàn)誤差。
典型例題:(2013年新課標全國卷Ⅰ)
1.B.錢穆說過:如果老子其人其書的時代不明,那么先秦諸子學術思想的聯(lián)系和發(fā)展就無法弄清,《老子》和道家的源流、派別也無從談起。
解題思路
選項轉述的文中的內容是:錢穆先生說:“老子偽跡不彰,真相不白,則先秦諸子學術思想之系統(tǒng)條貫始終不明,其源流派別終無可言。”
分析語段可以看出,錢穆的意思是如果有關老子的問題不弄明白,那么先秦諸子中各學派的學術思想的聯(lián)系、傳承就不能弄明白,就沒有辦法談論諸子百家了。對比選項可以發(fā)現(xiàn),選項故意把“先秦諸子百家”與“《老子》和道家”混淆。
突破秘籍
判斷不符合文意的選項時,要注意分析文中不同概念之間的區(qū)別以及某概念的內涵和外延等。
高考語文論述文閱讀陷阱二、以偏概全
選項在轉述文意時故意把文中多個方面(角度)漏掉一部分,而把其余的內容作為整體(比如發(fā)生的原因、形成的結果、發(fā)展的過程等)。
典型例題:(2013年新課標全國卷Ⅰ)
2.D.《老子》有“以德報怨”之說,所以“子曰:‘何以報德?以直報怨,以德報德。’”一句應該是《論語》引用《老子》的鐵證,并且是對《老子》的批評。
解題思路
選項涉及的文章內容是:《論語·憲問》:“或曰:‘以德報怨,何如?’子曰:‘何以報德?以直報怨,以德報德。’”朱熹指出:“或人所稱今見《老子》書。” 因此這一條是《論語》引用《老子》的鐵證,而且是對《老子》的批評。從這些情形來看,古書所記老子長于孔子,可以認為是確實可信的。
語段的意思是:《論語·憲問》有有關“以德報怨”的問題,朱熹說有人說這個問題在《老子》書中有,以此可以證明《論語》引用了《老子》的內容,即《老子》出 書早于《論語》。文章的意思是“或曰:‘以德報怨,何如?’子曰:‘何以報德?以直報怨,以德報德。’”這句話中的“問”和“答”都是出自《老子》,而選項只說了“答”的內容。
突破秘籍
作答時,要注意試題中的相關選項,表述的要點要全面,不能有任何遺漏。
高考語文論述文閱讀陷阱三、混淆時態(tài)
文中的有些觀點、問題等有著相關的時態(tài),比如已然、未然等,設誤項故意混淆已然和未然。
典型例題:(2013年山東卷)
6.A.它寧靜而明澈,化解了齷齪與清潔的沖突,還我們清清世界、朗朗乾坤。
解題思路
與選項相關的文中內容是:中國藝術追求的靜寒境界,寧靜而淵澄,有一種自然而平淡的美,這與中國人的文化追求有關。世界永遠充滿著齷齪與清潔的角逐,而清清世界、朗朗乾坤不僅是中國人的社會理想,也是一種審美追求。
語段的意思是中國藝術追求靜寒的境界,雖然世界永遠充滿齷齪與清潔的角逐,但中國人把清清世界、朗朗乾坤當作一種理想、一種審美追求。設誤項故意混淆時態(tài),把文中的“未然”,即“世界永遠充滿著齷齪與清潔的角逐”轉述為“已然”,即“化解了齷齪與清潔的沖突”。
突破秘籍
閱讀文章要注意把握相關觀點、問題的發(fā)展,即把握相關的時態(tài),是已經發(fā)生了還是正在進行或者已經結束等。
高考語文論述文閱讀陷阱四、無中生有
文章沒有相關信息,而設誤項故意添加一些,使得選項的有些信息在文中沒有具體體現(xiàn)。
典型例題:(2013年新課標全國卷Ⅰ)
3.C.申不害、慎到、韓非都學過黃老之術,他們著作的語句與《黃帝書》也多有相同相似,可見這三人的引用闡發(fā),與《黃帝書》后來享有崇高地位極有關系。
解題思路
與選項相關的文中語句是:同時,《黃帝書》與《申子》、《慎子》、《韓非子》等有許多共通文句,而申不害、慎到、韓非三人均曾學黃老之術,這些共通之處可認作對《皇帝書》的引用闡發(fā)。申不害和慎到的年代,前人推為戰(zhàn)國中期,《皇帝書》不應更晚。
語段的意思是:《黃帝書》《申子》《慎子》《韓非子》等幾本書有共通的文句,同時申不害、慎到、韓非三人均曾學黃老之術,加上申不害、慎到生活的年代可以判 斷出《皇帝書》不會晚于戰(zhàn)國中期。而選項中的“這三人的引用闡發(fā),與《黃帝書》后來享有崇高地位極有關系”在文中沒有任何體現(xiàn)。
突破秘籍
閱讀論述文要把握相關信息,特別是要注意選項和文章相關語句之間的區(qū)別點。
高考語文論述文閱讀陷阱五、曲解文意
設誤項故意曲解文中相關詞語、語句的意思。
典型例題:(2013年新課標全國卷Ⅱ)
1.B.在東漢許慎的《說文解字》中,作為鳳屬的是跟鳧一般大的紅眼睛水鳥。
解題思路
文中相關的語句是:東漢許慎《說文解字》云:“,鳳屬,神鳥也。……江中有,似鳧而大,赤目。”據此,古代傳說中鳴于岐山、兆示周王朝興起的神鳥鳳凰,其原型應該是一種形象普通、類似水鴨的短尾水鳥。
語句中的“似鳧而大”的意思是鳳外貌像“鳧”但個頭比鳧大,而不是說“跟鳧一般大”。
突破秘籍
閱讀文章要注意理解相關語句的正確意思,特別是引用專家、古文的相關內容,要準確把握其含意。
高考語文論述文閱讀陷阱六、增減限制
論述文為了說理嚴密,往往使用比較多的定語、狀語等,而設誤項在命制中增加或減少相關限制語,造成選項與文意有所區(qū)別。
典型例題:(2013年山東卷)
8.D.靜之寒就是空之寒,這使得中國藝術隔絕俗世而得以盡量保持其“自然的純粹性”。
解題思路
文中相關的語句是:靜之寒在一定程度上就是空之寒。設誤項故意減少了“在一定程度上”這個限制語,使得選項在說法上太過絕對。
突破秘籍
解答論述文相關題目時,要注意分析中心詞前的相關修飾、限制語言。
高考語文論述文閱讀陷阱七、主次顛倒
任何事物、事件等都有著主次、先后順序,設誤項故意混淆主次、先后等。
典型例題:(2013年安徽卷)
3.D.人類道德天才提出的根基扎實、應用廣泛的一些倫理公理,被人們自覺接受并運用于豐富自我情感、打好知識基礎等方面。
解題思路
文中相關的語句是:只有由有靈感的人所體現(xiàn)的人類的道德天才,才有幸能提出應用如此廣泛而且根基如此扎實的一些倫理公理,從而人們會把它們作為自己在大量個 人感情經驗方面打好基礎的東西而接受下來。倫理公理的建立和考驗同科學的公理并無很大區(qū)別。真理是經得住經驗的考驗的。
語段主要討論經驗和真理的關系,表述的內容是:人提出一些倫理公理,人們在個人經驗的基礎上把倫理公理接受下來。這里先發(fā)生的是“自己在大量個人感情經驗方 面打好基礎的東西”,后發(fā)生的是“人們會把它們接受下來”,即人們通過大量經驗的把握接受倫理公理。選項顛倒了先后次序。
突破秘籍
分析選項時,注意分析事件發(fā)生的先后以及事件的主次等。
高考語文論述文閱讀陷阱八、錯解事例
為了明白說理,論述文往往會使用一些事例解釋、說明或論證某個觀點,設誤項故意曲解事例證明的對象或結論等。
典型例題:(2013年山東卷)
8.B.第④段中作者引用文嘉題畫詩的目的是論證構建靜寒之境是中國藝術的通則。
解題思路
文中相關語句是:中國藝術的靜寒之境,絕不是追求空虛和死寂,而是要在靜寒氛圍中展現(xiàn)生命的躍遷。以靜觀動,動靜相宜,可以說是中國藝術的通則,它一般是在 靜寒中表現(xiàn)生趣,靜寒為盎然的生機躍動提供了一個背景。文嘉自題《仿倪元鎮(zhèn)山水》:“高天爽氣澄,落日橫煙冷。寂寞草玄亭,孤云亂山影。”在靜寂冷寒的天 地中,空亭孑立,似是令人窒息的死寂,然而,你看那孤云舒卷,輕煙縹緲,青山浮蕩,孤亭影亂,這不又是一個充滿生機的世界嗎!徹骨的冷寒、逼人的死寂,在 這動靜轉換中全然蕩去。
語段可以分為兩層:第一層,寫中國藝術的靜寒之境追求的是在靜寒中展現(xiàn)生命的躍遷;第二層,用文嘉題畫詩作為例子證明中國藝術靜寒之境的追求。選項錯解了引用事例的目的。
突破秘籍
看到論述文中的相關事例時,要注意分析事例證明的觀點或說明的道理。
高考語文論述文閱讀陷阱九、強加因果
設誤項故意把兩個沒有因果關系的語句加上因果。
典型例題:(2013年湖北卷)
6.B.人與人在空間排列上的不流動性,造成鄉(xiāng)土社會里鄉(xiāng)民個體之間彼此的孤立與隔膜,所以才有三家村式的微型村落的存在。
解題思路
文中相關的語句是:不流動是從人和空間的關系上說的,從人和人在空間的排列關系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個人為單位的,而是以住在一處的集團 為單位的。中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落,從三家村起可以到幾千戶的大村。孤立、隔膜是就村和村之間的關系而說的。孤立和隔膜并不是絕對的,但是人口的流動率 小,社區(qū)間的往來也必然疏少。
語段解釋了孤獨、隔膜產生的原因和表現(xiàn):從人和人在空間排列關系上看是孤立和隔膜的,而這種孤立和隔膜是從村與村的關系上表述的。而所謂“三家村”是說我國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落,這些村落有大有小。但“三家村”這樣的小村的存在跟孤立、隔膜沒有任何關系。
突破秘籍
閱讀論述文要注意把握一個段落中出現(xiàn)的相關概念之間的聯(lián)系和對應關系等。
高考語文論述文閱讀陷阱十、拼湊詞句
設誤項把文中兩個沒有關系的語句拼湊起來。
典型例題:(2013年廣東卷)
12.D.合理運用思想的方法讀書,人自有一種深厚純樸、中正和平之氣。
解題思路
文中相關語句是:應用體驗的方法來讀書……把讀古書當作與古人晤對的精神生活,神游冥想于古籍的寶藏里,與圣賢的精神相交接往來,含英咀華,體會古人真意, 發(fā)揮自己的心得。由此而深造有得,則其所建立的學說,所發(fā)出的議論,自有一種深厚純樸、中正和平之氣,而不至于粗疏淺薄。“合理運用思想的方法讀書”與 “人自有一種深厚純樸、中正和平之氣”沒有直接關系。
突破秘籍
要注意分析選項概念之間、語句之間等有無關系,關系如何等。
高考語文論述文閱讀陷阱十一、肯否失當
設誤項與原文對比肯否失當。
典型例題:(2013年浙江卷)
8.D.傳統(tǒng)建筑如人類身體和骨骼一樣穩(wěn)定,難以對其做進一步改進。
解題思路
文中相關語句是:傳統(tǒng)建筑不是一勞永逸的東西。它從個體到個體進行傳播,而且每一代的質量都有很大變化。它可能在達到某種高度之后突然沒落,或是,在一定時期的敗落之后,它也能在短暫的幾年間異常繁榮。就像所有活著的有機物,它在永恒的重塑過程中尋找自我。
語段的意思是:傳統(tǒng)建筑是從個體到個體的傳播,每一代的質量都有變化,這種變化是波浪式的,有高有低、不斷變化。而選項直接用“難以”否定了傳統(tǒng)建筑的變化性。
突破秘籍
閱讀時,要注意分析語句表達的肯定和否定。
高考語文論述文閱讀陷阱十二、文不對題
選項的內容符合文意,但與題干要求的內容沒有關系。
典型例題:(2013年重慶卷)
5.D.國內不少人對產生于國外的、接地氣的節(jié)日越來越情有獨鐘。
解題思路
文中相關的語句是:隨著時代的發(fā)展和社會的進步,現(xiàn)在的節(jié)日幾乎都沒有祈禱和敬祭等內容,失去了莊嚴的文化氛圍,人們對一些不接地氣的節(jié)日越來越淡化,相反對產生于國外的又接地氣的節(jié)日情有獨鐘。當傳統(tǒng)節(jié)日越來越沒有文化味道,自然就會式微。選項的內容是正確的,但不屬于“中國傳統(tǒng)節(jié)日式微現(xiàn)象”。
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