高考語(yǔ)文復(fù)習(xí),課堂需要生動(dòng)靈活,需要師生保持激情和興趣,我們要重視閱讀背誦,重視交流表達(dá),以學(xué)生為主體,激發(fā)學(xué)生興趣,還原語(yǔ)文生動(dòng)豐富的本色,引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)的復(fù)習(xí)方法和掌握科學(xué)的解題技能。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于2017河南語(yǔ)文高考試卷的內(nèi)容，希望大家喜歡!

　　2017河南語(yǔ)文高考試卷

　　一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)(職林霞)

　　唐代中期以前的城市，有著嚴(yán)格的政治等級(jí)體系，不同等級(jí)的城市有著嚴(yán)格的規(guī)定，簡(jiǎn)單說來(lái)就是城市的政治地位決定著經(jīng)濟(jì)規(guī)模和城市的規(guī)模等級(jí)。但隨著農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展，這一規(guī)律逐漸發(fā)生了變化，經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立推動(dòng)作用逐漸顯露。雖然唐代全國(guó)性城市仍以長(zhǎng)安、洛陽(yáng)為首，但是唐中期以后一些地方性城市逐漸上升為全國(guó)性城市，當(dāng)時(shí)廣為流行的“揚(yáng)一益二”之說就是較好的證明。蘇州、杭州也上升為居民十萬(wàn)戶的全國(guó)性城市，廣州成為全國(guó)最大的對(duì)外貿(mào)易港口。越來(lái)越多的城市因?yàn)榻?jīng)濟(jì)地位擴(kuò)大了自身的政治影響力，具體表現(xiàn)為區(qū)域城市經(jīng)濟(jì)等級(jí)體系形成與同一層級(jí)的城市之間的分工日益深化。

　　隨著城市的經(jīng)濟(jì)屬性不斷增強(qiáng)，唐代中期以前形成的以政治地位高低為主的城市等級(jí)體系逐漸弱化，城市等級(jí)中的經(jīng)濟(jì)性因素不斷增強(qiáng)。在一些新興的經(jīng)濟(jì)區(qū)域，逐漸形成政治因素與經(jīng)濟(jì)因素并重的城市等級(jí)體系。新的城市等級(jí)體系核心內(nèi)容如下：一是政治地位已不是城市規(guī)模的唯一決定因素，政治地位高的城市不一定比治下的城市經(jīng)濟(jì)水平高;二是城市等級(jí)體系跨越了行政區(qū)劃的限制，城市體系所涵蓋的城市數(shù)量越來(lái)越多，覆蓋的區(qū)域已突破了行政區(qū)域的限制。以長(zhǎng)江下游經(jīng)濟(jì)區(qū)的城市等級(jí)體系為例，到唐代中后期，長(zhǎng)江下游地區(qū)逐漸形成了以揚(yáng)州為區(qū)域中心城市，以蘇州、杭州、越州為次級(jí)區(qū)域中心城市，以一般州府所在地(例如宣州、常州等)為三級(jí)區(qū)域中心城市，以縣城為四級(jí)區(qū)域中心城市，以新興的鎮(zhèn)市和草市為第五級(jí)區(qū)域中心城鎮(zhèn)的五級(jí)城市體系。

　　除了縱向上的區(qū)域城市等級(jí)體系逐漸形成，橫向上同一層級(jí)的城市分工亦日益深化。這些城市往往依托各自的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，在城市的發(fā)展中逐漸形成自己的特色，并最終將特色轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，使得同一等級(jí)城市之間形成較為常態(tài)的分工合作，并形成了較為穩(wěn)定的城市群。例如蘇州以絲織品與鹽業(yè)聞名天下，《新唐書·地理五》記載蘇州土貢有：“絲綿、八蠶絲、緋綾。”《太平廣記》卷402《守船者》載：“蘇州華亭縣，有陸四官?gòu)R。元和初，有鹽船數(shù)十只。”杭州的發(fā)展與旅游業(yè)興盛密不可分。長(zhǎng)慶初，杭州刺史白居易將《杭州郡樓登望畫圖》寄給在長(zhǎng)安的張籍，張籍即興賦詩(shī)：“畫得江城登望處，寄來(lái)今日到長(zhǎng)安。乍驚物色從詩(shī)出，更想工人下手難。將展書堂偏覺好，每來(lái)朝客盡求看。”旅游業(yè)的發(fā)展，吸引了大量富商文人居住于此，促進(jìn)了杭州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。越州以制瓷業(yè)和造紙業(yè)著稱。

　　同一層級(jí)的城市發(fā)展有所側(cè)重，證明了唐代后期城市之間分工的發(fā)展。同時(shí)，這一分工的發(fā)展，使得城市區(qū)域分布的合理性大為提高，城市自身可持續(xù)發(fā)展的穩(wěn)定性大幅增強(qiáng)，這也是這一時(shí)期的長(zhǎng)江中下游城市能夠快速發(fā)展的原因所在。分工與專業(yè)化是同一個(gè)問題的兩個(gè)方面。唐代中后期城市受政治影響逐漸減弱后，城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的自主性增強(qiáng)，各個(gè)城市開始立足于自身特點(diǎn)，發(fā)展特色手工業(yè)，并最終形成了具有各自城市特色的交易市場(chǎng)。唐代陶瓷業(yè)空前發(fā)達(dá)，制瓷工業(yè)已成為獨(dú)立的生產(chǎn)部門，并出現(xiàn)邢窯、越窯等著名的瓷窯。陸羽夸贊“邢瓷類銀，越瓷類玉”，“邢瓷類雪，越瓷類冰”。唐代絲織業(yè)發(fā)展迅猛，長(zhǎng)江下游地區(qū)的揚(yáng)州、蘇州、杭州等均是重要產(chǎn)地。

　　隨著商業(yè)的發(fā)展，商品銷售的專業(yè)化程度也在逐漸提高，較大城市中出現(xiàn)同類商品的集中貿(mào)易，中小市鎮(zhèn)中形成以某類商品交易為主的專業(yè)化貿(mào)易。在唐代城市中，市下設(shè)行，行為同類商品集中進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)的場(chǎng)所，行內(nèi)又置店、肆經(jīng)營(yíng)。 此外，還有某些大宗商品的專業(yè)化貿(mào)易。在著名的茶葉產(chǎn)地形成了銷售茶葉的專業(yè)市場(chǎng)。此外還有木材市、花市等大型專業(yè)化交易市場(chǎng)。專業(yè)市場(chǎng)的形成和發(fā)展，反映了社會(huì)分工的發(fā)展和城市作為區(qū)域經(jīng)濟(jì)中心承擔(dān)的大宗商品的集中交易頻率加快。(選自肖建樂《唐代城市發(fā)展及其推動(dòng)力量淺析》)

　　1、下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

　　A、唐代中期以前，城市的不同規(guī)模往往表示著城市的不同的政治等級(jí)，在這個(gè)時(shí)期，城市等級(jí)體系是以政治地位高低為主的。

　　B、唐代中期以后，經(jīng)濟(jì)地位決定了城市等級(jí)體系，城市體系涵蓋的城市數(shù)量越來(lái)越多，覆蓋的區(qū)域已突破了行政區(qū)域的限制。

　　C、唐代中期以后，一些城市在發(fā)展中形成自己的特色，并將特色轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，出現(xiàn)了同一層級(jí)的城市分工日益深化的現(xiàn)象。

　　D、到了唐代后期，在長(zhǎng)江中下游地區(qū)，城市分工進(jìn)一步發(fā)展，城市區(qū)域分布越來(lái)越合理，有力地促進(jìn)了這一地區(qū)城市快速發(fā)展。

　　2、下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

　　A、區(qū)域城市經(jīng)濟(jì)等級(jí)體系的形成，同一層級(jí)的城市之間的分工日益深化，意味著因?yàn)榻?jīng)濟(jì)地位的變化，城市政治影響力也隨之變化。

　　B、隨著農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展，唐中期以后一些地方性城市逐漸上升為全國(guó)性城市，削弱了長(zhǎng)安、洛陽(yáng)這兩個(gè)全國(guó)性城市的政治地位。

　　C、長(zhǎng)江下游經(jīng)濟(jì)區(qū)的城市群有不同的等級(jí)體系，決定這個(gè)體系里每個(gè)城市地位的因素很多，但不斷加強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)因素是一個(gè)重要的原因。

　　D、較為穩(wěn)定的城市群是同一等級(jí)城市憑借自己產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)分工合作而形成的，如蘇州絲織品與鹽業(yè)聞名天下，杭州則旅游業(yè)興盛。

　　3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

　　A、從唐代城市發(fā)展歷史看，城市的產(chǎn)生發(fā)展離不開生產(chǎn)力的發(fā)展與進(jìn)步，也是社會(huì)分工導(dǎo)致的必然結(jié)果。

　　B、唐代后期城市之間分工的發(fā)展，專業(yè)化程度的加強(qiáng)，使城市之間的合作成為客觀需要，并成為常態(tài)。

　　C、社會(huì)分工的發(fā)展以及商品的集中交易頻率加快，使得唐代較大城市出現(xiàn)了商品的集中貿(mào)易和專業(yè)化貿(mào)易。

　　D、唐代中后期，城市面貌發(fā)生新變化，探討導(dǎo)致其變化的因素，給現(xiàn)在和以后的城市發(fā)展提供了借鑒。

　　二、古代詩(shī)文閱讀(36分)

　　(一)閱讀下面的文言文，完成4---7題。(張敏俠)

　　皇甫誕字玄慮，安定烏氏人也。祖和，魏膠州刺史。父璠，周隋州刺史。

　　誕少剛毅，有器局。周畢王引為倉(cāng)曹參軍。高祖受禪，為兵部侍郎。數(shù)年，出為魯州長(zhǎng)史。開皇中，復(fù)入為比部、刑部二曹侍郎，俱有能名。遷治書侍御史朝臣無(wú)不肅憚上以百姓多流亡令誕為河南道大使以檢括之及還奏事稱旨上甚悅令判大理少卿 明年，遷尚書右丞。俄以母憂去職。未期，起令視事。尋轉(zhuǎn)尚書左丞。

　　時(shí)漢王諒為并州總管，朝廷盛選僚佐，前后長(zhǎng)史、司馬，皆一時(shí)名士。上以誕公方著稱，拜并州總管司馬，總府政事，一以諮之，諒甚敬焉。及煬帝即位，征諒入朝，諒用諮議王頡之謀，發(fā)兵作亂。誕數(shù)諫止，諒不納。誕因流涕曰：“竊料大王兵資，無(wú)敵京師者，加以君臣位定，一頍逆順勢(shì)殊，士馬雖精，難以取勝。愿王奉詔入朝，守臣子之節(jié)，必有松、喬之壽，累代之榮。如更遷延，陷身叛逆，一掛刑書，為布衣黔首不可得也。愿察區(qū)區(qū)之心，思萬(wàn)全之計(jì)，敢以死請(qǐng)。”諒怒而囚之。 及楊素將至，諒?fù)颓逶匆跃苤?。諒主簿豆盧毓出誕于獄，相與協(xié)謀，閉城拒諒。諒襲擊破之，并抗節(jié)而遇害。帝以誕亡身徇國(guó)，嘉悼者久之，下詔曰：“并州總管司 馬皇甫誕，性理淹通，志懷審正，效官贊務(wù)，聲績(jī)克宣。值狂悖構(gòu)禍，兇威孔熾，確殉單誠(chéng)，不從妖逆。雖幽縶寇手，而 雅志彌厲，遂潛與義徒據(jù)城抗拒。眾寡不敵，奄致非命?？少?zèng)柱國(guó)，封弘義公，謚曰明。子無(wú)逸嗣。

　　(節(jié)選自《隋書·皇甫誕傳》，有刪改)

　　4.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.遷治書侍御史/朝臣無(wú)不肅憚/上以百姓多流亡/令誕為河南道大使/以檢括之及還/奏事稱旨/上甚悅/令判大理少卿/

　　B.遷治書侍御史朝臣/無(wú)不肅憚/上以百姓多流亡令/誕為河南道大使以檢括之/及還/奏事稱旨/上甚悅/令判大理少卿/

　　C.遷治書侍御史/朝臣無(wú)不肅憚/上以百姓多流亡/令誕為河南道大使以檢括之/及還/奏事稱旨/上甚悅/令判大理少卿/

　　D.遷治書/侍御史朝臣無(wú)不肅憚/上以百姓多流亡/令誕為河南道大使/以檢括之及還奏事/稱旨上甚悅/令判大理少卿/

　　5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.受禪，亦作“受嬗”，指王朝更迭，新王朝的皇帝接受舊皇帝禪讓的帝位。

　　B.視事，舊時(shí)指官吏到職辦公，多就政事而言。

　　C.柱國(guó)，古代官名，楚國(guó)始設(shè)，為最高武官;唐以后，為勛官稱號(hào)。

　　D.謚指帝王死后，臣子根據(jù)其生前事跡及品德，給予的 一個(gè)帶有褒貶意義的稱號(hào)。

　　6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.皇甫誕頗有氣度，深受重用。高祖即位后，就讓他做了兵部侍郎;后來(lái)他又任魯州長(zhǎng)史等職，有賢能的名聲。

　　B.皇甫誕為政有能，深受敬重。高祖封他做并州總管司馬，府中的政治要事，他都一一征詢各方意見，為此楊諒很敬重他。

　　C.皇甫誕心明大理，直言勸諫。楊諒發(fā)動(dòng)叛亂，皇甫誕極力勸阻，為其分析形勢(shì)，并勸告他恪守臣子節(jié)操以保得長(zhǎng)壽和榮華。

　　D.皇甫誕守節(jié)而死，盡享哀榮。他反對(duì)楊諒反叛，與之作戰(zhàn)而死，死后隋煬帝下詔書嘉獎(jiǎng)他，并讓他的兒子繼承了爵位。

　　7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

　　(1) “竊料大王兵資，無(wú)敵京師者，加以君臣位定，逆順勢(shì)殊，士馬雖精，難以取勝。

　　譯文：

　　(2) 諒主簿豆盧毓出誕于獄，相與協(xié)謀，閉城拒諒。諒襲擊破之，并抗節(jié)而遇害。

　　譯文：

　　(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)(袁德霞)

　　閱讀下面這首詞，完成8～9題

　　西塍廢圃　(宋)周密

　　吟蛩鳴蜩引興長(zhǎng)，玉簪花落野塘香。園翁莫把秋荷折，留與游魚蓋夕陽(yáng)。

　　8.賞析對(duì)廢圃景物描寫的手法，表達(dá)了作者怎樣的情感?(5分)

　　9.有人說，這首詩(shī)用詞淺近清新，意境妙合自然，雖名為“廢圃”，卻“廢”而不冷。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要說明。(6分)

　　(三)名篇名句默寫(6分) (劉麗)

　　10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。

　　(1)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中與“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”有異曲同工之妙的是：________________ ，_______________ !

　　(2)《勸學(xué)》中“________________ ，________________。 ”運(yùn)用比喻論證的手法，通過“木”和“金”的變化變來(lái)進(jìn)一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變?cè)瓉?lái)的狀況

　　(3)韓愈在《師說》中表白自己只要能學(xué)到道理，就不考慮對(duì)方年齡大小的名句是“________________ ，________________ ”

　　乙 選考題

　　請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題記分。

　　三、文學(xué)類文本閱讀(25分)(魏雪霞、韓晶)

　　11.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)

　　清香樓主

　　聶鑫森

　　在古城湘潭，矮矮胖胖、年屆半百的甄仁，稱得上儒商。

　　他在雨湖邊的文昌街租賃下一家中等規(guī)模的三層店鋪，懸一橫匾，上書“清香樓”三個(gè)隸書大字。一樓是門面，右邊專賣名酒，漂亮的陳列柜里擺放著輕易不賣的名酒樣品，如貴州茅臺(tái)酒三十年陳釀、五糧液、杜康等。左邊專賣紙、墨、筆、硯、印石、畫框、筆洗……二樓三樓是吃飯喝酒的地方。一樓門面兩邊的楹柱上，是甄仁撰稿、名書家書寫、名刻手雕刻的一副對(duì)聯(lián)：美酒佳肴舌尖滋味，宣紙端硯腕底風(fēng)云。

　　凡是有些文化情結(jié)的人，經(jīng)過清香樓，總會(huì)停下來(lái)，細(xì)看這副對(duì)聯(lián)，書法雅逸、刻工精

　　妙。于是忍不住進(jìn)店去，或買東西，或飽口福。

　　清香樓的總經(jīng)理是甄仁，具體的事由他的夫人操持。甄仁主要奔走于書畫界聯(lián)絡(luò)感

　　情，尤其對(duì)那些名家大腕訪之甚勤。凡有頭有臉的人來(lái)此設(shè)宴，他必自始至終地款待，絕不

　　出半點(diǎn)兒差錯(cuò)。

　　那一次，年近古稀的雷默在這里宴請(qǐng)外地的幾位友人，幸虧甄仁在場(chǎng)，要不就會(huì)鬧得不

　　愉快。

　　雷默為湘潭書畫院退休畫家，是全國(guó)少有的書畫界全才，詩(shī)、書、畫、印都讓人稱贊。詩(shī)擅長(zhǎng)古風(fēng)，起承轉(zhuǎn)合，氣勢(shì)寬博;書法諸體皆能，尤以隸書得彩;治印師法漢宮印，又多有自悟，一刀既下，神采奕奕;畫風(fēng)狂野，大寫意花鳥色墨淋漓，畫松最讓 人稱道，鐵干銅枝，龍鱗粗拙，針葉鮮茂。雖每平方尺萬(wàn)元以上，他卻不肯輕易出手。

　　雷默設(shè)宴，只點(diǎn)菜，不要酒，他自帶了兩瓶貴州茅臺(tái)酒三十年陳釀。

　　按禮數(shù)，甄仁先在大門外迎客，再引之入雅間，然后親自沏茶，并記下客人所點(diǎn)的菜名，退下，去廚房細(xì)細(xì)交代。酒過三巡后，甄仁自備一杯酒，到雅間來(lái)敬雷默及客人。雷默很高興，向客人介紹甄仁：“他與書畫界長(zhǎng)年交往， 亦是名人矣!”甄仁謙和地笑著說：“我只是附名人驥尾，慚愧，慚愧。請(qǐng)雷老和各位先生盡興，有事只管吩咐。"

　　不到一個(gè)小時(shí)，一樓的店堂里傳來(lái)爭(zhēng)吵聲。跑堂的小伙子急匆匆告訴甄仁：雷默和客

　　人把酒豪飲一盡，指名要買陳列柜里的兩瓶茅臺(tái)三十年陳釀，但甄夫人執(zhí)意不肯。甄仁心

　　里罵了一聲“蠢婆娘’’，忙去了店堂，把夫人拔到一邊，拿出酒來(lái)，說：“雷老，賤內(nèi)不懂事，請(qǐng)您海涵。這樣的好酒，雷老不喝誰(shuí)喝?我送給您，算是賠罪。”

　　雷默仰天大笑：“酒不能讓你送，酒飯錢用不了我的一尺畫哩。你的話讓我快意，雅間

　　靠墻立著畫案，你很有心啊?？彀汛髢?cè)頁(yè)、色、墨、筆等物擺上去，我和朋友邊喝酒邊輪流為你作畫，算是答謝!”

　　甄仁常備的大冊(cè)頁(yè)本，一折一面等于一張四尺斗方。書畫家在酒酣耳熱時(shí)，或遣興或

　　應(yīng)甄仁之請(qǐng)潑墨揮毫。這些作品，為甄仁變了不少現(xiàn)錢回來(lái)。

　　這一次，雷默及友人又畫了十張。遺憾的是，雷默沒有畫松，畫的是一籃荔枝，題識(shí)是“大利年年”。

　　甄仁的母親快滿八十了，住在鄉(xiāng)下的青松鎮(zhèn) 。甄仁的父親過世早，母親這一生吃過不

　　少苦，現(xiàn)在生活好了，他要隆重地為母親賀壽。他備了一個(gè)大冊(cè)頁(yè)本，題簽為“百松多壽

　　圖”，自寫了序，概說老母生平及兒孫的感恩之心，然后登門求請(qǐng)本地名畫家各畫一幅。

　　夫人問：“怎么不請(qǐng)雷老畫松?”

　　“先讓別人畫，中間留出連著的兩面再請(qǐng)雷老畫，他不畫就不好意思了。”

　　在一個(gè)春雨瀟瀟的午后，甄仁先打電話預(yù)約，然后打的去了雷默的家.

　　兩人坐在寬大的畫室里，喝茶、聊天，甄仁動(dòng)情地說明來(lái)意，再打開冊(cè)頁(yè)本，請(qǐng)雷默觀賞一幅幅松畫。

　　“還留了兩面，想請(qǐng)先生賜畫，不知行否?”

　　“大家都畫了，我不畫有違常情。早些日子，有個(gè)房地產(chǎn)老板，說要為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)之母賀

　　壽，愿出十萬(wàn)元購(gòu)一張松畫，我一口回絕了。這兩人口碑都不好，我沒有興趣畫。”

　　“雷老，您的畫無(wú)價(jià)，我不能說用錢買畫，我是求畫，請(qǐng)成全我這份孝心。’’

　　雷默拎起毛筆蘸上墨，畫幾株南方的馬尾松，再畫峭峻的石頭。松干、松枝、松針，凸出土的松根，多棱多紋的石塊，下筆沉穩(wěn)快捷，濃淡兼施;再以赭色染干染枝，以綠汁涂松針，生意盎然。

　　甄仁說：“先生畫松得南宋李唐之氣韻，但他畫的是北地之松，而你畫南方馬尾松，是多年寫生所獲，透出一個(gè)-秀，字，了不得，了不得!”

　　雷默說：“你沒有說外行話，我很高興。"

　　畫完了，雷默題識(shí)：松谷云根圖。癸已春應(yīng)邀，雷默一揮。

　　過了些日子，有人告訴雷默，在那位領(lǐng)導(dǎo)干部之母的壽宴大廳里，他看見了那幅《松谷云根圖》，畫的上邊臨時(shí)夾著一張大紅紙條，上寫壽者的姓名和賀壽者房地產(chǎn)老板的姓名。

　　雷默馬上明白了：他在冊(cè)頁(yè)上畫的畫，被甄仁挖截下來(lái)，賣給了那個(gè)房地產(chǎn)老板。“什

　　么東西!”雷默狠狠地罵一句。

　　(有刪改)

　　(1)下列對(duì)這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

　　A.甄仁把自己的店鋪起名為“清香樓”，有自我標(biāo)榜高潔、高雅之意，但其言行粗鄙，作者以“清香樓主”稱之，有諷刺之意。

　　B.甄仁主要負(fù)責(zé)店鋪的對(duì)外聯(lián)絡(luò)，妻子則負(fù)責(zé)各種具體事務(wù)，兩人各司其職，使清香樓生意興隆，書畫界大小名人因此紛紛慕名而來(lái)。

　　C.雷默是德藝雙馨的老畫家，他精通多門藝術(shù)，所畫松樹每平方尺能賣萬(wàn)元以上，卻不肯輕易出手，求畫人口碑不好，即使出高價(jià)他也不答應(yīng)。

　　D.小說寫雷默宴請(qǐng)友人差點(diǎn)鬧得不愉快之后，沒有接著敘述此事，卻轉(zhuǎn)而介紹雷默的才藝為人，看似閑筆，卻顯示出情節(jié)的曲折和結(jié)構(gòu)的縝密。

　　E.小說借雷默之口寫房地產(chǎn)老板想要高價(jià)購(gòu)買松畫一事，不僅凸顯了雷默耿直的性格，也為后文甄仁將《松谷云根圖》轉(zhuǎn)賣給房地產(chǎn)老板埋下了伏筆。

　　(2)小說中的甄仁這一人物形象有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　(3)小說結(jié)尾出人意料，這樣安排有什么妙處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　(4)聶鑫森的小說因其濃郁的文化氣息而被稱為“文化小說”，這篇小說的文化味體現(xiàn)在哪

　　些方面?請(qǐng)結(jié)合文本加以探究。(8分)

　　四、實(shí)用類文本閱讀(25分)(周佩霞、李真真)

　　12.閱讀下面的文字，完成(1)—(4)題。(25分)

　　王永志：“大總師”飛天夢(mèng)

　　李舒亞

　　一戶貧農(nóng)家的孩子，起初想通過讀書改變命運(yùn)，不曾想命運(yùn)卻推著他的夢(mèng)想越走越遠(yuǎn)，他也逐漸成長(zhǎng)為中國(guó)高科技重大專項(xiàng)——載人航天工程的總設(shè)計(jì)師。中國(guó)人千年的“飛天”夢(mèng)想終在他的引領(lǐng)下成為現(xiàn)實(shí)。這位總設(shè)計(jì)師就是王永志。

　　1932年，王永志出生在遼寧省昌圖縣的老房村，他們家主要靠租種財(cái)主家的土地和外出打工為生，他通過觀察富人家孩子背著書包打雪仗的行為得到啟示：求學(xué)，是改變命運(yùn)的唯一出路。

　　1952年，王永志考入清華大學(xué)航空系，1955年開始了在莫斯科航空學(xué)院的留學(xué)歲月，1961年3月王永志婉言謝絕了莫斯科航空學(xué)院副院長(zhǎng)克里莫夫想讓他繼續(xù)攻讀研究生學(xué)位的挽 留，登上了歸國(guó)的國(guó)際列車。

　　20世紀(jì)70年代后期，人到中年的王永志被任命為中國(guó)新一代戰(zhàn)略導(dǎo)彈的總設(shè)計(jì)師。他形容自己成了“那個(gè)總在探索的人”，永遠(yuǎn)在研究最前沿的新型號(hào)。

　　1988年底，仍停留于紙上談兵的“長(zhǎng)二捆”，憑著三頁(yè)草圖拉到了第一單大買賣。美國(guó)休斯衛(wèi)星公司愿委托中方發(fā)射一顆澳大利亞衛(wèi)星，條件是火箭必須在1990年6月30日前有一次成功的發(fā)射試驗(yàn)，否則，不僅中止合同，還要中方賠償100萬(wàn)美元。

　　1990年6月30日，“長(zhǎng)二捆”火箭如期屹立在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心，等候發(fā)射。7月16日，在驚天動(dòng)地的呼嘯聲中，“長(zhǎng)二捆”直上云霄，一舉發(fā)射成功，實(shí)際運(yùn)載能力超過設(shè)計(jì)值，達(dá)到9.2噸。從此，中國(guó)火箭不僅進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)，火箭運(yùn)載能力還翻了近兩番。

　　“我們用別人的錢，賺了外匯，發(fā)了工資，還發(fā)展了高科技!”追憶起人生中這段難忘的經(jīng)歷，老人高興得仿佛回到了二十多年前的發(fā)射場(chǎng)。

　　1992年9月21日，黨中央正式批準(zhǔn)“中國(guó)載人航天工程”立項(xiàng)。兩個(gè)月后，王永志被正式任命為中國(guó)載人航天工程的 首任總設(shè)計(jì)師。

　　盡管是自己夢(mèng)寐以求的任務(wù)，但王永志坦言：“載人航天工程是我一生中遇到的最大的挑戰(zhàn)。”作為總設(shè)計(jì)師，王永志面臨的首要難題是比美俄起步晚了整40年，什么樣的方案才能既符合中國(guó)國(guó)情，又能“提高綜合國(guó)力和國(guó)際地位，增強(qiáng)民族自尊心和凝聚力”?

　　在王永志的主持和建議下，專家們研究提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略設(shè)想：第一步，發(fā)射載人飛船;第二步，發(fā)射空間實(shí)驗(yàn)室;第三步，建設(shè)艙段組合式的空間站。他的核心理念是：不能保守，又要可靠;既要充分利用后發(fā)優(yōu)勢(shì)，借鑒國(guó)外航天的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，又不能照抄照搬，更要融合現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)。

　　整整7年，王永志帶領(lǐng)中國(guó)載人航天隊(duì)伍默默奮戰(zhàn)， 1999年“神舟一號(hào)”發(fā)射成功，中國(guó)載人航天工程才開始為人們所關(guān)注。2003年10月16日6時(shí)23分，中國(guó)第一艘載人航天飛船“神舟五號(hào)”成功返回地面，“太空勇士”楊利偉走出艙門向人們揮手致意……那一刻，王永志落淚了。他說：“在我的一生中，這樣眼淚控制不住地往下流，是極少的。我最引以為豪的是，中國(guó)載人航天工程完全是靠中國(guó)人自己的力量完成的!”

　　現(xiàn)在，王永志最大的愿望是培養(yǎng)一批中國(guó)航天領(lǐng)域未來(lái)的領(lǐng)軍人物。他說：“我也是年紀(jì)越大才越體會(huì)到，一個(gè)人再能干，他能干多少年、多少事呢?”他寄語(yǔ)年輕人：“勤奮加機(jī)遇等于成功。不要羨慕我們這代人趕上了這么多好機(jī)會(huì)，如今事業(yè)發(fā)展得越來(lái)越大，機(jī)會(huì)天天有，關(guān)鍵是，你準(zhǔn)備好了嗎?如果沒有準(zhǔn)備好，機(jī)會(huì)就是別人的，不是你的。”

　　(摘自《人民畫報(bào)》，有刪改)

　　相關(guān)鏈接

　　①“天宮一號(hào)”是中國(guó)第一個(gè)目標(biāo)飛行器和空間實(shí)驗(yàn)室，于2011年9月29日21時(shí)16分3秒在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射，飛行器全長(zhǎng)10.4米，最大直徑3.35米，由實(shí)驗(yàn)艙和資源艙構(gòu)成。它的發(fā)射標(biāo)志著中國(guó)邁入中國(guó)航天“三步走”戰(zhàn)略的第二步第二階段。它的總設(shè)計(jì)師是王永志院士。

　　(摘自“百度百科”)

　　②王永志指出，發(fā)展載人航天事業(yè)有利于推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。太空有許多對(duì)人類有重要價(jià)值的資源，人類為了社會(huì)進(jìn)步和生活，需要不斷擴(kuò)大活動(dòng)領(lǐng)域。載人航天活動(dòng)，就是人類擴(kuò)展活動(dòng)領(lǐng)域和進(jìn)一步大規(guī)模開發(fā)與利用空間資源的重要手段。

　　(摘自《神舟飛船總師王永志：“伯樂”錢學(xué)森指導(dǎo)我一生》)

　　(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

　　A.文章第一段高度評(píng)價(jià)了王永志所取得的成就，表達(dá)了作者的崇敬之情，同時(shí)統(tǒng)領(lǐng)全文，引出下文對(duì)王永志事跡的具體介紹。

　　B.出身貧寒的王永志通過觀察富人家的孩子得到啟示：求學(xué)，是改變命運(yùn)的唯一出路。他認(rèn)為富人之所以富，是因?yàn)樗麄冇星髮W(xué)的機(jī)會(huì)。

　　C.王永志為中國(guó)載人航天工程完全是靠中國(guó)人自己的力量完成的感到自豪，也為中國(guó)航天領(lǐng)域未來(lái)缺乏領(lǐng)軍人物感到擔(dān)憂。

　　D.王永志成為中國(guó)載人航天工程的首任總設(shè)計(jì)師后面臨的首要難題是尋找既符合中國(guó)國(guó)情又能提高國(guó)際地位、增強(qiáng)民族自尊心和凝聚力的方案。

　　E.王永志認(rèn)為，要大力發(fā)展載人航天事業(yè)，因?yàn)樗菙U(kuò)大人類活動(dòng)領(lǐng)域、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、改善人們生活的重要手段。

　　(2)王永志在中國(guó)載人航天領(lǐng)域做出了哪些貢獻(xiàn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)

　　(3)文章的正文部分是如何組織材料的?這樣組織材料有何好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　(4)王永志院士能夠成為中國(guó)“飛天夢(mèng)”的“大總師”是有原因的，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶ā?8分)

　　第Ⅱ卷 (表達(dá)題，共20分)

　　五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(田惠莉、王曉麗、李娟)

　　13.依次填人下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )(3分)

　?、僭谖译x開利物浦的時(shí)候托雷斯曾經(jīng)和我____地談了一次話，他告訴我：“認(rèn)清自己的現(xiàn)實(shí)，做出屬于自己的最好選擇，不要顧慮別人，你無(wú)須再證明自己。”[來(lái)源:學(xué)#科#網(wǎng)Z#X#X#K]

　?、谀軌?地查找不足、解決問題，這不只是實(shí)事求是的態(tài)度，也是自我革新的勇氣，更是對(duì)納稅人負(fù)責(zé)的擔(dān)當(dāng)。

　?、墼邳h的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，我們的黨員干部應(yīng)當(dāng)繼承、發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，互相以“同志”稱呼，大家都 。

　　A.開誠(chéng)布公 推心置腹 開誠(chéng)相見

　　B.推心置腹 開誠(chéng)布公 開誠(chéng)相見

　　C.推心置腹 開誠(chéng)相見 開誠(chéng)布公

　　D.開誠(chéng)相見 開誠(chéng)布公 推心置腹

　　14.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是( )(3分)

　　A.為了解決電腦使用者經(jīng)常忘記密碼的問題，科學(xué)家推出操作者皮下植入射頻識(shí)別芯片的方法，這對(duì)于電腦愛好者來(lái)說無(wú)疑是個(gè)好消息。

　　B.大多數(shù)受訪者表示，為了緩和人口迅速老齡化帶來(lái)的社會(huì)壓力，有必要延遲退休。然而，誰(shuí)都不知道具體該如何實(shí)施。

　　C.我國(guó)計(jì)劃在2020年前使所有現(xiàn)役電廠每千瓦時(shí)平均煤耗低于310克、新建電廠平均煤耗低于300克。這意味著每年煤的消耗量將減少1億噸。

　　D.哲學(xué)家為何離開學(xué)術(shù)界?一方面是來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活的重重壓力造成哲學(xué)家受到傷害，一方面則是學(xué)術(shù)界存在的種種弊端令哲學(xué)家心灰意冷。

　　15.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)

　　近來(lái)，網(wǎng)絡(luò)上流傳著一種名為“人品計(jì)算器”的測(cè)試軟件，雖然版本眾多，但其操作方法如出一轍：輸入姓名，然后點(diǎn)擊“計(jì)算”欄，接著就獲得人品分值和相應(yīng)的人品評(píng)價(jià)。如果把“雷鋒 ”輸入計(jì)算器，得到的結(jié)果卻是：“雷鋒，人品得分：2;評(píng)價(jià)：算了，跟你沒什么人品好談的……”孫云曉認(rèn)為， ， 。 ， ， 。這些低俗無(wú)聊的“惡搞”，對(duì)未成年人樹立正確的人生觀、價(jià)值觀肯定會(huì)產(chǎn)生潛移默化的不良影響。

　?、俦M管軟件的制作者特地標(biāo)明“僅供娛樂參考”

　　②卻有相當(dāng)一部分青少年通過網(wǎng)絡(luò)在接觸它

　?、?ldquo;人品計(jì)算器”本身就是“惡搞”

　?、艿雎粤宋闯赡耆瞬⒉痪邆涑赡耆说谋鎰e力和判斷力

　?、菡`以為是科學(xué)的計(jì)算成果

　　A.①④③②⑤ B.①②⑤③④ C.③①④②⑤ D.③②⑤①④

　　16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過20字。(5分)

　　苦難與幸福是相反的東西，但它們有一個(gè)共同之處，__________________________，并且都牽涉到對(duì)生命意義的評(píng)價(jià)。在通常情況下，我們的靈魂是沉睡著的，_______________ _________，它便醒來(lái)了。如果說幸福是靈魂的巨大愉悅，這愉悅源自對(duì)生命的美好意義的強(qiáng)烈感受，那么，苦難之為苦難，正在于它撼動(dòng)了生命的根基，打擊 了人對(duì)生命意義的信心，因而使靈魂陷入了巨大痛苦。生命意義僅是靈魂的對(duì)象，對(duì)它無(wú)論是肯定還是懷疑、否定，只要是真切的，就必定是靈魂在出場(chǎng)。外部的事件再悲慘，____________________，也成為一個(gè)精神事件，就稱不上是苦難。一種東西能夠把靈魂震醒，使之處于雖然痛苦卻富有生機(jī)的緊張狀態(tài)，應(yīng)當(dāng)說必具有某種精神價(jià)值。

　　17. 閱讀下面的關(guān)于業(yè)余閱讀時(shí)間的問卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)表，在后面的橫線上填空。(6分)

　　書籍

　　職業(yè)心理類文學(xué)類飲食類教學(xué)類醫(yī)療保健類其他

　　公務(wù)員1%28%11%0%21%39%

　　醫(yī)生11%21%4%0%49%5%

　　教師10%23%8%47%5%7%

　　(1)上面三類人員都喜歡讀___ _____，反映了_____________ __;

　　(2)而作為專業(yè)技術(shù)人員的醫(yī)生和教師則都喜歡讀___ ____，反映了____________ ________的閱讀取向。

　　六、寫作(60分)(王九卿)

　　18、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

　　幾個(gè)同學(xué)聚在一起談?wù)搨骷覍?。小張說，他家的傳家寶是一個(gè)青花罐，有年頭有故事。小杜說，他家的傳家寶是爺爺留下的幾枚勛章。小程說，她家把“忠厚傳家久，詩(shī)書繼世長(zhǎng)”的祖訓(xùn)當(dāng)作傳家寶。

　　你認(rèn)為什么樣的傳家寶更有價(jià)值?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。

　　要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。

　　2017河南語(yǔ)文高考試卷答案

　　1.B，“經(jīng)濟(jì)地位決定了城市等級(jí)體系”不正確，文中說“在一些新興的經(jīng)濟(jì)區(qū)域，逐漸形成政治因素與經(jīng)濟(jì)因素并重的城市等級(jí)體系”，政治因素仍起著重要作用。

　　2.B “削弱了長(zhǎng)安、洛陽(yáng)這兩個(gè)城市的政治地位”錯(cuò)，原文說“唐代全國(guó)性城市仍以長(zhǎng)安、洛陽(yáng)為首”，可見長(zhǎng)安、洛陽(yáng)這兩個(gè)全國(guó)性城市的政治地位并未削弱。

　　3.C，原文“較大城市中出現(xiàn)同類商品的集中貿(mào)易，中小市鎮(zhèn)中形成以某類商品交易為主的專業(yè)化貿(mào)易”，選項(xiàng)“使得唐代較大城市商品的集中貿(mào)易和專業(yè)化貿(mào)易”錯(cuò)。

　　4.C

　　5. D.謚，指古代帝王、貴族、大臣或其他有地位的人死后加給的帶有褒貶意義的稱號(hào)。

　　6.B【命題意圖】 本題考查理解文言文內(nèi)容的能力。

　　【解題思路】 原文是“總府政事，一以諮之，諒甚敬焉.。由此可知皇甫誕總管并州府政事，朝中凡事都要征求皇甫誕的意見，楊諒很敬重他。

　　7.(l) 我料想大王您的兵器物資，沒有能抵擋京師軍隊(duì)的，再加上君臣的名分已定，叛逆和從的形勢(shì)懸殊，您兵馬雖精，也難以取勝

　　(關(guān)鍵詞“竊”.“京師”.“逆順”.各1分，大意2分)

　　(2) 楊諒的主簿豆盧毓將皇甫誕從囚牢中放出，與他合謀，關(guān)閉城門，不讓楊諒入城。楊諒發(fā)起進(jìn)攻擊破城池，二人都守節(jié)而死。

　　(關(guān)鍵詞“出.“拒.“抗節(jié)”.各1分，大意2分)

　　參考譯文：

　　皇甫誕字玄慮，是安定烏氏人。他的祖父皇甫和，是西魏膠州刺史。父親皇甫璠，任北周隋州刺史。 皇甫誕年少時(shí)稟性剛毅，有才識(shí)和氣度。北周畢王推薦他任倉(cāng)曹參軍。高祖即位以后，皇甫誕做了兵部侍郎。幾年后，出京城任魯州長(zhǎng)史。開皇年間，又回到朝中做比部、刑部?jī)蓚€(gè)部門的侍郎，都有賢能的名聲。后調(diào)任治書侍御史，朝中大臣沒有不對(duì)他恭敬而又畏懼的。高祖因?yàn)榘傩樟魍龊芏?，派皇甫誕任河南道大使前去清查。等到返朝后，所奏之事符合高祖的旨意，高祖很高興，讓他兼任大理寺少卿。第二年，升任尚書右丞。不久，因母親去世而離職。喪期未滿，又奉命到職上任。不久，轉(zhuǎn)任尚書左丞。

　　當(dāng)時(shí)，漢王楊諒是并州總管，朝廷廣泛選拔人才當(dāng)他的屬官，前后任長(zhǎng)史、司馬，都是當(dāng)時(shí)的名士。高祖因皇甫誕以公平正直著稱，封他為并州總管司馬，總管并州府政事，凡事都要征求他的意見，漢王很敬重他。隋煬帝即位后，召楊諒入朝，楊諒采納諮議官王頰的計(jì)謀，友兵作亂?；矢φQ多次諫阻，楊諒都不采納?；矢φQ于是流著淚說：“我料想大王您的兵器物資，沒有能抵擋京師軍隊(duì)的，再加上君臣的名分已定，叛逆和從的形勢(shì)懸殊，您兵馬雖精，也難以取勝。希望您奉命入朝，恪守臣子的節(jié)操，一定會(huì)有赤松子和王子喬那樣長(zhǎng)的壽命、幾代人的榮華。如果再拖延，做叛逆之事，一旦觸犯刑法的條文，想做平民百姓也不可能了。希望王爺您明白我的苦心，想一個(gè)萬(wàn)全之計(jì)。我斗膽冒死請(qǐng)求。”楊諒大怒，囚禁了皇甫誕。后來(lái)?xiàng)钏貙⒁絹?lái)，楊諒在清源屯兵抵抗。楊諒的主簿豆盧毓將皇甫誕從囚牢中放出，與他合謀，關(guān)閉城門，不讓楊諒入城。楊諒發(fā)起進(jìn)攻擊破城池，二人都守節(jié)而死。隋煬帝因?yàn)榛矢φQ以身殉國(guó)，贊賞并悼念他很久，下詔令說：“并州總管司馬皇甫誕，性情通達(dá)，品行端正，擔(dān)任官職輔佐政務(wù)，聲譽(yù)功績(jī)顯著。遇到狂妄悖逆之徒制造禍患，壞人勢(shì)力猖獗，皇甫誕堅(jiān)定忠誠(chéng)，不順從逆徒。雖然當(dāng)時(shí)被賊寇幽禁，但其高尚的志向更受砥礪，于是暗中和義士一起占據(jù)城池，抵抗賊寇。最終寡不敵眾，導(dǎo)致犧牲。準(zhǔn)予追贈(zèng)柱國(guó)，封弘義公，謚號(hào)明。”皇甫誕的兒子皇甫無(wú)逸官位和爵位。

　　8.①分別從聽覺、視覺與嗅覺描繪景色。聽覺：蟋蟀、蟬兒的鳴叫;視覺：玉簪花凋落一地;嗅覺：落花的陣陣香味。(2分)②動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜。動(dòng)態(tài)的鳴蟬、蟋蟀，靜態(tài)的玉簪花、夕陽(yáng)。突出表現(xiàn)了廢圃的幽靜。(2分)表達(dá)了作者對(duì)寧?kù)o、和諧、自然生活的喜愛之情(1分)。

　　9.蟋蟀、蟬兒雖鳴叫于秋日，叫聲宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，充滿生機(jī)(1分);玉簪花兒雖已零落，卻仍能散發(fā)陣陣香氣，清新怡人(1分);野塘中雖只有秋荷，但“留與游魚蓋夕陽(yáng)”又讓其充滿了溫情，夕陽(yáng)的一抹紅色，也給整幅畫面籠罩了一層暖色(“溫情”或“暖色”，意對(duì)即得2分). 周密卻反其意而用之，由此引發(fā)出許多興致。(1分)可見，雖是“廢圃”，但“廢而不冷”。(1分)

　　賞析：這是一首新穎別致的抒情小詩(shī)。肅殺悲涼的秋 色，凄清哀怨的蟋蟀和鳴蟬聲，不知引發(fā)了多少詩(shī)人心中的惆悵。岳飛的“昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢(mèng)，已三更”，柳永的“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”等，使多少人聞之而潸然淚下。但是，周密卻反其意而用之，由此引發(fā)出許多興致。潔白如玉的玉簪花，雖沒有“霜葉紅于二月花”的火紅的色彩，卻有郁馥的縷縷幽香，即使花落野塘，卻沒有“紅消香斷有誰(shuí)憐”的喟嘆，而給人“此中有真意，欲辨已忘言”的閑情逸致。因而，詩(shī)人筆鋒陡轉(zhuǎn)，畫出了一幅《荷塘夕照?qǐng)D》的寫意畫：夕陽(yáng)照在像傘一樣的荷葉上，魚兒在荷葉的保護(hù)下，自由自在地游著，其間蘊(yùn)含著多少詩(shī)情畫意。所以詩(shī)人忍不住要發(fā)出“得其所哉，得其所哉”的贊嘆，并勸一勸園主，千萬(wàn)不要把秋荷的枯葉折掉，從而破壞了這一和諧寧?kù)o的幽境。雖然以“傘”喻荷并非周密首創(chuàng)，《楚辭》中早有“荷蓋”遮雨之喻，但“遮陽(yáng)傘”之喻，“算是小小翻新”，錢鐘書先生言之有理。

　　10、

　　1.何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足

　　2.故木受繩則直，金就礪則利

　　3.吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎

　　11.(25分)

　　(1)(5分)選E給3分，選C給2分，選A給1分，選B、D不給分。回答三項(xiàng)或三項(xiàng)以上，不給分。(A“其言行粗鄙”概括不準(zhǔn)確;B“書面界大小名人因此紛紛慕名而來(lái)”理解不當(dāng);D“卻顯示出情節(jié)的曲 折和結(jié)構(gòu)的縝密”分析錯(cuò)誤。)

　　(2)(6分)①有較高的藝術(shù)修養(yǎng)。店鋪命名、白撰楹聯(lián)不俗，與畫家談?wù)摾L畫很內(nèi)行。②精通商道，心機(jī)縝密。用文化氣息吸引顧客到他店里;奔走于書面界聯(lián)絡(luò)感情;店中常備空白大畫冊(cè)，以便書畫家酒酣耳熱之時(shí)留下墨寶;在“百松多壽圖”冊(cè)中預(yù)留兩張空白頁(yè)讓雷默畫松等。③見利忘義。明知雷默不愿意，但為了錢還是把雷默為自己母親賀壽的《松谷云根圖》挖截下來(lái)賣給房地產(chǎn)老板。(每答出一點(diǎn)給2分，“形象概括”和“簡(jiǎn)要分析”各1分，意思對(duì)即可。如有其他理解，言之有理也可酌情給分)

　　(3)(6分)①使情節(jié)波瀾起伏。為甄仁母親賀壽的《松谷云根圖》競(jìng)出現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)之母的壽宴上，情節(jié)陡轉(zhuǎn)，但又與前文雷默回絕房地產(chǎn)老板的高價(jià)購(gòu)畫相照應(yīng)，既出乎意料，又在情理之中。②凸顯人物形象。為謀取利益，甄,競(jìng)把為母親賀壽的松畫從“百松多壽圖”冊(cè)中挖截下來(lái)，轉(zhuǎn)賣他人，凸顯了他見利忘義的形象。③深化主題。結(jié)尾批評(píng)了一些看似講道德、有品位的商人見錢眼開、不顧道義的行為，增強(qiáng)了小說的諷刺意義。(每答出一點(diǎn)給2分，其中點(diǎn)明作用1分、具體分析1分。意思對(duì)即可。如有其他理解，言之有理也可酌情給分)

　　(4)(8分)①小說中的兩個(gè)主要人物，一是具有極高藝術(shù)素養(yǎng)和文化品位的儒商，一是德藝雙馨的老畫家，言談舉止中透露出濃郁的傳統(tǒng)文化氣息。②講述畫家與“儒商”之間的故事，有豐富的文化信息。③故事發(fā)生的場(chǎng)景“清香樓”，名稱雅致，門口的楹聯(lián)趣味高雅，書法雅逸，刻工精妙，店鋪內(nèi)的擺設(shè)充滿著濃郁的文化氣息。④小說語(yǔ)言典雅，人物對(duì)話多用文言詞句，有深厚的文化底蘊(yùn)。(答出一點(diǎn)給2分，兩點(diǎn)給5分，三點(diǎn)以上給8 分。意思對(duì)即可，如有其他理解，言之成理也可酌情給分)

　　12、

　　(1) 答A給3分，答D給2分，答B(yǎng)給1分;答C、E不給分。

　　解題思路：B. “他認(rèn)為富人之所以富，是因?yàn)樗麄冇星髮W(xué)的機(jī)會(huì)”屬于臆測(cè)。C.“也為中國(guó)航天領(lǐng)域未來(lái)缺乏領(lǐng)軍人物感到擔(dān)憂”不合文意，原文只是說“現(xiàn)在，王永志最大的愿望是培養(yǎng)一批中國(guó)航天領(lǐng)域未來(lái)的領(lǐng)軍人物” 。E.“它是擴(kuò)大人類活動(dòng)領(lǐng)域、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、改善人們生活的重要手段”說法錯(cuò)誤，相關(guān)鏈接中說的是“載人航天活動(dòng)，就是人類擴(kuò)展活動(dòng)領(lǐng)域和進(jìn)一步大規(guī)模開發(fā)與利用空間資源的重要手段” 。

　　(2)答案示例：①在王永志的主持和建議下，專家們提出了中國(guó)載人航天“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略設(shè)想;②王永志帶領(lǐng)中國(guó)載人航天隊(duì)伍，成功發(fā)射“神舟一號(hào)”“神舟五號(hào)”，中國(guó)載人航天工程走完第一步;③以王永志為總設(shè)計(jì)師的“天宮一號(hào)”成功發(fā)射，中國(guó)邁入中國(guó)航天“三步走”戰(zhàn)略的第二步第二階段。(每點(diǎn)2分)

　　(3)答案示例：①以時(shí)間順序來(lái)組織材料，使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰;②以有關(guān)“載人航天”的事跡為主，同時(shí)輔以其他事件，使文章重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng);③文章中引用傳主的話語(yǔ)，突出傳主形象，也增強(qiáng)了文章的可信度和可讀性。(每點(diǎn)2分)

　　(4)答案示例：①思考人生，改變命運(yùn)：通過觀察富人家的孩子得出啟示：求學(xué)，是改變命運(yùn)的唯一出路。②熱愛祖國(guó)：放棄繼續(xù)攻讀研究生學(xué)位的機(jī)會(huì)回國(guó)。③勇于探索：他形容自己成了“那個(gè)總在探索的人”，永遠(yuǎn)在研究最前沿的新型號(hào)。④善于抓住機(jī)會(huì)：他趕上并抓住了國(guó)家大力發(fā)展載人航天事業(yè)的機(jī)會(huì)，并寄語(yǔ)年輕人要做好抓住機(jī)會(huì)的準(zhǔn)備。⑤對(duì)載人航天事業(yè)有深刻的認(rèn)識(shí)：他認(rèn)為，載人航天活動(dòng)，是人類擴(kuò)展活動(dòng)領(lǐng)域和進(jìn)一步大規(guī)模開發(fā)與利用空間資源的重要手段。(每點(diǎn)2分，任意答出四點(diǎn)即可)

　　答案：

　　13、B【解析】推心置腹，把自己的心放在對(duì)方的肚子里，形容待人真誠(chéng)。偏重在兩人的交情很深厚。符合第①句語(yǔ)境。開誠(chéng)布公，誠(chéng)意待人，坦白無(wú)私，能坦率地談出自己的看法，重在表白自己的真誠(chéng)無(wú)私。第②句“查找不足”“實(shí)事求是…‘自我革新”等意思都體現(xiàn)了真誠(chéng)無(wú)私的意思，所以第②句填“開誠(chéng)布公”。開誠(chéng)相見，跟人接觸時(shí)，誠(chéng)懇地對(duì)待，重在以真誠(chéng)的心待人。第③句明顯強(qiáng)調(diào)同志間真誠(chéng)相處，所以選“開誠(chéng)相見”最合適。(3分)

　　14、C【解析】A介詞確實(shí)，“在操作者皮下植入”。B“緩和……壓力”搭配不當(dāng)D“造成”“受到”句式雜糅

　　15、A

　　16、就是都直接和靈魂有關(guān)

　　一旦我們感到幸?；蛟獾娇嚯y時(shí)

　　如果它沒有震撼靈魂

　　17、答案：(示例)(1)文學(xué)作品　他們對(duì)陶冶性情的追求(2)專業(yè)書籍　他們充實(shí)和提高個(gè)人專業(yè)素養(yǎng)

　　18.

　　作文點(diǎn)評(píng)1：

　　這是一道反映正能量的多角度思維的作文題。從作文材料看，學(xué)生可以做到有事可敘，有理可議，有情可抒。材料所蘊(yùn)含的主旨較明晰，難度不大。 材料所蘊(yùn)含的主旨即題目中的提示語(yǔ)：“什么樣的傳家寶更有價(jià)值。”據(jù)此，考生可以展開思考、權(quán)衡與選擇。當(dāng)然，考生所寫的文章必須是反映正能量的，因?yàn)?ldquo;傳家寶”是家中世代相傳，具有深刻教育意義的珍貴物品、寶貴的品質(zhì)、優(yōu)良的思想作風(fēng)。“傳家寶”既有物質(zhì)的(材料中所說的“青花罐”、“勛章”)，又有精神的(材料中所說的“祖訓(xùn)”)。因此考生所寫的內(nèi)容必須權(quán)衡是寫物質(zhì)的“傳家寶”，還是精神的“傳家寶”，因考試時(shí)間有限，不可二者兼寫。 接下來(lái)，考生應(yīng)該著重思考并集中筆墨去闡明為什么它是“我們家的傳家寶”。選擇寫記敘文題材的考生必須詳寫“我們家傳家寶”的來(lái)歷、故事，寫作過程必須符合記敘文的要素，盡力寫得生動(dòng)，感人，并注重抒情議論;選擇寫議論文題材的考生必須闡明之所以成為“我們家傳家寶”的道理，寫得條分縷析，有理有據(jù)。不管是選擇寫記敘文，還是選擇寫議論文都必須集中筆墨闡述好“為什么”。必須深刻闡明“傳家寶”對(duì)人生、修身、齊家、待人處世、生兒育女……所產(chǎn)生的良好作用和價(jià)值。在闡述“為什么”的基礎(chǔ)上，文章還必須拓展開來(lái)，去闡述如何使“傳家寶”可以世代相傳、發(fā)揚(yáng)光大、生生不息。 比如，寫“信譽(yù)是我們的傳家寶”，可以寫必須以赤誠(chéng)之心，坦蕩之懷，寬宏之量……來(lái)使信譽(yù)之傳家寶永世相傳;寫“淡泊是我的傳家寶”可以拓開寫“淡泊”與“不思進(jìn)取”“無(wú)所作為”是決然不同，堅(jiān)守淡泊必須有滿足感，更重要的是拒絕誘惑?？傊獙懞眠@道作文題必須有清晰的思路：什么是“我”的傳家寶——為什么它是我的傳家寶——如何使傳家寶發(fā)揚(yáng)光大。當(dāng)然，考生還可以設(shè)置懸念，講求敘述順序，注重遣詞造句等，力求把文章寫得有真情實(shí)感。

　　作文點(diǎn)評(píng)2：

　　這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的作文題。

　　材料中的幾個(gè)同學(xué)討論傳家寶，小張家的傳家寶是一個(gè)有年頭有故事的青花罐，小杜家的爺爺留下的幾枚勛章，小程家的是“忠厚傳家久，詩(shī)書繼世長(zhǎng)”的家訓(xùn)。

　　敘述完材料，命題人模仿2015年高考課標(biāo)2卷，添加了“什么樣的傳家寶更有價(jià)值”和“體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇”的任務(wù)指令。

　　所謂“傳家寶”，核心在于“傳”，“傳”包含兩個(gè)主體：“傳”者和“承”者。也就是說，祖輩父輩，把什么傳給下一代更有價(jià)值;作為子孫后代，我們應(yīng)當(dāng)從祖輩和父輩繼承什么更有意義?

　　材料中的三件傳家寶青花罐、勛章和“忠厚傳家久，詩(shī)書繼世長(zhǎng)”只是表象，但我們可以從中挖掘深層含義：青花罐意味物質(zhì)財(cái)富，勛章意味著榮譽(yù)，家訓(xùn)意味著精神。如果這樣理解材料，哪件更有價(jià)值不言而喻了：

　?、偃绻覀冎恢盐镔|(zhì)財(cái)富傳給子孫，不僅不利于子孫創(chuàng)造自己的價(jià)值和財(cái)富，反而容易滋長(zhǎng)其坐享其成的觀念，最終導(dǎo)致坐吃山空、富不過三代的后果。君不見多少富一代正在這 樣害著自己的孩子。反過來(lái)說，作為子孫，我們不能只知享受祖先留下的物質(zhì)財(cái)富。

　?、谧孑叺臉s譽(yù)對(duì)子孫來(lái)說是一種激勵(lì)和鞭策，但一味地驕傲自豪于祖先的榮譽(yù)，也是不行的。一來(lái)，在中國(guó)的環(huán)境下，絕大多數(shù)人往上數(shù)三代，都是默默無(wú)聞的農(nóng)民，沒多少榮譽(yù)可數(shù);二來(lái)，祖輩的榮譽(yù)不代表自己的榮譽(yù)，躺在祖輩的榮譽(yù)里驕傲自滿，在這個(gè)社會(huì)、這個(gè)時(shí)代的語(yǔ)境下，有時(shí)候就是個(gè)笑話。每年兩會(huì)，毛新宇開口閉口“我爺爺說”，被人當(dāng)笑話看。

　　③相比物質(zhì)財(cái)富和榮譽(yù)財(cái)富，祖輩父輩把精神財(cái)富傳給子孫后代則更有價(jià)值。古人有書香世家將讀書人的情懷代代相傳，今人有“一門三院士，九子皆才俊”的梁氏家族用經(jīng)世治學(xué)、學(xué)以報(bào)國(guó)的精神蔭及門楣，此精神傳至梁思成和林徽因之子梁從誡，更是不愿被祖父和父親的榮譽(yù)籠罩，自辟蹊經(jīng)成為“自然之友”。作為子孫，我們不能躺在祖先創(chuàng)造的財(cái)富里坐享其成，也不能沐祖宗之榮譽(yù)驕傲自滿、不思進(jìn)取，而應(yīng)學(xué)習(xí)祖輩為人做事的優(yōu)秀卓越的思想和精神。

　　當(dāng)然，也許你想不到“一門三院士，九子皆才俊”這樣典型的把精神作為傳家寶的具體實(shí)例，但這道題大可以小題大做，將一個(gè)家族的傳家寶上升到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的傳家寶。

　　對(duì)我們這個(gè)民族來(lái)說，曾經(jīng)把祖宗留下的物質(zhì)財(cái)富當(dāng)作傳家寶，自以為天朝上國(guó)、無(wú)所不有，結(jié)果知道挨打了還不知道自己原來(lái)什么都沒有;我們也曾驕傲于四大文明古國(guó)之一的榮譽(yù)，自豪于自己的四大發(fā)明，自滿于五千年的歷史與文化，然而就在這樣的驕傲自滿里喪失了大國(guó)地位。

　　我們應(yīng)當(dāng)感恩祖先留給我們的物質(zhì)財(cái)富，但我們更應(yīng)繼承祖先創(chuàng)造這些財(cái)富的智慧、精神與思想;我們自豪于五千年?duì)N爛的歷史文化，但我們更應(yīng)學(xué)習(xí)這些文化創(chuàng)造者們的經(jīng)驗(yàn)。四大發(fā)明留給我們的，不是讓我們聊以自豪的曾經(jīng)的優(yōu)越感，而是勇于創(chuàng)造、善于在勞動(dòng)實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與智慧的精神。