成人高考語(yǔ)文真題
高考語(yǔ)文試題都會(huì)對(duì)文言實(shí)詞進(jìn)行專門考查,其中考查過(guò)哪些單音節(jié)實(shí)詞,哪些又是側(cè)重考查的,單音節(jié)實(shí)詞考查的重點(diǎn)又是什么,許多教研成果對(duì)此語(yǔ)焉不詳。該文力圖對(duì)上述問(wèn)題予以實(shí)證性的回答。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于成人高考語(yǔ)文真題的內(nèi)容，希望大家喜歡!
成人高考語(yǔ)文真題
第Ⅰ卷閱讀題
一、現(xiàn)代文閱讀(一)(9分，每小題 3分)
藝術(shù)與宗教
藝術(shù)與宗教認(rèn)識(shí)、掌握世界的方式有不少共同之處。感知、想象、聯(lián)想、情感等諸多心
理因素，在藝術(shù)與宗教領(lǐng)域中都占有同樣重要的地位。審美感情與宗教感情一樣，往往都是
超越日常生活的感情，追求精神愉悅而不是物質(zhì)滿足。馬克思認(rèn)為藝術(shù)的、宗教的方式都同
屬于一個(gè)領(lǐng)域，它們?cè)谡莆帐澜绲姆绞缴吓c科學(xué)有著本質(zhì)的不同。
藝術(shù)與宗教的密切聯(lián)系，更重要的原因就是宗教對(duì)藝術(shù)的利用。尤其是中世紀(jì)的歐洲，
宗教具有至高無(wú)上的地位，其影響遍及當(dāng)時(shí)社會(huì)物質(zhì)生活與精神文化生活的各個(gè)方面，宗教
藝術(shù)幾乎取代了世俗的藝術(shù)，直接影響著各種藝術(shù)的發(fā)展。宗教對(duì)藝術(shù)的利用，不僅在西方
存在，在中國(guó)也同樣存在，尤其是佛教傳入中國(guó)后，對(duì)中國(guó)各門藝術(shù)都產(chǎn)生了很大的影響，
僅僅從敦煌、云崗、龍門、麥積山這四大石窟，就可以看到佛教對(duì)繪畫、雕塑、建筑、文學(xué)
宗教影響藝術(shù)，首先表現(xiàn)在利用各門藝術(shù)來(lái)宣傳宗教，為藝術(shù)提供了宗教題材和內(nèi)容。
對(duì)后世歐洲文化發(fā)展起過(guò)巨大作用的《荷馬史詩(shī)》，正是在神的故事和關(guān)于特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄傳說(shuō)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來(lái)的。從建筑藝術(shù)來(lái)看，從古埃及的金字塔和古希臘的神廟，到中世紀(jì)遍布?xì)W洲的哥特式教堂，從佛教的廟宇到伊斯蘭教的清真寺，都可以看到宗教的巨大影響。敦煌、云崗等石窟中大量宗教題材的繪畫、雕塑，更是直接以造型藝術(shù)的方式，講述了“舍身飼虎”、“割肉貿(mào)鴿”等佛經(jīng)故事，塑造出佛、菩薩、天王、力士等宗教人物形象。
宗教對(duì)藝術(shù)的影響，尤其表現(xiàn)在它具有促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展和阻礙藝術(shù)發(fā)展兩種相反的作用
上。由于宗教常常利用藝術(shù)來(lái)形象地宣傳教義，在人力、物力和財(cái)力上促進(jìn)了藝術(shù)的發(fā)展，
為許多藝術(shù)家提供了藝術(shù)實(shí)踐的天地和舞臺(tái)，在客觀上起到了推動(dòng)藝術(shù)發(fā)展的實(shí)際促進(jìn)作
用。與此同時(shí)，宗教又在一定程度上阻礙著藝術(shù)的發(fā)展，如中世紀(jì)歐洲的教會(huì)文學(xué)，其基本
主題是宣傳基督教教義，產(chǎn)生了大量藝術(shù)低劣的福音故事、贊美詩(shī)、宗教劇，使這個(gè)時(shí)期的
藝術(shù)淪落為替宗教服務(wù)的“神學(xué)婢女”，受到嚴(yán)重的破壞，極大地阻礙了中世紀(jì)歐洲文藝的
發(fā)展。
藝術(shù)影響宗教，主要表現(xiàn)在參與宗教活動(dòng)。早在藝術(shù)誕生的初期，原始的歌舞、表演、
繪畫、雕刻等，在當(dāng)時(shí)也是一種巫術(shù)或宗教活動(dòng)，遠(yuǎn)古的圖騰歌舞本身就是一種狂熱的巫術(shù)
禮儀活動(dòng)。只是到后來(lái)，這種圖騰歌舞才衍變分化為歌、舞、詩(shī)、樂、繪畫、戲劇等等。人
類進(jìn)入文明社會(huì)以后，藝術(shù)仍然參與著宗教活動(dòng)，從音樂來(lái)看，基督教有唱詩(shī)班，有多聲部
的宗教歌曲，有管風(fēng)琴?gòu)椬嗟囊魳?，還有專門的彌撒曲、安魂曲等宗教音樂，用于基督教各
種不同宗教活動(dòng)，增強(qiáng)了宗教活動(dòng)的儀式感與影響力。
藝術(shù)與宗教盡管聯(lián)系密切，但卻有著本質(zhì)的區(qū)別。從根本上講，宗教是人的自我意識(shí)的
喪失，藝術(shù)卻是對(duì)人的自由創(chuàng)造本質(zhì)的確證;宗教勸人到天國(guó)去尋求精神安慰，藝術(shù)卻鼓勵(lì)
人們熱愛并珍惜現(xiàn)實(shí)生活。因此，雖然宗教由于利用藝術(shù)而在一定程度上推動(dòng)了藝術(shù)的發(fā)展，
但從本質(zhì)上講，宗教也阻礙、束縛和限制著藝術(shù)的發(fā)展。
(節(jié)選自《藝術(shù)學(xué)概論》，張瑞麟編，有刪改)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.藝術(shù)與宗教在掌握世界的方式途徑上相同處很多，這也是藝術(shù)與宗教聯(lián)系密切的重
要原因之一。
B.藝術(shù)審美無(wú)需依賴日常生活的體驗(yàn)，把追求精神愉悅視為第一要?jiǎng)?wù)，而在物質(zhì)享受
上要求不高。
C.宗教對(duì)藝術(shù)的利用是藝術(shù)與宗教聯(lián)系密切的另一原因，在作者看來(lái)，此原因顯得尤
為重要一些。
D.不管在西方還是中國(guó)，都存在著宗教利用藝術(shù)的例子，中世紀(jì)的歐洲，宗教的影響
廣泛而深入。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)
A.神話故事為西方文學(xué)巨著《荷馬史詩(shī)》提供了素材基礎(chǔ)，這是宗教影響藝術(shù)創(chuàng)作的
典型證據(jù)。
B.宗教利用各種藝術(shù)形式擴(kuò)大其影響力，其中，宗教對(duì)建筑、繪畫、雕塑藝術(shù)的影響
尤為突出。
C.敦煌、云崗等石窟中的繪畫、雕塑塑造了大量的宗教人物形象，其創(chuàng)作靈感主要源
于佛教故事。
D.宗教對(duì)藝術(shù)的影響很大，客觀上推動(dòng)了藝術(shù)的發(fā)展，但同時(shí)，它對(duì)藝術(shù)的消極影響
也不容小覷。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.在藝術(shù)誕生初期，藝術(shù)與宗教的界限并不是非常明顯，彼此密切相關(guān)，后來(lái)才逐漸
有所區(qū)分。
B.藝術(shù)對(duì)宗教也會(huì)產(chǎn)生較大影響，主要表現(xiàn)在參與宗教活動(dòng)，并影響著宗教活動(dòng)的表
達(dá)效果。
C.《西游記》、《封神演義》在人物塑造及情節(jié)設(shè)置上宗教色彩濃厚，這與宗教對(duì)藝術(shù)的
影響有關(guān)。
D.因?yàn)樗囆g(shù)和宗教本質(zhì)不同，而且宗教阻礙了藝術(shù)的發(fā)展，所以藝術(shù)要發(fā)展就要緊密
聯(lián)系科學(xué)。
二、現(xiàn)代文閱讀(二)(12分)
金潤(rùn)泉的金融世界
曹涵
金潤(rùn)泉幼時(shí)家境貧寒，14歲時(shí)，被迫輟學(xué)，到染坊廠做幫工。后經(jīng)人介紹，到杭州乾
泰錢莊當(dāng)學(xué)徒，至此進(jìn)入金融領(lǐng)域。
1909年經(jīng)湯壽潛、陳靜齋舉薦，金潤(rùn)泉出任大清銀行浙江分行經(jīng)理，因經(jīng)營(yíng)有道，被
清政府封為三品官銜，成為浙江省繼胡雪巖之后的第二個(gè)紅頂商人。辛亥革命后，金潤(rùn)泉被
任命為中國(guó)銀行浙江分行總經(jīng)理。
20世紀(jì)上半葉，中國(guó)政治風(fēng)云變幻，頭頂國(guó)字號(hào)的中國(guó)銀行自是常被各勢(shì)力所覬覦和
拉攏，金潤(rùn)泉采用“四面結(jié)好，各不得罪”的周旋手法，廣交諸路來(lái)者，竭力為中國(guó)銀行浙
江分行營(yíng)造良好的生存環(huán)境。
金潤(rùn)泉在錢莊多年，深諳錢業(yè)之道為合作共贏，他借助擁有官辦銀行職位的有利條件，
同浙江各地錢莊建立密切關(guān)系，通過(guò)其開展浙江分行的相關(guān)業(yè)務(wù)。金潤(rùn)泉這種銀行與錢莊捆
綁式共生的做法，屢次在緊急關(guān)頭讓中國(guó)銀行浙江分行化險(xiǎn)為夷。
1924年 9月，盤踞在福建的軍閥孫傳芳直趨杭州，聲稱要洗劫杭州城三日。消息傳來(lái)，
全城震驚，頭面人物緊急磋商但仍束手無(wú)策。金潤(rùn)泉言，孫是為錢而來(lái)，斷不會(huì)輕易退去，
唯有稍微滿足其要求，方可避開兵禍。眾人一致贊同，并當(dāng)場(chǎng)報(bào)出出款項(xiàng)目。經(jīng)金潤(rùn)泉斡旋，
孫傳芳收回了“大索三日”之成命，杭州免去一場(chǎng)浩劫。
在蔣介石建立政權(quán)后，金潤(rùn)泉的“四面結(jié)好”為中國(guó)銀行浙江分行贏得了愈發(fā)寬松的
社會(huì)環(huán)境。在諸多關(guān)系中，金潤(rùn)泉與“當(dāng)朝國(guó)舅”宋子文的結(jié)交篤深。1935年宋子文出任
中國(guó)銀行董事長(zhǎng)，赴上海視事摸清了浙江分行的業(yè)務(wù)狀況后，深為金潤(rùn)泉的為人處世和統(tǒng)籌
謀劃能力所折服，回上海后給金潤(rùn)泉寫了一封感謝信，言辭非常謙遜客氣，這在宋的一生中
可謂罕見。正因如此，他被人稱為“上達(dá)高官，下聯(lián)平民”，換言之，就是說(shuō)金潤(rùn)泉能夠超
然于政治派別之上，專心致志于銀行業(yè)務(wù)，這在戰(zhàn)火不斷、政治時(shí)局復(fù)雜的年代，實(shí)屬難能
可貴。
然而，雖廣泛結(jié)交，但金潤(rùn)泉亦有原則和底線，有兩類人他是決計(jì)不肯相交的：其一，
是賣國(guó)投敵的漢奸;其二，是侵略中國(guó)的日軍。因?yàn)樵谡憬虄山缬兄鴱V泛的影響力和號(hào)
召力，金潤(rùn)泉早就成了日軍關(guān)注的對(duì)象。1938年，攻占杭州的日軍多次派人登門拜訪，許
以優(yōu)厚條件，竭力拉攏金潤(rùn)泉出任浙江省偽，金潤(rùn)泉嚴(yán)辭拒絕并聲言：“我決不當(dāng)漢奸!”
日軍惱羞成怒，先斬后奏在報(bào)上發(fā)布了聘請(qǐng)金潤(rùn)泉擔(dān)任浙江省的消息。金潤(rùn)泉獲悉后，連夜離開，避走香港。
在事關(guān)民生的領(lǐng)域，金潤(rùn)泉開辟了許多投資新路，修建杭江鐵路和建造錢塘江大橋就
是其中的義舉。當(dāng)時(shí)浙江的交通運(yùn)輸多依賴水路，行程緩慢猶如蝸牛爬行。金潤(rùn)泉敏銳地抓
住了浙江全省人民的核心訴求，他于 1930年聯(lián)合浙江各大銀行成立“銀團(tuán)”，為修建杭江鐵路籌集資金，先后發(fā)放了八次共計(jì)兩千九百五十萬(wàn)元的建設(shè)貸款。最難的是在錢塘江上建造大橋。富可敵國(guó)的胡雪巖早年也曾想在錢塘江建造一座大橋，但終因難度太大和“燒錢”太多而放棄，不曾想竟被金潤(rùn)泉做到了。在當(dāng)時(shí)國(guó)弱民窮的國(guó)情下，沒有足夠大的決心和勇氣，是萬(wàn)萬(wàn)做不出來(lái)的。
抗戰(zhàn)期間金潤(rùn)泉還先后在商貿(mào)、電力、教育、基礎(chǔ)設(shè)施等多個(gè)行業(yè)投入大量的資金，
最大限度地改善了浙江人民的衣食住行。
金潤(rùn)泉的這種“成為服務(wù)社會(huì)的銀行家”的思想，以及其造福一方百姓的追求，成為
那個(gè)時(shí)代獨(dú)有的鮮明特色。
(節(jié)選自《金潤(rùn)泉的金融世界》有刪改)
【相關(guān)鏈接】
①我一生服務(wù)本省，因而和社會(huì)各界均有極深的關(guān)系，各種團(tuán)體，幾乎無(wú)不參加，就大
概的說(shuō)，例如浙江全省商會(huì)聯(lián)合會(huì)、杭州銀行公會(huì)，推而至于慈善團(tuán)體，如世界紅十字會(huì)，
以及救火總會(huì)等，大都被推為支持人，所以每天自早至晚，會(huì)客開會(huì)，幾無(wú)片刻之暇，地方
人士以本人尚能為地方做事，謬加推許。(金潤(rùn)泉自述)
?、?949年 5月 3日，金潤(rùn)泉與準(zhǔn)備逃離的國(guó)民黨浙江省政府主席周喦通電話。“聽說(shuō)你
準(zhǔn)備炸錢塘江大橋，我勸你還是積點(diǎn)功德，不要做對(duì)不起杭州人的事。”周佯為允諾，但提
出要一筆遣散費(fèi)。金潤(rùn)泉答應(yīng)了周的條件，由中國(guó)銀行墊款，保下錢塘江大橋。(節(jié)選自申
儉《金融巨子金潤(rùn)泉》)
4.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.經(jīng)人舉薦，金潤(rùn)泉任大清銀行浙江分行經(jīng)理，進(jìn)入金融領(lǐng)域，后被封三品官銜，成
為浙江省繼胡雪巖后的又一紅頂商人。
B.對(duì)于孫傳芳的威脅，金潤(rùn)泉認(rèn)為孫是為錢財(cái)而來(lái)，只有稍微滿足其要求，方可避開
兵禍，這說(shuō)明金潤(rùn)泉也有懦弱的一面。
C.胡雪巖早年也曾想在錢塘江建造一座大橋，但最終因難度太大、資金不足而不得不
放棄，而金潤(rùn)泉卻難以置信地做到了。
D.金潤(rùn)泉出身草根，卻有睿智認(rèn)知、民生意識(shí)和民族大義，很好地踐行了有別于舊時(shí)
代錢莊掌柜的新式銀行家的社會(huì)責(zé)任。
5.結(jié)合文本，概述金潤(rùn)泉的“服務(wù)社會(huì)”體現(xiàn)在哪些方面。(4分)
6.作為銀行家，金潤(rùn)泉“四面結(jié)好，各不得罪”，請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀銓?duì)金潤(rùn)泉這種做
法的看法。(5分)
三、現(xiàn)代文閱讀(三)(14分)
賢人圖
聶鑫森
城里有兩個(gè)畫畫的先生，一個(gè)是陸小知，一個(gè)是覃怡齋。
陸先生和覃先生住在同一條街上，一個(gè)住街頭，一個(gè)住街尾。
陸小知，字文無(wú)，生得十分魁梧，臉上一圈連鬢胡須，很黑，很硬挺。他是河北滄州府
人。他名小知，字文無(wú)，人以為字是名的闡釋，既“小知”，當(dāng)然也就“文無(wú)”了。只有覃
先生懂得此中奧妙，文無(wú)其實(shí)是中藥當(dāng)歸的別稱，表示對(duì)鄉(xiāng)土的眷戀。陸先生無(wú)妻室無(wú)兒女，
與他日夜廝守的是畫室壁上懸掛著的一柄古劍，抽出鞘來(lái)寒光逼人。他畫山水，也畫花卉、
鱗毛，但花卉中，他不畫梅花、蝴蝶蘭;水中鱗介類，他不畫螃蟹。這幾樣?xùn)|西是覃先生愛
畫的，陸先生自謂不如，所以藏拙。他畫的牡丹與水仙，別有風(fēng)韻。他的桃也畫得好，鮮嫩
得讓你嘴饞。這畫要的人很多。賀壽的，結(jié)婚的，都悅目于這一派喜氣，也肯給價(jià)錢。有了
錢，他就去喝酒。街中段有家小酒樓叫“一街春”，跑堂的一見他來(lái)，就迎上前，唱一個(gè)喏：
“陸先生——雅座!”不需吩咐，就會(huì)擺上酒與菜，然后去請(qǐng)覃先生。
覃先生拖著一家子，一妻四兒女，粗茶淡飯維持下去就不容易了，哪有錢上館子?但陸
先生喜歡做他的東，覺得和他聊天是一大樂趣。覃先生肯讀書，雖窮而不俗，時(shí)有高論，很
使陸先生欽服。覃先生的題畫詞句也多有妙趣，有一回畫一仕女圖，臂外露，嫻靜動(dòng)人，題
句為：夜涼如水，問(wèn)玉臂寒否?陸先生知是從杜詩(shī)中點(diǎn)化而來(lái)，很佩服他的才思。
覃先生名怡齋，字少疾。他善畫梅花、蝴蝶蘭，螃蟹也畫得別有情味，活生生的。
覃先生和陸先生同行，又住一條街，但彼此很敬重，從不生忌。有人要畫梅花、蝴蝶蘭、
墨蟹，陸先生說(shuō)：“畫這些玩意兒，覃先生有好手筆，請(qǐng)找他。”有人要畫桃，畫牡丹、水仙，覃先生說(shuō)：“我不及陸先生，他有高招兒，我領(lǐng)你去。”
本城有個(gè)無(wú)賴叫“二花子”的，前些日子找覃先生要了張墨蟹，忽將退回來(lái)，說(shuō)是沒畫
好，要求索回二十塊大洋，其實(shí)買時(shí)只付了一塊大洋。陸先生一聽，回家取了劍，一路疾步
到了覃家，威威武武地坐在畫室里。那張退回的墨蟹圖懸掛在壁間。
“二花子”進(jìn)來(lái)，徑直竄進(jìn)畫室，頭一昂：“覃先生，備好錢了?”
陸先生驀地站起：“早備好了，龜孫子!”
“二花子”一看，不是覃先生，是陸先生。
陸先生說(shuō)：“你說(shuō)這畫不好，哪一筆不好?你指給我看。”
說(shuō)完拔劍出鞘，但見寒光滿室，冷氣森森。“二花子”打了個(gè)愣噤。
陸先生用劍往畫上劃去，劍尖在紙上游動(dòng)，卻不觸墻壁，宣紙條條落下，大小均等。“二
花子”一張臉頓時(shí)嚇白，惶恐間，陸先生一掉劍鋒，直取“二花子”胸前，往下一劃，一件
黑綢褂脆然裂開，卻不傷皮肉。
這功夫了不得!
“老子是河北滄州人氏，你可知滄州向來(lái)武風(fēng)盛烈?沒兩下子，我能在這站地面?滾!”
“二花子”倉(cāng)皇地逃了。覃先生很感謝陸先生。
日子一天天打飛腳過(guò)去。陸先生大約是因?yàn)楹染铺珱]節(jié)制，身體漸漸地壞了下來(lái)，三天
兩天會(huì)咳出一大碗淤血，但他依舊不禁酒。
覃先生踱過(guò)來(lái)看望陸先生。陸先生見他來(lái)了，很高興，讓進(jìn)畫室，喝過(guò)茶就要抻紙、調(diào)
色，運(yùn)筆作畫。說(shuō)是要請(qǐng)少疾指正。平素，陸先生畫畫從不讓人看，再好的朋友也不破例。
陸先生畫桃，先提筆用清水浸透，再在紅色碟內(nèi)蘸少許紅色，然后在紅白碟里反復(fù)使所
蘸紅色與筆中的清水混合成淡紅色;又將筆回到紅色碟內(nèi)蘸紅色，所蘸紅色部分約到筆毫長(zhǎng)
度的三分之一處。淡紅畫桃實(shí)，深紅畫桃尖。一筆點(diǎn)去，再按倒筆毫，原地一旋，畫出圓碩
的桃實(shí)，筆沒有離開紙，一筆畫成一個(gè)桃子，鮮色可人。接著畫牡丹、水仙。“你兒女多，
往后得用錢。”陸先生說(shuō)。覃先生差點(diǎn)流出淚來(lái)。
陸先生終于一病不起了。每頓飯覃先生都讓妻子做好，自己親自送去。
不久，陸先生故去了。覃先生一手張羅了后事，借了一筆錢，雇請(qǐng)了幾個(gè)人，親自扶柩
去滄州安葬。陸先生平生所念的是“當(dāng)歸”，覃先生再窮也要把他送回去。
覃先生得到陸先生的筆法，私下里練了些日子，筆法酷似，可以亂真。買的人也多，名
氣漸揚(yáng)。家境富足了。他也時(shí)常到“一街春”去，跑堂的迎上前，唱一個(gè)喏：“覃先生——
雅座!”
覃先生說(shuō)：“擱兩副杯、筷。”
“還有客人?可要催請(qǐng)。”
“沒有。”心里卻說(shuō)：還有陸先生。
7. 下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是(5分)( )( )
A.小說(shuō)語(yǔ)言用詞考究，典雅而富有韻味，細(xì)微處見功力，如小酒樓名為“一街春”，看
似尋常，實(shí)則蘊(yùn)含深意。
B. 小說(shuō)采用對(duì)比的寫法，將陸先生與覃先生在畫功和為人上處處作對(duì)比，是為了突出陸
先生比覃先生更有才華。
C. 洗練而富有個(gè)性的人物對(duì)話，表現(xiàn)出人物的性格特征。“早準(zhǔn)備好了，龜孫子!”表現(xiàn)
出陸先生的剛猛與仗義。
D. 陸先生破例在覃先生面前演示作畫過(guò)程，表明陸先生視覃先生為知己，同時(shí)也是對(duì)覃
先生生活的關(guān)心和幫助。
E. 小說(shuō)通過(guò)敘寫兩位畫家的人生際遇，描繪了一幅普通知識(shí)分子生活圖景，旨在表達(dá)對(duì)
知識(shí)分子境遇困窘的同情。
8. 小說(shuō)多處使用了照應(yīng)手法，請(qǐng)舉兩例并作簡(jiǎn)要分析。(4分)
9.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說(shuō)題目“賢人圖”的作用。(5分)
四、古代詩(shī)文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(19分)
李棲筠，字貞一，世為趙人。幼孤。有遠(yuǎn)度，莊重寡言，體貌軒特。喜書，多所能曉，
為文章，勁迅有體要。不妄交游。族子每稱有王佐才，士多慕向。
關(guān)中舊仰鄭國(guó)渠溉田，而豪戚壅上游取水碓之利，且百所，奪農(nóng)用十七。棲筠請(qǐng)皆徹毀。
魁然有宰相望。元載忌之，出為常州刺史。歲旱，民多死徙。棲筠為浚渠，分江流灌田，遂
大稔。宿賊張度踞陽(yáng)羨西山，累年吏討不克。至是發(fā)卒捕斬,支黨皆盡，里無(wú)吠狗。乃大起
學(xué)校，堂上畫《孝友傳》示諸生，人人知?jiǎng)?。以治行進(jìn)光祿大夫。人為刻石頌德。
蘇州方清因歲兇，誘饑民為盜，積數(shù)萬(wàn)，依黟、歙間，阻山自防，東南厭苦。詔李光弼
分兵討之。會(huì)平盧行軍司馬許杲恃功，擅留上元，有窺江、吳意。朝廷以創(chuàng)殘重起兵，即拜
棲筠浙西都團(tuán)練觀察使,使圖之。棲筠至，張?jiān)O(shè)武備，遣辯士厚赍金幣抵杲軍賞勞，使士歆
愛，奪其謀。杲懼，悉眾度江，掠楚、泗而潰。以功進(jìn)御史大夫。則又增學(xué)廬，表宿儒河南
褚沖、吳何員等，拜為師，身執(zhí)經(jīng)問(wèn)義。遠(yuǎn)邇趨慕，至徒數(shù)百人。
元載當(dāng)國(guó)久，益恣橫。棲筠素方挺，無(wú)所屈。時(shí)華原尉侯莫陳①怤以優(yōu)補(bǔ)長(zhǎng)安尉，當(dāng)參臺(tái)②。棲筠詢其勞，怤色動(dòng)，不能對(duì)，乃自言為徐浩、杜濟(jì)、薛邕所引，非真優(yōu)也。始，浩
罷嶺南節(jié)度使，以瑰寶數(shù)十萬(wàn)餉載，而濟(jì)方為京兆，邕吏部侍郎。三人者，皆載所厚，棲筠并劾之。帝未決會(huì)月蝕帝問(wèn)其故棲筠曰月蝕修刑今罔上行私者未得天若以儆陛下邪由是怤等皆坐貶。
帝欲相棲筠，憚?shì)d輒止。然有進(jìn)用，皆密訪焉，多所補(bǔ)助。棲筠見帝猗違不斷，亦內(nèi)憂
憤。卒，年五十八，自為墓志。贈(zèng)吏部尚書，謚曰文獻(xiàn)。
《新唐書列傳》
注：①侯莫陳，三字復(fù)姓。②臺(tái)，御史臺(tái)，御使大夫官署。
10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)
A.帝未決/會(huì)月蝕/帝問(wèn)其/故棲筠曰/月蝕修刑今罔上行私者/未得/天若以儆陛
下邪/由是怤等皆坐貶。
B.帝未決/會(huì)月蝕/帝問(wèn)其故/棲筠曰/月蝕修刑/今罔上行私者未得天/若以儆陛
下邪/由是怤等皆坐貶。
C.帝未決/會(huì)月蝕/帝問(wèn)其/故棲筠曰/月蝕修刑今罔上行私者/未得天/若以儆陛
下邪/由是怤等皆坐貶。
D.帝未決/會(huì)月蝕/帝問(wèn)其故/棲筠曰/月蝕修刑/今罔上行私者未得/天若以儆陛
下邪/由是怤等皆坐貶。
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.關(guān)中，本文所指相當(dāng)于今之陜西省中部。從鄭國(guó)渠修好以后，關(guān)中就成為了物產(chǎn)更
豐饒的沃野之地。古代的“關(guān)中”和今天的“關(guān)內(nèi)”所指基本上是同一地區(qū)。
B.諸生，文中指的是在州府學(xué)習(xí)的學(xué)生。諸生本指眾有知識(shí)學(xué)問(wèn)之士或在學(xué)讀書的學(xué)
生，明清時(shí)期指經(jīng)科舉考試考取秀才而進(jìn)入府、州、縣各級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)的生員。
C.優(yōu)，優(yōu)等。“以優(yōu)補(bǔ)長(zhǎng)安尉”，是說(shuō)侯莫陳怤因考核得到優(yōu)秀等級(jí)從而補(bǔ)任長(zhǎng)安尉。
唐代對(duì)官員考核的主要內(nèi)容是官員的政績(jī)、才干和品德，考核后分出三等九級(jí)。
D.贈(zèng)，贈(zèng)官，“贈(zèng)吏部尚書”，即朝廷在李棲筠逝世后追贈(zèng)其為吏部尚書。古代朝廷對(duì)
功臣死后追贈(zèng)官職，一般是在其生前官職基礎(chǔ)上加贈(zèng)一級(jí)官階以表示褒獎(jiǎng)肯定。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.李棲筠心系百姓，不畏豪族。豪門大族攔截鄭國(guó)渠上游的水修建水碓，大量占有農(nóng)
業(yè)用水，李棲筠請(qǐng)求朝廷拆毀這些水碓，為老百姓謀取福利。
B.李棲筠重視教育，關(guān)心后學(xué)。在任職期間，他曾大力修建學(xué)校，鼓勵(lì)學(xué)生，虛心拜
有學(xué)問(wèn)的人為師，這就吸引了遠(yuǎn)近不同地方的讀書人來(lái)求學(xué)。
C.李棲筠文武兼通，治政有方。他為百姓修整水利，從而戰(zhàn)勝了旱災(zāi)饑荒;在對(duì)付許
杲時(shí)，既加強(qiáng)軍備，又連施妙計(jì)，使得許部后來(lái)不戰(zhàn)而潰散。
D.李棲筠方正剛直，處事公正。在任御史大夫的時(shí)候，雖然此時(shí)元載把持了國(guó)政，棲
筠仍嚴(yán)查并重罰了買官賣官的徐浩、杜濟(jì)、薛邕、元載等人。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)歲旱，民多死徙。棲筠為浚渠，分江流灌田，遂大稔。(5分)
(2)帝欲相棲筠，憚?shì)d輒止。然有進(jìn)用，皆密訪焉，多所補(bǔ)助。(5分)
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
雨中花
高觀國(guó)①
旆拂西風(fēng)②，客應(yīng)星漢③，行參玉節(jié)征鞍。緩帶輕裘，爭(zhēng)看盛世衣冠。吟倦西湖風(fēng)月，去看北塞關(guān)山。過(guò)離宮禾黍，故壘煙塵，有淚應(yīng)彈。
文章俊偉，穎露囊錐④，名動(dòng)萬(wàn)里呼韓⑤。知素有、平戎手段，小試何難!情寄吳梅香冷，夢(mèng)隨隴雁霜寒⑥。立勛未晚，歸來(lái)依舊，酒社詩(shī)壇。
【注】①高觀國(guó)，南宋詞人。開禧元年(1205)七月，史達(dá)祖隨李壁使金祝賀金主完顏
璟的生辰。吟社詞友為他送行，其好友高觀國(guó)寫下本詞贈(zèng)之。②旆：古代旗末狀如燕尾的垂
毓，此泛指旌旗。③客應(yīng)星漢，借用“乘槎上天河”典故喻指出使。④穎露囊錐，用毛遂“錐
處囊中”之典。⑤呼韓，即漢呼韓邪單于，這里指金主。⑥寄梅句用陸凱自江南寄梅花給范
曄的典故，夢(mèng)雁句用梁簡(jiǎn)文帝《賦得隴坻雁初飛》“相思不得反，且寄別書歸”句意。
14.下列對(duì)本詩(shī)的理解與分析，不正確的兩項(xiàng)是(5分)()()
A.“旆拂西風(fēng)……盛世衣冠”用旌旗、“玉節(jié)征鞍”、“緩帶輕裘”等意象極力渲染了出使場(chǎng)面的宏大非凡，表現(xiàn)了南宋統(tǒng)治者的腐朽奢侈。
B.“吟倦……關(guān)山”句視野開闊，意境高遠(yuǎn)。詞人猜想，西湖邊的吟詠?zhàn)髟?shī)，已令友人產(chǎn)生
縷縷倦意，正好趁此行一睹北邊邊塞的關(guān)山。
C.“過(guò)離宮……淚應(yīng)彈”承接前句“看北塞關(guān)山”，虛寫友人出使路上的所見所感，“離宮禾黍”“故壘煙塵”為已廢棄的故國(guó)宮苑和堡壘工事。
D.“文章„„何難”贊揚(yáng)了史達(dá)祖的才能，預(yù)示了史達(dá)祖能完成任務(wù)。“知素有、平戎手段，
小試何難”可看出史達(dá)祖準(zhǔn)備借此次出使消滅金國(guó)。
E.“情寄„„霜寒”，雖連用典故，但并不晦澀，讀者即使不知所引典故，也可從“情寄”
“夢(mèng)隨”處領(lǐng)會(huì)詩(shī)意，收到了言簡(jiǎn)意豐的表達(dá)效果。
15. 作者借本詞表達(dá)了哪些感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(三)名句名篇默寫(5分)
16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)
(1)《逍遙游》中用以杯為舟，水淺則舟滯的比喻說(shuō)明大鵬要高飛就要有所待的兩句是
“_________________,_____________________”。
(2)《登高》中杜甫運(yùn)用夸張的手法表現(xiàn)自己的羈旅之苦和孤獨(dú)之感的句子是“_______, ______”。
(3)《江城子.密州出獵》中“______________”一句表現(xiàn)了詞人的盡情暢飲、胸懷開
闊、膽氣豪壯。
第Ⅱ卷表達(dá)題
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
17.下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用，全部正確的一項(xiàng)是(3分)
①高明盈香生態(tài)樂園種植了西瓜、荔枝等不同品種的瓜果和果樹，吸引了不少游客前來(lái)
采摘，他們?cè)诠咸锢钕屡恼樟粲埃硎苤娜盏囊唤z清涼。
?、陧槕?yīng)天時(shí)地利，中國(guó)人傳承出一整套與自然和諧共處的生活方式。依二十四節(jié)氣安排
日常生活及農(nóng)業(yè)活動(dòng)，這曾在漫長(zhǎng)的農(nóng)耕時(shí)代被奉為圭臬。
③毋庸置疑，詩(shī)詞大會(huì)上武亦姝的走紅，說(shuō)明古詩(shī)文教育還有很大的上升空間，因?yàn)槿?/p>
們對(duì)古詩(shī)文缺乏更深刻的認(rèn)識(shí)，所以出現(xiàn)了這種追捧。
?、茏鳛榻鹑跇I(yè)較發(fā)達(dá)的地區(qū)，佛山金融人才缺口依然存在，市金融辦正著手推進(jìn)金融人
才招攬工作，“佛山版”金融引才方案已是呼之欲出。
?、萁陙?lái)，一些二三線城市出現(xiàn)了奇特的現(xiàn)象：市政設(shè)施完善、住宅群落整齊，卻萬(wàn)人
空巷，這是當(dāng)?shù)卣`背市場(chǎng)規(guī)律大搞房產(chǎn)開發(fā)的后遺癥。
?、藿K衛(wèi)視 2017春晚親民之至，不僅請(qǐng)來(lái)了炙手可熱的網(wǎng)紅少女傅園慧登臺(tái)演繹洪荒
之力，還開放熱線允許觀眾在直播時(shí)來(lái)電發(fā)表意見。
A.①②⑥B.②③④C.②③⑤D.④⑤⑥
18.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()(3分)
A.今年 5月，參加北京國(guó)際合作高峰大會(huì)的國(guó)家將共建合作平臺(tái)，共商合作大計(jì)，共享合作成果，為解決當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)面臨的問(wèn)題尋找方案。
B.能否通過(guò)鐵拳反腐，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，這對(duì)我們構(gòu)建不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的
防范機(jī)制、不易腐的保障機(jī)制有非常重要的作用。
C. 《人民日?qǐng)?bào)》官方微博點(diǎn)評(píng)稱：以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華的國(guó)足在長(zhǎng)沙雨夜擊敗韓國(guó)，拿到
了本屆 12強(qiáng)賽首勝，延續(xù)著進(jìn)軍 2018年世界杯。
D.佛山秋色、行通濟(jì)、西樵山萬(wàn)人齋宴、官窯生菜會(huì)等眾多的民俗文化活動(dòng)深受佛山民眾追
捧，對(duì)舞龍、七姐誕等民俗活動(dòng)卻越來(lái)越不重視。
19. 填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
古今中外不少學(xué)問(wèn)大家，對(duì)讀書都有過(guò)思考和總結(jié)，① 不乏專門論著。這些是讀書人永恒的問(wèn)題，我稱之為“十字架般的問(wèn)題”，讀書人永遠(yuǎn)背負(fù)著它們，②為了尋求一種上升和超脫。人可以 ③ 分為“讀書”和“不讀書”兩類， ④ 同為讀書人也有不同的境界，比如為消遣的閱讀、為知識(shí)的閱讀，以及為觀點(diǎn)和思想的閱讀。 ⑤ 不乏專門論著。后一種境界能讓我們對(duì)書籍以及書籍背后的人保持極大的敬意和熱情，⑥讓閱讀成為我們終身不可廢離的生活方式。
?、?② ③ ④ ⑤ ⑥
A甚至\本來(lái)即使但是而且
B也就是固然但惟有\(zhòng)
C而且只是當(dāng)然\然而并且
D并且是\可是只有而且
20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)
密，每處不超過(guò) 15個(gè)字。(5分)
聲調(diào)是指發(fā)音時(shí)貫穿于整個(gè)音節(jié)的高低升降變化。不同的聲調(diào)分別具有或升或降、或平
或曲的變化特點(diǎn)，___________________。同一個(gè)人的不同的音高變化，__________________。
聲帶越緊，聲調(diào)越高;聲帶越松，聲調(diào)越低。聲帶先松后緊，聲音就由低變高;聲帶先緊后
松，_____________?？刂坡晭У乃删o可以形成不同的音高，從而構(gòu)成不同的聲調(diào)。
21.閱讀下面漫畫材料，按要求作答。(6分)
(1)簡(jiǎn)要描述漫畫的主體內(nèi)容，不超過(guò) 80個(gè)字。(4分)
(2)用一句話概括漫畫寓意，不超過(guò) 30個(gè)字。(2分)
六、寫作(60分)
22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的文章。(60分)
佛山中學(xué)的小莉、小雨在打掃學(xué)校教學(xué)樓的走廊時(shí)，發(fā)現(xiàn)一株小樹苗長(zhǎng)在走廊邊的下水
道邊的地磚縫中。小莉說(shuō)：“小樹苗的生命力真強(qiáng)，它是我們學(xué)習(xí)的榜樣，我們要好好照顧
它。”小雨說(shuō)：“小樹苗的生命力雖然強(qiáng)，可它長(zhǎng)錯(cuò)了地方，如果我們把它移植到花壇里，不是可以生長(zhǎng)得更好嗎?”
要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意;明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，
不得抄襲，不得泄漏個(gè)人信息。
成人高考語(yǔ)文真題答案
1、 B
A.原文“藝術(shù)與宗教認(rèn)識(shí)、掌握世界的方式有不少共同之處”，“相同之處很多”與“有
不少共同之處”是等值轉(zhuǎn)述;而依據(jù)原文“藝術(shù)與宗教的密切聯(lián)系，更重要的原因就是宗教對(duì)藝術(shù)的利用”表述，根據(jù)文章上下段的邏輯關(guān)系，“藝術(shù)與宗教在掌握世界的方式途徑上
相同之處很多”確實(shí)是藝術(shù)與宗教聯(lián)系密切的原因之一。選項(xiàng)表述符合原文內(nèi)容。
B.曲解文意、以偏概全。原文“審美感情與宗教感情一樣，往往都是超越日常生活的
感情”，“往往”：即審美感情既有基于日常生活的也有超越日常生活的。而 B項(xiàng)“無(wú)需依賴日常生活的體驗(yàn)”，否定了審美感情有基于日常生活的，僅只強(qiáng)調(diào)超越日常生活的，曲解文意，以偏概全。
C.原文“藝術(shù)與宗教的密切聯(lián)系，更重要的原因就是宗教對(duì)藝術(shù)的利用”，可知在作者
看來(lái)，宗教對(duì)藝術(shù)的利用是藝術(shù)與宗教聯(lián)系密切的一個(gè)原因，且相對(duì)其他原因，尤為重要一些。選項(xiàng)表述符合原文內(nèi)容。
D.依據(jù)文章二、三自然段中所列舉的論述及例子，以及原文“宗教對(duì)藝術(shù)的利用，不
僅在西方存在，在中國(guó)也同樣存在”的表述，可知“不管在西方還是中國(guó)，都存在著宗教利用藝術(shù)的例子”是符合文意的。依據(jù)原文“影響遍及當(dāng)時(shí)社會(huì)物質(zhì)生活與精神文化生活的各個(gè)方面，宗教藝術(shù)幾乎取代了世俗的藝術(shù)，直接影響著各種藝術(shù)的發(fā)展”“中世紀(jì)遍布?xì)W洲的哥特式教堂，都可以看到宗教的巨大影響。”等，可知“中世紀(jì)的歐洲，宗教的影響廣泛而深入”是言之有據(jù)的。選項(xiàng)符合原文內(nèi)容。
本題考查考生對(duì)文中重要語(yǔ)句的理解的能力，能力層級(jí)為 B級(jí)。
2、B
A.原文“《荷馬史詩(shī)》，正是在神的故事和關(guān)于特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄傳說(shuō)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出
來(lái)的。”即《荷馬史詩(shī)》的素材基礎(chǔ)有神的故事和特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄傳說(shuō)，選項(xiàng)“神話故事為西方文學(xué)巨著《荷馬史詩(shī)》提供了素材基礎(chǔ)”，并未否定英雄傳說(shuō)是基礎(chǔ)，符合原文意思。
B. 不合邏輯。原文只是列舉了宗教對(duì)建筑、繪畫、雕塑等藝術(shù)形式的影響，但并不能
據(jù)此得出“宗教對(duì)建筑、繪畫、雕塑藝術(shù)的影響尤為突出”的結(jié)論，論據(jù)與結(jié)論不匹配，結(jié)論判斷不具有邏輯性。
C.原文“敦煌、云崗等石窟中大量宗教題材的繪畫、雕塑，更是直接以造型藝術(shù)的方
式，講述了‘舍身飼虎’、‘ 割肉貿(mào)鴿’等佛經(jīng)故事，塑造出佛、菩薩、天王、力士等宗教人物形象。”可知該選項(xiàng)對(duì)原文內(nèi)容的理解與分析是符合原文意思的。
D.依據(jù)文中第四自然段的相關(guān)論述，特別是“宗教對(duì)藝術(shù)的影響，尤其表現(xiàn)在它具有
促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展和阻礙藝術(shù)發(fā)展兩種相反的作用上”、“ 在客觀上起到了推動(dòng)藝術(shù)發(fā)展的實(shí)際促進(jìn)作用”、“ 使這個(gè)時(shí)期的藝術(shù)淪落為替宗教服務(wù)的‘神學(xué)婢女’，受到嚴(yán)重的破壞，極大 地阻礙了中世紀(jì)歐洲文藝的發(fā)展”等句子，可知選項(xiàng)的理解與分析符合原文意思。
本題考查考生篩選并整合文中的信息的能力，能力層級(jí)為 C級(jí)。
3、D
A.依據(jù)原文“早在藝術(shù)誕生的初期，原始的歌舞、表演、繪畫、雕刻等，在當(dāng)時(shí)也是
一種巫術(shù)或宗教活動(dòng)，遠(yuǎn)古的圖騰歌舞本身就是一種狂熱的巫術(shù)禮儀活動(dòng)。只是到后來(lái)，這種圖騰歌舞才衍變分化為歌、舞、詩(shī)、樂、繪畫、戲劇等等”，可知該選項(xiàng)對(duì)原文內(nèi)容的理解是符合文意的。
B.依據(jù)文中第五自然段，尤其是“藝術(shù)影響宗教，主要表現(xiàn)在參與宗教活動(dòng)”、“增強(qiáng)
了宗教活動(dòng)的儀式感與影響力”等句子，可知，藝術(shù)對(duì)宗教也產(chǎn)生了較大影響，主要表現(xiàn)在參與宗教活動(dòng)，而“儀式感”、“影響力”等詞語(yǔ)也強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)對(duì)宗教活動(dòng)表達(dá)效果的影響。
符合文意。
C.《西游記》、《封神演義》雖然在原文并未提及，但作為經(jīng)典名著，考生對(duì)其內(nèi)容應(yīng)有
所了解，《西游記》、《封神演義》在人物塑造及情節(jié)設(shè)置上宗教色彩濃厚，這當(dāng)然是宗教影響藝術(shù)的典型例子。選項(xiàng)的理解與分析符合原文內(nèi)容。
D.強(qiáng)加因果。依據(jù)末段“藝術(shù)與宗教有著本質(zhì)的區(qū)別。宗教也阻礙、束縛和限制著藝
術(shù)的發(fā)展。”選項(xiàng)“藝術(shù)和宗教有本質(zhì)不同，宗教阻礙了藝術(shù)的發(fā)展”正確，而依據(jù)原文首段藝術(shù)“在掌握世界的方式上與科學(xué)有著本質(zhì)的不同。”無(wú)法得出“藝術(shù)要發(fā)展就要緊密聯(lián)系科學(xué)”的結(jié)論，屬于強(qiáng)加因果。
本題考查考生篩選并整合文中信息的能力。能力層級(jí)為 C級(jí)。
4、D
解析：
A.金潤(rùn)泉進(jìn)入金融領(lǐng)域應(yīng)是“到杭州乾泰錢莊當(dāng)學(xué)徒”的時(shí)候。
B.“表現(xiàn)了金潤(rùn)泉的懦弱”有誤，應(yīng)是表現(xiàn)了他的明智(或“睿智”)。
C.“資金不足”錯(cuò)誤，原文說(shuō)胡雪巖富可敵國(guó)，但是因 “燒錢”太多而放棄，“燒錢”
太多，準(zhǔn)確理解應(yīng)為花費(fèi)巨大。
本題考查考生篩選并整合文中信息的能力。能力層級(jí)為 C級(jí)。
5、
①重視建設(shè)，開辟投資新路，修建杭江鐵路和建造錢塘江大橋;
?、谕度胭Y金，改善民生，大量投資于商貿(mào)、電力、教育、基礎(chǔ)設(shè)施;
?、蹮嵝拇壬?，服務(wù)社會(huì)，積極參加多個(gè)社會(huì)團(tuán)體，盡力為地方做事;
?、茏柚蛊茐?，保衛(wèi)家園，滿足周喦的要求，阻止其炸錢塘江大橋。
(1點(diǎn) 1分，4點(diǎn) 4分，先概述，再列舉。如只列舉無(wú)概述，該點(diǎn)不得分?？忌粲衅?/p>
它答案，如言之成理，可酌情給分)
本題考查考生篩選并整合文中信息的能力，能力層級(jí)為 C級(jí)。
6、
看法：
這種做法是值得肯定的。(看法態(tài)度，1分)
這是在特殊年代里金潤(rùn)泉的特殊做法。(原因背景，1分)
他這種做法也有原則和底線，他決不結(jié)交賣國(guó)投敵的漢奸和侵略中國(guó)的日軍。(原則底
線，1分)
這種做法體現(xiàn)了金潤(rùn)泉?jiǎng)?wù)實(shí)、睿智的處世與經(jīng)營(yíng)之道和愛國(guó)思想。(性質(zhì)評(píng)價(jià)，1分)
這種做法對(duì)金潤(rùn)泉的銀行事業(yè)的發(fā)展和他服務(wù)社會(huì)理念的實(shí)施起到了很好的作用。(意
義效果，1分)
考生若有其它答案，如言之成理，可酌情給分。
本題考查考生評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的能力，能力層級(jí)為 D級(jí)。
7、B、E
B小說(shuō)雖然安排了兩個(gè)主要人物，也有所對(duì)比，但縱觀全文，這樣寫并不是為了突出某
一個(gè)，更多的是表現(xiàn)出陸、覃兩位先生雖個(gè)性不同但互相欣賞，互相關(guān)愛和彼此敬重，刻畫了具有坦蕩襟懷的兩位賢人形象。
E透過(guò)小說(shuō)，作者在小說(shuō)中表現(xiàn)的是對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)分子精神與節(jié)操的頌揚(yáng)，對(duì)知識(shí)分子境
遇困窘的同情不是作者要強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。
本題考查考生體會(huì)語(yǔ)句的豐富含意的能力,能力層級(jí)為D級(jí)。
8、
?、訇懴壬鸀轳壬Т虿黄蕉鴳椭?ldquo;二花子”的情節(jié)照應(yīng)了前文對(duì)陸先生外貌、籍貫、
家中擺設(shè)的描繪與交代，表現(xiàn)了陸先生的勇猛仗義;
②覃先生將病故的陸先生送回滄州安葬的情節(jié)照應(yīng)了前文陸先生字文無(wú)的真正含義的
交代，表現(xiàn)了陸先生的故土情結(jié)及覃先生對(duì)陸先生的理解和情義;
?、畚哪壬染茣r(shí)心系陸先生照應(yīng)了前文陸先生喝酒必請(qǐng)覃先生的情節(jié)，表現(xiàn)了兩位
賢人彼此間的相互敬重。
④覃先生得到陸先生的筆法，買他畫的人也多，名氣漸揚(yáng)照應(yīng)了前文陸先生的牡丹、水
仙、桃畫得好，要的人很多的情節(jié)，表現(xiàn)了陸先生對(duì)朋友的情誼和關(guān)照。
(1點(diǎn)2分，舉例1分，分析1分;任意兩點(diǎn)4分。考生如有其它答案，只要言之成理，即可酌情給分)
本題考查考生領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力,能力層級(jí)為D級(jí)。
9、
?、?概括了主要情節(jié)，兩位主要人物均以作圖畫畫為生，故事情節(jié)圍繞作圖畫畫展開;
?、?概括了主要人物的形象特征，兩位先生既有畫才，更有賢德;
?、?蘊(yùn)含了主旨，“賢”字，表明了作者對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)分子互相敬重的君子之風(fēng)的敬仰與
頌揚(yáng)。
(1點(diǎn) 2分，2點(diǎn) 4分;3點(diǎn) 5分)
本題考查考生從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力,能力層
級(jí)為 F級(jí)。
10、D.
帝未決/會(huì)月蝕/帝問(wèn)其故/棲筠曰/月蝕修刑/今罔上行私者未得/天若以儆陛下邪/
由是怤等皆坐貶。
本題考查考生理解文中的句子的能力, 能力層級(jí)為 B級(jí)。
11、A
關(guān)內(nèi)，古代在今陜西建都的王朝，統(tǒng)稱函谷關(guān)或潼關(guān)以西王畿附近叫關(guān)內(nèi)。今指山海
關(guān)以西或嘉峪關(guān)以東一帶地區(qū)。歷史上“關(guān)內(nèi)”與今之“關(guān)中”不等同。
本題考查考生了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力，能力層級(jí)為 B級(jí)。
12、D.
沒有將“賣官”的丞相元載法辦。
本題考查考生篩選并整合文中信息的能力，能力層級(jí)為 C級(jí)。
13、(1)歲旱，民多死徙。棲筠為浚渠，分江流灌田，遂大稔。
常州這一年遭遇旱災(zāi)，老百姓多因饑餓而死在遷移(或：逃荒的)路上。棲筠為百姓
疏通渠道，分引長(zhǎng)江之水灌溉農(nóng)田，于是當(dāng)年取得大豐收。
(“死徙”的省略“于”：在;浚渠：疏通渠道;大稔：取得大豐收。每點(diǎn)各 1 分。大
意 2分)
(2)帝欲相棲筠，憚?shì)d輒止。然有進(jìn)用，皆密訪焉，多所補(bǔ)助。
帝想任命棲筠為丞相，但因?yàn)閼峙略d就此作罷。然而有要晉升任用的人，皇帝都暗
中向李棲筠詢求意見，棲筠的意見也多有補(bǔ)助。
(相：以„„為相;憚：害怕;密訪：暗中咨詢。每點(diǎn)各 1分。大意 2分)
本題考查考生理解并翻譯文中的句子的能力，能力層級(jí)為 B級(jí)。
參考譯文：
李棲筠，字貞一，世代都是趙人。小時(shí)候就死了父親。他有高遠(yuǎn)的氣度，為人莊重少言，體格高大形貌與眾不同。他喜歡讀書，大多數(shù)書籍都能通曉。他寫的文章，簡(jiǎn)明流暢，切中要害。他不胡亂結(jié)交朋友。同族人經(jīng)常稱贊他有輔佐君主的才能，士人大多仰慕他。
關(guān)中地區(qū)過(guò)去依靠鄭國(guó)渠灌溉農(nóng)田，但豪族貴戚攔截上游水源，修建借水力舂米的水碓
以謀取利益，設(shè)置了將近百所水碓坊，搶奪了農(nóng)業(yè)用水的十分之七。棲筠請(qǐng)朝廷徹底拆毀這些水碓(以保障百姓的農(nóng)田用水)。李棲筠業(yè)績(jī)很突出，有宰相般的崇高聲望。丞相元載嫉妒他，讓他出京擔(dān)任常州刺史。常州這一年遭遇旱災(zāi)，老百姓多因餓而死在遷移(逃荒的)路上。棲筠為百姓疏通渠道，分引長(zhǎng)江之水灌溉農(nóng)田，于是當(dāng)年取得大豐收。長(zhǎng)期為盜的張度盤踞陽(yáng)羨縣西山這個(gè)地方，多年來(lái)，官吏征討都不能取得勝利。到這時(shí)李棲筠派遣士卒追捕斬殺了張度。張度的分支余黨都被殲滅，鄉(xiāng)里安定到連晚上報(bào)警吠叫的狗聲都沒有。于是李棲筠又大力修建學(xué)校，學(xué)校正堂上繪《孝友傳》給求學(xué)的儒生看，人人得到鼓勵(lì)。他憑著政績(jī)和品行晉升為光祿大夫。百姓為他立碑刻文頌揚(yáng)其德。
蘇州方清趁年成不好鬧饑荒，誘騙災(zāi)民做盜賊，聚集了數(shù)萬(wàn)人。盤踞在黟州、歙州之間，憑借高山險(xiǎn)阻自我防護(hù)，東南百姓厭煩之，并引以為苦。朝廷下詔命令李光弼派兵討伐叛亂。剛好平盧行軍司馬許杲依仗軍功大，擅自停留在上元(而不配合朝廷的軍隊(duì))，有覬覦江、吳之意。朝廷因?yàn)閲?guó)家在受到創(chuàng)傷殘破之后再次起兵征伐，就授予李棲筠浙西都團(tuán)練觀察使的職務(wù)，命他謀取許杲。李棲筠到任，大力部署安排武器裝備，派遣口才出眾的人攜帶厚重的財(cái)物到許杲軍營(yíng)犒勞士兵，讓士卒們歡喜，強(qiáng)行破除了許杲的圖謀。許杲害怕，率領(lǐng)全部人馬渡過(guò)長(zhǎng)江，搶掠楚、泗，其后潰散。李棲筠憑借功勞大，晉升為御史大夫。他又增設(shè)學(xué)校，上表推薦年高有聲望的儒者河南人褚沖、吳人何員等，拜學(xué)官為自己的老師，親自手執(zhí)經(jīng)書問(wèn)詢經(jīng)意。遠(yuǎn)近的讀書人趨附慕名而來(lái)，到了收學(xué)徒幾百人的地步。
元載執(zhí)掌國(guó)政時(shí)間長(zhǎng)，更加放肆專橫。棲筠向來(lái)方正剛直，沒有什么屈服的。當(dāng)時(shí)華原尉侯莫陳怤憑著優(yōu)等考核補(bǔ)任長(zhǎng)安尉，應(yīng)當(dāng)參拜御史臺(tái)。李棲筠詢問(wèn)他的功勞，侯莫陳怤臉色大變，不能回答，于是自己承認(rèn)是被徐浩、杜濟(jì)、薛邕所引進(jìn)推薦的，不是真正的優(yōu)等。
當(dāng)初，徐浩被罷免了嶺南節(jié)度使官職，把價(jià)值數(shù)十萬(wàn)錢的貴重而美麗的珠寶送給元載，而杜濟(jì)當(dāng)時(shí)正擔(dān)任京兆尹、薛邕任吏部侍郎。這三個(gè)人都是元載所親近重用的，李棲筠一并彈劾這三人?；实圻€沒決斷，適逢遇到月食，皇帝問(wèn)棲筠發(fā)生月食的原因，棲筠回答說(shuō)：“月食顯示對(duì)犯罪者的懲罰，現(xiàn)在欺瞞陛下包藏私心行事的人沒有得到懲罰，上天好像是要以月食警示陛下吧?”由此怤等人都因罪被貶官。
帝想任命棲筠為丞相，但因?yàn)楹ε略d就此作罷。然而有要晉升任用的人，皇帝都暗中向李棲筠詢求意見，棲筠的意見也多有補(bǔ)助。棲筠見皇帝遇事遲疑不決，也內(nèi)心憂愁憤懣。去世時(shí)，終年五十八歲，自己寫好墓志銘。朝廷追贈(zèng)他吏部尚書的官職，謚號(hào)文獻(xiàn)。
14、A、D。
A. “旆拂西風(fēng)，客應(yīng)星漢，行參玉節(jié)征鞍”確實(shí)渲染了出使場(chǎng)面的宏大非凡，因?yàn)橐罁?jù)注
解，此次詞人的友人也跟隨出使，詞人作此詞贈(zèng)別，意在肯定此次出使的意義與價(jià)值，而不是借出使場(chǎng)面諷刺南宋統(tǒng)治者。同時(shí)，下文的“爭(zhēng)看”主語(yǔ)應(yīng)是百姓，百姓爭(zhēng)先恐后的圍觀出使的隊(duì)伍，可見此次出使是得民心的，可知作者也并非借機(jī)諷刺當(dāng)朝統(tǒng)治者。
D.“知素有、平戎手段，小試何難!”只是暗示了史達(dá)祖此次出使實(shí)際上還有“借此窺察敵情，為北伐戰(zhàn)爭(zhēng)作準(zhǔn)備”的任務(wù)。達(dá)祖平戎手段很多，此次小試更無(wú)難處，所以不僅可以完成出使使命，還可以為北伐做好偵察工作。出使賀壽而消滅金國(guó)，過(guò)于夸張了。
答對(duì) 1項(xiàng) 3分，答對(duì) 2項(xiàng) 5分。
本題考查考生鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力，能力層級(jí)為 D級(jí)。
15.
?、賯抗蕠?guó)之情，作者設(shè)想友人出使途中的所見所感，看到故國(guó)荒涼破壞，故壘布滿煙塵;
也抒寫了自己的傷悼故國(guó)之情。
?、趯?duì)友人文才武略的盛贊之情，詞中借用毛遂自薦的典故，暗示友人是有才之人，同時(shí)也直接評(píng)價(jià)友人文采斐然，且素有平戎之才;
③詩(shī)人對(duì)國(guó)家未來(lái)的自信豪邁之情，友人名動(dòng)金國(guó)，說(shuō)明南宋并不缺乏才俊，同時(shí)“立勛未晚”也洋溢著個(gè)人建立功業(yè)，國(guó)家必有未來(lái)的自信與豪邁;
?、軐?duì)友人的思念之情，借用典故，設(shè)想友人到達(dá)金國(guó)時(shí)，作者將從江南寄梅花以表思念，也希望友人能捎回書信以慰相思之情。
(每點(diǎn) 2分，觀點(diǎn) 1分，分析 1分。任意 3點(diǎn) 6分)
本題考查考生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，能力層級(jí)為 C級(jí)。
鑒賞參考這是一首滿含深摯情誼的贈(zèng)別詞，同時(shí)也流露出詞人渴望抗金平戎的愛國(guó)情懷。
開禧元年(1205)七月，在史達(dá)祖隨李璧使金前夕，吟社詞友為之置酒送行，史達(dá)祖在
席上贈(zèng)賦《龍吟曲·陪節(jié)欲行留別社友》詞。作為他的親密社友，高觀國(guó)于是也寫下本詞，預(yù)祝友人完成使命，早日歸來(lái)。詞的上片設(shè)想出使盛況和出使途中的見聞感受，寄托了深深的亡國(guó)之痛;下片稱贊詞友的文韜武略，對(duì)其此次出使寄予厚望，并婉轉(zhuǎn)表達(dá)了對(duì)密友的真摯情誼。
“旆拂西風(fēng)，客應(yīng)星漢，行參玉節(jié)征鞍。緩帶輕裘，爭(zhēng)看盛世衣冠。”旆：古代旗末狀
如燕尾的垂毓，此泛指旌旗。星漢：即銀河、天河，又稱河漢。玉節(jié)：玉做的符節(jié)，古代用作出使的重要信物。幾句大意是：持節(jié)使金的隊(duì)伍即將跨馬啟程，旌旗在西風(fēng)中颯颯飄動(dòng)。你仿佛那乘槎上天河的海邊之人一樣，也是出使隊(duì)伍中的一員。人們紛紛從四面八方涌來(lái)，爭(zhēng)看個(gè)個(gè)身著寬帶輕裘的豪華出行隊(duì)伍，都說(shuō)他們頗具盛世儀容，不輸我大宋國(guó)威。開頭幾句設(shè)想出使前的盛況，旌旗、“玉節(jié)征鞍”、“緩帶輕裘”、“盛世衣冠”等意象極力渲染場(chǎng)面的豪華，而“客應(yīng)星漢”句則借用“乘槎上天河”的典故喻指出使，增添了幾許神秘浪漫氣息。據(jù)張華《博物志》載，傳說(shuō)天河與海想通，近世有位住在海邊的人，年年八月乘浮槎前往天河，并遇一牽牛之人。后至蜀中問(wèn)嚴(yán)君平，君平曰：“某年月日有客星犯牽牛宿”。
“吟倦西湖風(fēng)月，去看北塞關(guān)山。過(guò)離宮禾黍，故壘煙塵，有淚應(yīng)彈。”離宮禾黍：指
戰(zhàn)亂后的中原故都?！对?shī)·王風(fēng)·黍離》序云：“周大夫行役至于宗周，過(guò)故宗廟宮室，盡為禾黍，文周室之顛覆，彷徨不忍去，而作是詩(shī)也。”幾句大意是：你在西湖邊對(duì)著無(wú)邊風(fēng)景吟詠?zhàn)髟?shī)，已有縷縷倦意，正好可趁此行一睹北邊邊塞之關(guān)山。當(dāng)你經(jīng)過(guò)“彼黍離離”的故國(guó)宮苑，目睹那布滿煙塵早被廢棄的防御工事時(shí)，你將油然而生黍離之悲、滄桑之嘆，并為此掉下幾滴酸楚的眼淚。此四句設(shè)想詞友出使途中的感受，寄寓著詞人自己的傷悼故國(guó)之情。
“文章俊偉，穎露囊錐，名動(dòng)萬(wàn)里呼韓。知素有、平戎手段，小試何難!”穎露囊錐：
比喻有才能的人脫穎而出。據(jù)《史記·平原君列傳》載，戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙國(guó)平原君門客毛遂自薦請(qǐng)求隨平原君出使楚國(guó)，以囊中之錐自比，后果然幫平原君出色完成使命。穎，錐尖。呼韓：即漢代的呼韓邪單于，這里借指金主。幾句大意是：你所寫的詩(shī)詞文章英鋒俊彩，絕倫超群，盛名甚至傳到了金主耳中。而且我知道你平素對(duì)抗金平戎的策略有自己獨(dú)到的見解，正好可趁出使小試牛刀，相信你會(huì)很出色地完成出使任務(wù)。
這幾句盛贊詞友的文采武略，并表示現(xiàn)在正是他一顯身手，為國(guó)效命的時(shí)候，并能不辱使命完成出使的人物。當(dāng)時(shí)侂胃當(dāng)權(quán)，力主北伐，李璧使金表面上是去祝賀金主完顏璟的生辰“天壽節(jié)”，實(shí)際則是欲借此窺察敵情，為北伐戰(zhàn)爭(zhēng)作準(zhǔn)備。史達(dá)祖是韓侂胃的親信，是堅(jiān)決支持北伐的，因此被派陪李璧同行，是負(fù)有特殊使命的。這些情況想必詞人也是深知的，故詞中才提及“平戎手段，并云“小試何難!”表達(dá)出其對(duì)金國(guó)的蔑視和對(duì)抗金平戎的必勝信心。
“情寄吳梅香冷，夢(mèng)隨隴雁霜寒。立勛未晚，歸來(lái)依舊，酒社詩(shī)壇。”吳梅：吳地(江
南)的梅花。這句用陸凱自江南寄梅花給范曄的典故，并云“江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”的典故，表示對(duì)友人的思念。夢(mèng)隨隴雁：用梁簡(jiǎn)文帝《賦得隴坻雁初飛》詩(shī)中“相思不得反，且寄別書歸”句意，盼望詞友早日寄書信歸來(lái)。幾句大意是：估計(jì)你到達(dá)金國(guó)時(shí)已是秋冬季節(jié)，我會(huì)將一枝帶著冷香的吳梅從江南給你寄去，也希望你能早日讓那塞北的鴻雁將你的書信捎給我，以解我魂?duì)繅?mèng)繞之相思。等你立功而回，我們依舊可以在一起飲酒賦詩(shī)，結(jié)社交游，共度美好時(shí)光。“情寄吳梅香冷，夢(mèng)隨隴雁霜寒”兩句化用二典，表意委婉纏綿，富有韻味，而深摯的友情盡在其中。
全詞工巧含蓄，情真意切，風(fēng)致綺麗，用典生動(dòng)貼切，頗有清真余緒，通篇敘事和抒情融合，議論和贊揚(yáng)相稱，個(gè)人之情和愛國(guó)之情統(tǒng)一，語(yǔ)言圓熟，如彈丸脫手，格調(diào)清新，具有較高的審美價(jià)值。
16、(1)置杯焉則膠，水淺而舟大也。
(2)萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
(3)酒酣胸膽尚開張。
錯(cuò)、漏、多字，該空不得分。
本題考查考生默寫常見的名句名篇的能力，能力層級(jí)為 A級(jí)。
17、B
瓜田李下：喻指容易使人誤解的地方。望文生義，使用不當(dāng)。
奉為圭臬：比喻把某些言論或事當(dāng)成自己的準(zhǔn)則。使用正確。
毋庸置疑：毋庸，不必。事實(shí)明顯或理由充分，不必懷疑，根本就沒有懷疑的余地。使用恰當(dāng)。
呼之欲出：形容畫像非常逼真，也形容文學(xué)作品的人物描寫十分生動(dòng)。也指某事即將揭曉或出現(xiàn)。使用正確。
萬(wàn)人空巷：成千上萬(wàn)的人涌向某處，使里巷空闊冷落。多用來(lái)形容慶祝、歡迎的盛況或新奇事物轟動(dòng)居民的情景。使用不當(dāng)。
炙手可熱：手摸上去感到熱得燙人。比喻權(quán)勢(shì)大，氣焰盛，使人不敢接近。使用不當(dāng)。
本題考查考生正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力，能力層級(jí)為 E級(jí)。
18、B.
A.語(yǔ)序不當(dāng)。應(yīng)先“共商”合作大計(jì)，再“共建”合作平臺(tái)，后“共享”合作成果。
C.病點(diǎn)：成分殘缺。“延續(xù)”后面沒有賓語(yǔ)與之搭配，可加上“的希望”。
D.最后一個(gè)分句暗換主語(yǔ)，應(yīng)在“對(duì)”前加上“人們”。
本題考查考生辨析并修改病句的能力，能力層級(jí)為 E級(jí)。
19、B
第一條橫線：“對(duì)讀書都有過(guò)思考和總結(jié)”與“不乏專門論著”之間可以是遞進(jìn)關(guān)系，
也可以是并列關(guān)系，所以四個(gè)選項(xiàng)都可以成立;
第二條橫線可排除“只是”，因其過(guò)于絕對(duì)。也可以排除“\”，因?yàn)榫渥硬煌槨?ldquo;就是”和“是”的區(qū)別在于“就是”的語(yǔ)氣更加強(qiáng)烈，用在此處更為恰當(dāng);
第三和第四條橫線應(yīng)為“固然„„但”的搭配，表示“承認(rèn)人可分為兩類，但同一類中
也有所區(qū)別”;
第五條橫線“惟有”和“只有”都能成立，以突出強(qiáng)調(diào)后一種境界才是我們追求的境界;
第六條橫線可不填，以體現(xiàn)句式的工整：讓„„讓„„。
本題考查考生語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確的能力，能力層級(jí)為 E級(jí)。
20、
?、?這種變化主要取決于音高?；颍哼@種變化主要是看音高的變化(2 分)(“變化”
“音高”都涉及給 1 分，答及兩者關(guān)系“取決于”或“主要”給 1 分)
② 是由控制聲帶的松緊決定的。或：和控制聲帶的松緊有關(guān)。(2 分)(“聲帶”“松
緊”各 1 分)
?、?聲音就由高變低。(1 分)
解析：根據(jù)空格前面的關(guān)鍵詞“變化”和空格后面“音高”一詞以及文段最后一句所總
述的三者關(guān)系 “從而構(gòu)成”的提示，第一處可填“這種變化主要取決于音高”或“這種變
化主要是看音高的變化”;
根據(jù)空格后“聲帶越緊，聲調(diào)越高”、“聲帶越松，聲調(diào)越低”的規(guī)律，第二處可填“是
由控制聲帶的松緊決定的”或“和控制聲帶的松緊有關(guān)”;
根據(jù)空格前“聲帶先松后緊，聲音就由低變高”句式，結(jié)合照應(yīng)關(guān)系，第三處可填“聲
音就由高變低”。
本題考查考生語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫，準(zhǔn)確的能力，能力層級(jí)為 E級(jí)。
21、
(1) 描述漫畫：一個(gè)人一只手搭在椅子上，另一只手放在額前，眼睛望向遠(yuǎn)方，他對(duì)身
邊幾條簡(jiǎn)陋的凳子不屑一顧，腦海中浮現(xiàn)出一張高檔的皮椅，畫面上寫著 “工作崗
位”四個(gè)字。(主體內(nèi)容：人、椅、想、字 2分，與寓意相關(guān)內(nèi)容的描述性語(yǔ)言 2分)
(2) 寓意：諷刺了社會(huì)上一些人找工作不愿從基層做起，好高騖遠(yuǎn)的現(xiàn)象。或：找工作
時(shí)不能腳踏實(shí)地，眼高手低。(2分)
本題考查考生語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，能力層級(jí)為 E級(jí)。
22、作文
審題立意分析：
本次作文題型為新材料作文，題目由一則敘述性材料和寫作要求組成。敘述性材料提供
了一個(gè)可供考生寫作的具體情境，考生可據(jù)此具體情境中的要素(人、物、事件、細(xì)節(jié)等)
選取角度審題立意進(jìn)行寫作，也可在具體的要素分析的基礎(chǔ)上進(jìn)而延伸至人生、社會(huì)等更
寬廣的層面上進(jìn)行拓展寫作。
材料中的要素有小莉、小雨、小樹苗、下水道邊的地磚縫。小樹苗是一株成長(zhǎng)中的小植物，而下水道邊的地磚縫是小樹苗萌芽生長(zhǎng)的具體環(huán)境，現(xiàn)在長(zhǎng)出了一株小樹苗，這是引發(fā)小莉、小雨討論的具體背景。小莉、小雨的話語(yǔ)代表了各自對(duì)小樹苗生長(zhǎng)于地磚縫中這一具體事件的看法。
小莉認(rèn)為小樹苗能在如此艱難的環(huán)境中萌芽生長(zhǎng)，這體現(xiàn)了生命的堅(jiān)強(qiáng)，值得大家學(xué)習(xí)，小莉從小樹苗身上意識(shí)到生命的頑強(qiáng)，因此認(rèn)為要好好照顧小樹苗。小莉的看法反映的是對(duì)弱小但頑強(qiáng)生命的尊重、贊揚(yáng)。
小雨的看法與小莉有交叉之處，也意識(shí)到小樹苗生命力的頑強(qiáng)，但她認(rèn)為小樹苗長(zhǎng)錯(cuò)了地方，建議把小樹苗移植到花壇里，如此，更利于小樹苗的生長(zhǎng)。從小樹苗與生長(zhǎng)環(huán)境的角度考慮，小雨認(rèn)為應(yīng)該為小樹苗提供更好的生長(zhǎng)環(huán)境。
除了圍繞小莉、小雨二人對(duì)小樹苗生長(zhǎng)在下水道邊的地磚縫這一事件發(fā)表的不同看法選取角度立意外，考生還可以把小樹苗作為立意的角度，小樹苗生長(zhǎng)于下水道邊的地磚縫，一方面體現(xiàn)了生命的堅(jiān)強(qiáng)，另一方面也可以引發(fā)關(guān)于每一個(gè)生命生長(zhǎng)環(huán)境的思考。同時(shí)，在立意寫作的時(shí)候，要注意材料中的兩個(gè)細(xì)節(jié)，一是“小樹苗”而非大樹，意指此處的生命應(yīng)是處于弱小、發(fā)展?fàn)顟B(tài)的生命，而非蓬勃與強(qiáng)大;二是材料中小樹苗從萌芽到生長(zhǎng)的具體環(huán)境是“下水道邊的地磚縫”，下水道，陰暗骯臟，地磚縫，空間狹窄。這兩處均是命題材料所設(shè)置的具體細(xì)節(jié)。
綜上所述，本題圍繞小樹苗生長(zhǎng)在下水道邊的地磚縫這一具體情境提供了三個(gè)立意角度。
小莉角度：尊重每一個(gè)卑微、弱小的生命;每一個(gè)卑微、弱小的生命都擁有生長(zhǎng)、發(fā)展的權(quán)利;善待每一個(gè)卑微、弱小的生命。
小雨角度：為每一個(gè)卑微、弱小的生命提供合適的、良好的生存、成長(zhǎng)環(huán)境。
小樹苗角度：卑微與弱小不是放棄成長(zhǎng)的理由。
需要提醒的是，不管是選取哪一個(gè)角度立意，所持觀點(diǎn)均要來(lái)源于材料，不能憑空產(chǎn)生，考生可在對(duì)命題材料所提供的具體情境分析的基礎(chǔ)上合理延伸，并展現(xiàn)思考的深度與廣度。
例如由“小樹苗”與“走廊下水道邊的地磚縫”的關(guān)系可以延伸至對(duì)人才與成才環(huán)境的思考、社會(huì)底層群體與平等尊重、社會(huì)保障的思考等，而這種思考的差別，也是區(qū)分考生寫作水平、思維能力的重要標(biāo)準(zhǔn)。
考生不能無(wú)視材料的存在，全文毫不提及材料內(nèi)容，不能全文不聯(lián)系材料的內(nèi)容和含意。
例文示例：
為每一份希望提供發(fā)展的可能
佛山市順德區(qū)樂從中學(xué)謝植宣
一株小樹苗長(zhǎng)在走廊旁的下水道邊的地磚縫中，無(wú)疑，這是生命的堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)此，小莉贊嘆不已，但除了贊嘆，面對(duì)那生長(zhǎng)在下水道邊的地磚縫中的不屈的小生命，我們是否還應(yīng)該要做些什么呢?
是的，這一株小樹苗理應(yīng)為我們所贊嘆。在地磚縫中如此逼仄的環(huán)境中依然能萌芽生長(zhǎng)，這令人肅然起敬。生活不易，生存不易，他們不能選擇生長(zhǎng)的環(huán)境，但依然去爭(zhēng)取生存的可能與生長(zhǎng)的姿態(tài)。一株小樹苗，不能扎根于肥沃松軟的土壤，不能享受那愜意的陽(yáng)光雨露，下水道、地磚縫，這就是他們所面對(duì)的生存現(xiàn)實(shí)。蚊蟲的滋擾自不會(huì)少，甚至那從走廊上經(jīng)過(guò)的每一個(gè)步伐，都有可能令他們?nèi)跣〉纳萦谪舱鄣木车?。這是生長(zhǎng)在走廊邊的下水道邊的地磚縫中的小生命所面臨的人生。
而現(xiàn)實(shí)生活中，如此的小樹苗難道還少嗎?猶記得那張被視為“希望工程”宣傳標(biāo)志的照片，照片中，手握鉛筆的大眼睛女孩，直視前方，眼中滿是希冀。這一張照片曾經(jīng)打動(dòng)了無(wú)數(shù)人，也讓我們更為明了“希望工程”的“希望”所在。而那位大眼睛女孩，又何嘗不是一株生長(zhǎng)在下水道邊的地磚縫中的小樹苗?弱小與卑微并沒有剝奪他們對(duì)希望的執(zhí)著、對(duì)未來(lái)的憧憬，但我們，難道只作為旁觀者俯視之，然后為之鼓掌，表現(xiàn)我們的憐憫與贊嘆嗎?
不，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這不是我們應(yīng)有的態(tài)度與作為，而應(yīng)該像小雨一樣，在贊嘆之后，為改變它們的現(xiàn)實(shí)處境作出應(yīng)有的努力，為它們的成長(zhǎng)提供更好的環(huán)境，讓它們也能像其他的小樹苗一樣能汲取成長(zhǎng)的必要養(yǎng)分、享受那陽(yáng)光雨露，而不是顧影自憐、自怨自艾。他們不能選擇生存的環(huán)境，但我們能為他們創(chuàng)造更好的環(huán)境，讓每一個(gè)弱小、卑微的小生命都能感受到生命的平等與成長(zhǎng)的尊重，讓每一個(gè)匍匐前行的個(gè)體都能感受到希望的力量與奮斗的意義。
這是一種美好，一種溫暖的美好。不是鄙夷與遺棄，不是止步于憐憫與同情，不是滿足于贊嘆與感動(dòng)，而是滿懷著對(duì)生命與奮斗的敬意為現(xiàn)實(shí)的改變作出努力，就像“希望工程”，給與希望，創(chuàng)造希望的可能，讓每一株小樹苗都有成為參天大樹的可能。這是一種溫暖的美好，也是讓我們奮斗的力量源泉。
因此，當(dāng)我們注視這個(gè)世界的時(shí)候，我們會(huì)看到下水道、看到地磚縫，看到那在地磚縫中堅(jiān)強(qiáng)成長(zhǎng)的小樹苗，除此之外，我們還會(huì)看到那落后的鄉(xiāng)村、那破敗的瓦房、為生活輾轉(zhuǎn)奔波的農(nóng)民工、在城市蝸居一角的青年......生存的現(xiàn)狀與生活的狀態(tài)千姿百態(tài)，但生存與發(fā)展的機(jī)會(huì)不應(yīng)厚此薄彼。每一種努力，都應(yīng)令人尊重并肅然起敬，而每一個(gè)個(gè)體的成長(zhǎng)與發(fā)展，都應(yīng)得到最大限度的保障，不管你是弱小、卑微的小樹苗，還是高大挺拔的參天大樹。
為每一份希望提供發(fā)展的可能，讓每一棵小樹苗都能茁壯成長(zhǎng)，這是我們的愿望，也是我們的責(zé)任。(1086字)
不論何方，光芒萬(wàn)丈
佛山市南海區(qū)石門高級(jí)中學(xué) 程晟
一株生長(zhǎng)在下水道邊地磚縫中的小樹苗引起了兩位同學(xué)的討論。小莉認(rèn)為它生命力真強(qiáng)，而小雨則認(rèn)為它長(zhǎng)錯(cuò)了地方，應(yīng)該挪到花壇里，這樣才會(huì)長(zhǎng)得更好。
于我而言，我更認(rèn)同小莉的觀點(diǎn)。
誠(chéng)然，挪至花壇，加以呵護(hù)，也許長(zhǎng)勢(shì)確實(shí)會(huì)更良好。但，那是實(shí)用至上功利主義者的觀點(diǎn)。從生命本質(zhì)意義上來(lái)說(shuō)，有太多的因素不是我們“挪”一下就可以改變的。比如我們的出身、遺傳、家境、血緣、所處的客觀環(huán)境等等。身處何處無(wú)法改變的前提下，我們所能做到的，就是像小雨同學(xué)所看到的那樣煥發(fā)出足夠的光芒，讓生命有足夠的精彩。
正所謂滄海橫流，方顯英雄本色。那些挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾的人不正因?yàn)樘幱谝粋€(gè)“錯(cuò)”了的時(shí)代，“錯(cuò)”了的地方嗎?不抱怨環(huán)境，是金子總會(huì)發(fā)光。平凡之處更顯偉大，惡劣之境方顯堅(jiān)韌，逆境之中更顯價(jià)值。我贊美小樹苗，不是因?yàn)樗鼘?lái)枝繁葉茂，能遮風(fēng)擋雨，取木建房，而是因?yàn)樗鼈冊(cè)谧陨淼某砷L(zhǎng)過(guò)程中，不斷地，不斷地接近太陽(yáng)，把枝丫伸向天空，去撫摸溫暖的風(fēng)，去擁抱迷人的藍(lán)。它長(zhǎng)勢(shì)良好，枝繁葉茂只是守林人，木匠所關(guān)心的。生命本身有它獨(dú)特的完美。超越實(shí)用至上功利主義的想法吧!逆境之中體現(xiàn)出來(lái)的蓬勃的生命力與精神才是它們的價(jià)值所在。論起生長(zhǎng)環(huán)境，應(yīng)該沒有比黃山松更惡劣的了吧?無(wú)一絲土壤的亂石堆上!可是，世人為何贊美黃山松?
顧城在《哲思錄》一書中這樣寫到：“生命本身就是閃耀的此刻，不是過(guò)程。就像芳香不需要道路一樣。”是的，就像精神不會(huì)被所處位置而阻擋一樣。面對(duì)惡劣環(huán)境，不屈的生命力才是我們所提倡的。這樣會(huì)激勵(lì)更多平凡的人們不放棄對(duì)生活夢(mèng)想的追求，不失去對(duì)生活的期盼，不抱怨自身，不埋怨周遭，而是全身心投入到更精彩的拼搏中去。于社會(huì)，這是有大裨益的?！镀椒驳氖澜纭分袑O少平出生農(nóng)村，忍饑挨餓，置身于暗無(wú)天日的地下煤礦中。雖有機(jī)會(huì)換個(gè)工作環(huán)境。但他做出的選擇卻是留下，留在大地的深處，為什么?因?yàn)樗昧松恼嬷B在于永不止息的奮斗。
所有被風(fēng)吹過(guò)的樹，才顯得有神。這風(fēng)，是電閃雷鳴，是狂風(fēng)暴雨，是無(wú)情水火，是窮鄉(xiāng)僻壤……但也正因此，它裝飾了自然的四季。就像無(wú)數(shù)身處平凡崗位的人們，風(fēng)里來(lái)雨里去，他們裝飾了夢(mèng)想一樣。
感謝小樹苗，它雖比四季短，卻比世界長(zhǎng)。
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