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      我國(guó)古代法律名言警句

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      我國(guó)古代法律名言警句

        中國(guó)古代法律文化的一個(gè)基本特征,就是刑法特別發(fā)達(dá),更為確切的說(shuō)法應(yīng)該是,中國(guó)古代法律文化乃是以刑法為基礎(chǔ)的法律文化樣式。下面學(xué)習(xí)啦小編給你帶來(lái)的是我國(guó)古代法律名言警句的內(nèi)容,希望你喜歡!

        我國(guó)古代法律名言警句(經(jīng)典版)

        1) 設(shè)而不犯,犯而必誅。

        2) 當(dāng)事而立法,因時(shí)而制禮。

        3) 民不舉官不究。

        4) 歷法禁,自大更始,則小臣不犯矣。

        5) 法立,有犯而必施;令出,惟行而不返。

        6) 天下從事者,不可以無(wú)法儀,無(wú)法儀而其事能成者無(wú)有也。

        7) 人能勝乎天者,法也。……法大行:則是為公是,非為公非。

        8) 省刑之要在禁文巧。

        9) 是法平等,無(wú)有高下。

        10) 法不殉情。

        11) 天網(wǎng)恢恢,疏而不失。

        12) 立法之業(yè),益為政治上第一關(guān)鍵,覘國(guó)家之盛衰強(qiáng)弱者,皆于此焉。

        13) 舉直錯(cuò)諸枉,則民服。舉枉錯(cuò)諸直,則民不服。

        14) 法令所以導(dǎo)民也,刑罰所以禁奸也。

        15) 圣人之立法,本以公天下。

        16) 喜不可從有罪,怒不可殺無(wú)辜。

        17) 所以能制勝于天下者,用法明也。

        18) 以至詳之法曉天下,使天下明知其所避。

        19) 誅不避貴,賞不遺賤。舉事不私,聽(tīng)獄不阿。

        20) 守一而制萬(wàn)物者,法也。

        我國(guó)古代法律名言警句(最新版)

        1) 非法不言,非道不行。 《孝經(jīng)、卿大夫章》

        2) 國(guó)無(wú)常治,又無(wú)常亂,法令行則國(guó)治,法令馳則國(guó)亂。(漢、王符《潛夫論、述赦》)

        3) 夫立法之大要,必令善人勸其德而樂(lè)其政,邪人痛其禍而悔其行。(漢王符《潛夫論、斷訟》)

        4) 法生于義,義生于眾適,眾適合于人心,此治之要也。(漢、劉安《淮南子、生術(shù)訓(xùn)》)

        5) 明慎所職,毋以身試法。 《漢書(shū)、王尊傳》

        6) 知為吏者奉法利民,不知為吏者枉法以害民。(漢、劉安《說(shuō)苑、政理》)

        7) 法立于上,教弘于下。 《三國(guó)志、魏書(shū)、鐘會(huì)傳》

        8) 設(shè)若上無(wú)道栓,則下無(wú)守法。 (晉、葛洪《抱樸子、判子》)

        9) 不必法古,茍周于事,不必循常,法度制度,各因其宜。(唐、馬總《意林、淮南子》)

        10) 立善法于天下,則天下治,立善法于一國(guó),則一國(guó)治。(王安石《周公》)

        11) 法出于儀、威于義。 蘇軾《王振大理少卿》

        12) 法令明具,而用之至密,舉天下惟法之知。 蘇軾《策別第八》

        13) 以至詳之法曉天下,使天下明知其所避。 蘇軾

        14) 寧正以逆眾意執(zhí)法而違私志。

        15) 法者,編著之國(guó)籍,設(shè)之于官府,而布之于百姓者也。

        16) 治國(guó)無(wú)法則亂,守法而弗變則悖,悖亂不可以持國(guó)。

        17) 治國(guó)無(wú)其法則亂,守法而不變則衰。

        18) 賞不避仇仇,誅不擇骨肉。

        19) 國(guó)無(wú)常強(qiáng),無(wú)常弱;奉法者強(qiáng),則國(guó)強(qiáng),奉法者弱,則國(guó)弱。

        20) 而正方圓;圣人能生法,不能廢法以治國(guó)。

        我國(guó)古代法律名言警句(熱門(mén)版)

        1) 立法之業(yè),益為政治上第一關(guān)鍵,覘國(guó)家之盛衰強(qiáng)弱者,皆于此焉。清、梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞?/p>

        2) 法令明具,而用之至密,舉天下惟法之知。 蘇軾《策別第八》

        3) 以至詳之法曉天下,使天下明知其所避。 蘇軾

        4) 雖有巧目利手,不如拙規(guī)矩之正方圓也。故巧者能生規(guī)矩,不能廢規(guī)矩

        5) 而正方圓;圣人能生法,不能廢法以治國(guó)?!豆茏?、法法》

        6) 有道之君,行法修制,先民服也。 《管子、法法》

        7) 視時(shí)而立儀。 《管子,國(guó)難》

        8) 有法度之制者,不可巧以作偽,有權(quán)衡之稱(chēng)者,不可欺以輕重,有尋丈之?dāng)?shù)者,不可差以長(zhǎng)短?!豆茏印⒚鞣ā?/p>

        9) 不為重寶輕號(hào)令,不為親戚后社稷,不為愛(ài)民枉法律,不為爵祿分威權(quán)?!豆茏?、法法》

        10) 圣人立法以導(dǎo)民之心,各使自然。使生者無(wú)德,死者無(wú)怨?!段淖印⒆匀弧?/p>

        11) 圣人之為國(guó)也,觀俗立法則治。 《商君書(shū)、算地》

        12) 法不察民情而立之,則不威。 《商君書(shū)、壹言》

        13) 當(dāng)事而立法,因時(shí)而制禮。 《商君書(shū)、更法》

        14) 圣人為法國(guó)者,必逆于世,而順于道德。 《韓非子、奸劫?gòu)s臣》

        15) 夫立法令者,以廢私也,法令行而私道廢?!俄n非子,詭練》

        16) 凡法令更,則利害易,利害易,則民務(wù)變?!俄n非子、解老》

        17) 治大國(guó)而數(shù)變法,則民苦之。 《韓非子、解老》

        18) 言不中法者,不聽(tīng)也,行不中法者,不高也,事不中法者,不為也?!渡叹龝?shū)、君臣》

        19) 愛(ài)多者則法不立,威寡者則下侵上。《韓非子、內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上七術(shù)》

        20) 治國(guó)無(wú)法則亂,守法而弗變則悖,悖亂不可以持國(guó)?!秴问洗呵?、慎大覽、察今》

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