明確：別里科夫反對(duì)一切新生事物，扼殺自由與進(jìn)步。他是沙皇專制制度的維護(hù)者，他的死象征著一切反動(dòng)勢(shì)力必然滅亡，使人們看到了擺脫沉悶氣氛后即將到來(lái)的曙光，因此人們覺(jué)得埋葬別里科夫是件大快人心之事。然而死了一個(gè)別里科夫，還有許多別里科夫存在著，因?yàn)檫@是一個(gè)僵死、腐朽的社會(huì)。恐懼的情緒已經(jīng)滲透到每一個(gè)人的血液中去了，因此，“誰(shuí)也不肯露出快活的感情”。

　　3、提問(wèn)：如何理解“可是一個(gè)禮拜還沒(méi)有過(guò)完，生活又恢復(fù)舊樣子”一句話。

　　明確：雖然別里科夫死了，但是禁錮社會(huì)、束縛人們思想的“套子”仍然存在。另外還有許多這類(lèi)“套中人”活著，別里科夫現(xiàn)象不是個(gè)別現(xiàn)象，而是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的普遍反映。阻礙社會(huì)進(jìn)步變革的，是專制政府和僵化陳腐的思想。要讓生活有新的氣象，必須變革社會(huì)，革新思想。表達(dá)了作者對(duì)消滅沙俄專制制度、創(chuàng)建新生活的強(qiáng)烈愿望。

　　七、指導(dǎo)學(xué)生研究性閱讀：

　　課題：怎樣認(rèn)識(shí)別里科夫這個(gè)形象

　　學(xué)生思考后，可能有如下觀點(diǎn)：

　　學(xué)生甲：別里科夫不僅在生活上用各式各樣的套子把自己里里外外裹得緊緊的，包得嚴(yán)嚴(yán)的，而且他連周?chē)囊磺幸膊环胚^(guò)。城里新設(shè)一個(gè)茶館、一個(gè)閱覽室、一個(gè)戲劇小組，他便驚恐已：“千萬(wàn)別鬧出什么亂子來(lái)。”十多年來(lái)，教師、校長(zhǎng)甚至全城的人都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地過(guò)日子，整個(gè)城市死氣沉沉。人們之所以怕他，是因?yàn)樗兄郴收骱蠖?。他扮演的也正是舊制度、舊秩序、舊傳統(tǒng)的衛(wèi)道士角色。因此，別里科夫是可憎可惡的。

　　學(xué)習(xí)乙：別里科夫不是“衛(wèi)道者”，而是犧牲品，是可悲可憐的。這可從以下幾個(gè)方面看出：首先，從契訶夫的創(chuàng)作傾向來(lái)看?！堆b在套子里的人》選作課文時(shí)，編者大約刪去原文的1/3。開(kāi)頭部分有布爾金的一段評(píng)論：“性情孤僻，像寄生蟹或者蝸牛那樣極力縮進(jìn)自己的硬殼里去的人，這世界上有不少呢……也許這只不過(guò)是人的性格的一種變態(tài)。”下面緊接著就介紹別里科夫(課文從這里開(kāi)始)。顯然，作者只是把別里科夫列在了“性情孤僻”的類(lèi)型里，屬于“極力縮進(jìn)自己的硬殼里的人”“是人的性格的一種變態(tài)”，并沒(méi)有把他當(dāng)做“沙皇政府的忠實(shí)擁護(hù)者”。其次，從別里科夫的身份看，他是一個(gè)普通的希臘語(yǔ)教師，把選教希臘語(yǔ)作為謀生的手段。如果說(shuō)是用教希臘語(yǔ)來(lái)維護(hù)沙皇統(tǒng)治，對(duì)抗新生事物，那就沒(méi)有道理了。并且他手無(wú)寸柄，連一把蠻力氣也沒(méi)有。他“轄制”“降服”人們的手段只是“憑他那種唉聲嘆氣，他那種垂頭喪氣，和他那蒼白的小臉上的眼鏡”。這種做法給人帶來(lái)的只有厭惡和惡習(xí)，并沒(méi)有什么威脅力。因此說(shuō)，別里科夫沒(méi)有資格做沙皇“衛(wèi)道者”的代表。再次，從轄制他人的主觀愿望看。別里科夫深知官府的厲害，有著生殺予奪的大權(quán)。他干涉別人的言行是為了與人為善，規(guī)勸他人循規(guī)蹈矩，不要觸犯沙皇政府的法網(wǎng)，免遭政治迫害。他實(shí)際上并沒(méi)有向誰(shuí)告密，打小報(bào)告，即使聲言要去“報(bào)告校長(zhǎng)”，也只是為了“避免我們的談話被人家誤解以致鬧出什么亂子起見(jiàn)”，他更沒(méi)有栽臟誣陷任何人。因此，更確切地講，別里科夫是沙皇專制制度的懼怕者、迴避者，一個(gè)十足的神經(jīng)衰弱的病痛者。

　　學(xué)生丙：綜合甲、乙二生的觀點(diǎn)，別里科夫既可憎可惡，又可悲可憐。

　　八、師生研討：小說(shuō)語(yǔ)言是怎樣達(dá)到諷刺效果的?

　　討論后明確：小說(shuō)自始至終用幽默諷刺的手法刻畫(huà)別里科夫可悲、可笑、可鄙的性格。小說(shuō)諷刺手法的運(yùn)用主要表現(xiàn)在以下兩方面：一是通過(guò)對(duì)別里科夫性格行為夸張，嘲諷了“套中人”的丑陋和可憎。如寫(xiě)“套中人”晴天帶雨傘、穿雨鞋、穿暖和的棉大衣，把臉藏在豎起的衣領(lǐng)里，用棉花堵住耳朵眼等。再如說(shuō)他把“整個(gè)中學(xué)”轄制了“足足十五年”，連“全城都受著他轄制”，大家什么也不敢干：不敢辦舞會(huì)，不敢大聲說(shuō)話、寫(xiě)信、交朋友、看書(shū)、教人念書(shū)寫(xiě)字。這些有悖常人的舉動(dòng)，在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能存在的，作者故意將其作夸大夸張，起到了強(qiáng)烈的諷刺效果。二是以戲劇化的情節(jié)，讓人物自我表演，淋漓盡致地展示出人物性格與其行為的自相矛盾，揭示別里科夫悖謬扭曲的思維邏輯。如老師騎自行車(chē)學(xué)生就頭朝下走路等?？傊≌f(shuō)藝術(shù)地運(yùn)用了諷刺的語(yǔ)言，將主人公別里科夫保守、落后、卑鄙的性格刻畫(huà)得入木三分。

　　九、學(xué)生討論：在現(xiàn)實(shí)生活中，是否也有這樣那樣的“套子”?該如何正確認(rèn)識(shí)社會(huì)中的各式“套子”?同時(shí)教師總結(jié)全文。

　　學(xué)生分四人一小組討論，老師加以點(diǎn)撥。

　　明確：別里科夫走后，給世人留下一個(gè)“套子”的話題，這“套子”不僅過(guò)去有，現(xiàn)在也有，現(xiàn)實(shí)生活中有各種各樣的套子。虛榮是一種套子，名望是一種套子，金錢(qián)是一種套子，考試是一種套子，升學(xué)率是一種套子……可以說(shuō)“套子”無(wú)處不在。人都是社會(huì)中的人，都與別人發(fā)生各種各樣的關(guān)系，社會(huì)為維護(hù)一種秩序，統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，就會(huì)制定各種各樣的套子(規(guī)矩)，宣傳各種各樣的人生觀念，以制約人的行為和思想，人一生下來(lái)，似乎就要落入套子，每個(gè)人都是生活在各種套子之中，我們應(yīng)該正確對(duì)待套子：人雖然離不開(kāi)套子，但也不能完全愚昧無(wú)知地被套子套住，人應(yīng)該有理性，要敢于懷疑，善于鑒別反思，跳出洞穴，破除迷信、盲從、奴性意識(shí)，改變陳舊的思維模式，形成開(kāi)放的眼光和主體意識(shí)?？傊?，人生要有約束的規(guī)矩(如法律規(guī)章制度)，但不能作繭自縛;人必然進(jìn)入生活圈子，但不能落入怪圈。

　　十、布置作業(yè)(選做兩個(gè))：

　　1、寫(xiě)一份《別里科夫死亡調(diào)查報(bào)告》，說(shuō)明他是“自殺”，還是“他殺”。

　　2、作為一名高中生，你的生活和學(xué)習(xí)中一定有很多“套子”，請(qǐng)以“我與套子”為題，寫(xiě)一篇600字左右的文章，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

　　3、課外閱讀契訶夫的《一個(gè)小公務(wù)員之死》。

　　附：版書(shū)設(shè)計(jì)

　　別里科夫的

　　套子特征

　　裝在套子里的人

　　裝著方面

　　用具方面

　　出行方面

　　住處方面

　　套已

　　別里科夫的

　　戀愛(ài)過(guò)程

　　漫畫(huà)事件

　　騎車(chē)事件

　　爭(zhēng)吵交鋒

　　套人

　　別里科夫

　　被嚇致死

　　揭示主題

　　套死

　　沙皇政府黑暗

　　別里科夫愚昧

　　呼喚自由社會(huì)

　　高中語(yǔ)文《裝在套子里的人》作者簡(jiǎn)介

　　以及十來(lái)個(gè)劇本，深刻地揭露了俄國(guó)社會(huì)的各種病態(tài)，猛烈抨擊了沙皇專制制度。

　　1880年，契訶夫入莫斯科大學(xué)醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)，同年開(kāi)始寫(xiě)作。早期作品無(wú)情地揭露了專橫殘暴的黑暗勢(shì)力(《假面》《變色龍》《普里希別耶夫中士》等)，鞭撻了庸俗卑劣的社會(huì)現(xiàn)象(《勝利者的勝利》《胖子和瘦子》《小公務(wù)員之死》等)，同情下層人民的悲慘遭遇(《哀傷》《苦惱》《萬(wàn)卡》《歌女》《風(fēng)波》等)。其中，《凡卡》已被錄入人教版小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文書(shū)中。1890年，契訶夫去庫(kù)頁(yè)島旅行。從這個(gè)人間地獄回來(lái)后，他逐漸擺脫了思想上的苦悶，加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，寫(xiě)了一系列具有深刻社會(huì)意義的中、短篇小說(shuō)，如《第六病室》《跳來(lái)跳去的女人》《文學(xué)教師》等。晚年，契訶夫同時(shí)致力于小說(shuō)和戲劇的創(chuàng)作，著名的小說(shuō)有《農(nóng)民》《帶閣樓的房子》《姚尼奇》《新娘》等;劇本有《海鷗》《萬(wàn)尼亞舅舅》《三姊妹》《櫻桃園》等。這時(shí)期的創(chuàng)作往往體現(xiàn)出一種消極的情感，表達(dá)了作者對(duì)黑暗社會(huì)的抱怨與對(duì)自己無(wú)法改變這一切的憂傷的感情。

　　契訶夫的小說(shuō)有著獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，這就是樸實(shí)、簡(jiǎn)練，藝術(shù)描寫(xiě)的客觀性，同時(shí)富于幽默感。他自己說(shuō)過(guò)：“簡(jiǎn)練是才能的姊妹。”他的小說(shuō)沒(méi)有多余的東西，很少有抽象的議論。他善于用不多的文字表現(xiàn)深刻的主題。

　　《裝在套子里的人》是契訶夫最著名的小說(shuō)之一。主人公別里科夫反對(duì)一切新生事物，扼殺自由與進(jìn)步。他是沙皇 專制制度的維護(hù)者，他的死象征著一切反動(dòng)勢(shì)力必然滅亡。

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