清朝歷史故事【5則】
了解歷史的作用：引發(fā)青少年對歷史的興趣，并從中學(xué)會什么是善，什么是惡，并會讓其對某些任務(wù)產(chǎn)生崇拜，今天小編在這給大家整理了歷史故事，接下來隨著小編一起來看看吧!
歷史故事(一)
努爾哈赤的妻子到底有多少?搞不清楚，從文獻(xiàn)記載來說，他有十六個妻子，《清史稿·后妃傳》說是有十四個妻子。我們查了一下，實(shí)際上根據(jù)文獻(xiàn)的記載，他有十六個妻子，這十六個女人，同宮廷斗爭密切相關(guān)的有五位：
一，佟佳氏，名哈哈納扎青。佟佳氏是努爾哈赤的原配夫妻，佟佳氏是努爾哈赤的結(jié)發(fā)妻子，努爾哈赤他19歲分家，這個時候就和佟佳氏結(jié)婚，時間是萬歷五年，1577年。結(jié)婚以后就生了一個女兒叫東果格格，后來嫁給開國五大臣之一何和禮，之后就生了長子叫褚英，隨后又生了第二個兒子，叫代善，代善出生的時間是萬歷11年，1583年，比他大哥小3歲。佟佳氏自己沒有卷入宮廷斗爭，但是他的這兩個兒子完全卷到宮廷斗爭里頭了，因?yàn)橘〖咽纤赖迷纾哪晁赖臎]有明確記載，估計是在生了代善之后不久就故去了。
二，富察氏，名袞代。富察氏原來結(jié)過婚，嫁給努爾哈赤的堂兄叫威準(zhǔn)。生了三個兒子，一個叫阿蘭泰珠，老二叫充善，老三叫昂阿拉，生了第三個兒子之后，威準(zhǔn)就死了，于是富察氏就嫁給了努爾哈赤。哪年嫁的?沒有明確記載，但是有一條，富察氏袞代生他第三個兒子的時候，是萬歷十三年，嫁給努爾哈赤之后，生了個兒子叫莽古爾泰，是萬歷十五年，所以，推斷她可能是在萬歷十四年嫁給了努爾哈赤。這件事情清朝的所有官書，諱莫如深。富察氏嫁給努爾哈赤之后生了兩個兒子，一個叫莽古爾泰，一個叫德格類，還生了一個女兒叫莽古濟(jì)格格，這個莽古爾泰和莽古濟(jì)格格牽扯到宮廷斗爭，所以富察氏袞代總共生了五個兒子、一個女兒，同努爾哈赤生了兩個兒子、一個女兒。
三、葉赫那拉氏，名孟古哲哲。葉赫那拉氏有一段故事，努爾哈赤起兵之前有一段時間是落難。落難的時候就逃到了葉赫部，葉赫部的貝勒叫楊吉砮看著努爾哈赤這個人不平凡，很器重他，說我有一個小的女兒長大之后可以嫁給你。努爾哈赤說，你有更大的女兒為什么不把她嫁給我，為什么把這小女兒嫁給我，他說我告訴你，我這小女兒是非常賢惠，長得又不錯，我把她長大之后嫁給你，努爾哈赤就同意了，后來這個楊吉砮就派了人把努爾哈赤送回了他的老家。這個楊吉砮，后來被明朝的遼東總兵叫李成梁設(shè)了一個計，叫“市圈計”給殺了，就是誘使他進(jìn)行貿(mào)易，入了市之后門都關(guān)了，完了借茬兒就把楊吉砮殺了。楊吉砮被殺了之后，他這個兒子叫納林布祿，納林布祿和建州一直是有不共戴天之仇。原因是什么呢?就是曾經(jīng)有九部聯(lián)軍打建州，結(jié)果九部聯(lián)軍戰(zhàn)敗了，他這個頭兒就是布齋，被建州的額亦都給殺了。有的書記載說殺了之后，就把葉赫這貝勒一刀劈成兩半，一半留在建州，留在努爾哈赤那兒，那一半你可以拉回葉赫，所以從此建州與葉赫結(jié)下不共戴天之仇。楊吉砮死了，他的兒子納林布祿，就把他的這個妹妹送給努爾哈赤出嫁，這年孟古哲哲是14歲，嫁了之后到萬歷二十年，1592年就生了一個兒子，這個兒子就是皇太極。又過了十年，就是皇太極10歲的時候，葉赫那拉氏病重，就想要見她的母親，努爾哈赤就派人通知納林布祿說想見她母親，葉赫貝勒不同意，因?yàn)閮刹坑胁还泊魈熘?，所以葉赫那拉氏就含著悲痛離開了人世。葉赫那拉氏自己沒有卷入這場宮廷斗爭，但是她的兒子成為這場宮廷斗爭的核心人物之一。
歷史故事(二)
清朝進(jìn)士石鴻韶的故事
石鴻韶(1853-1923)字晉卿，廣西象州縣人，少時曾師從鄭獻(xiàn)甫讀書。
清光緒5年(1879年)考中舉人，次年中進(jìn)士，先任翰林院庶吉士，后任山西長子縣知縣。光緒二十四年(189年)升任云南楚雄永昌府知府，后調(diào)任云南迤西道(即騰越關(guān)道)道尹。
(1853-1923)字晉卿，廣西象州縣人，少時曾師從鄭獻(xiàn)甫讀書。清光緒5年(1879年)考中舉人，次年中進(jìn)士，先任翰林院庶吉士，后任山西長子縣知縣。光緒二十四年(189年)升任云南楚雄永昌府知府，后調(diào)任云南迤西道(即騰越關(guān)道)道尹。
[公元1853年-1923年]
石鴻韶(1853～1923)，字晉卿，寺村鄉(xiāng)大井村人，少時曾師從鄭獻(xiàn)甫讀書。清光緒五年(1879年)考中舉人，次年中進(jìn)士，先任翰林院庶吉士，后改任山西長子縣知縣。光緒二十四年(1898年)升任云南楚雄永昌府知府，后調(diào)任云南迤西道(即騰越關(guān)道)道尹。光緒三十一年二月二日(1905年3月7日)，清政府委派石鴻韶與英駐騰越領(lǐng)事列敦會勘中緬北段邊界，由于石鴻韶昏庸失職，在他所劃的“綠色線”圖，大體上以小江邊為界。云南社科院《研究集刊》評論石鴻韶所劃邊界是：“片馬、派賴、茨竹等地已劃入中國境內(nèi)，然而小江以外的土地卻完全置之不顧，因而，國人咸咎石鴻韶勘界失地，貽誤邊疆，內(nèi)外滇人，一致呼吁，石因此革職”。后還鄉(xiāng)居住。民國12年(1923年)11月22日病逝于大井。
中國以清朝版圖為依據(jù)與緬甸進(jìn)行劃界，可另一國卻提出異議
歷史故事(三)
朝12位皇帝的歷史故事：
清朝(1636年—1912年)是我國歷史最后一個封建王朝，共有12位皇帝，享國共268年。在這12位皇帝中，有雄才大略的，有碌碌無為的，也有懦弱無能的，拋開歷史因素不談，都說相由心生，光從皇帝的長相，就能看出清朝的國運(yùn)。
清太祖努爾哈赤(1559年—1626年)：25歲起兵統(tǒng)一女真各部，之后建立后金，割據(jù)遼東，是清朝的奠基人。
清太宗皇太極(1592年—1643年)：努爾哈赤的第八子，清朝的開國皇帝，在位十七年，這期間不斷發(fā)展生產(chǎn)，增強(qiáng)兵力，于明朝作戰(zhàn)，為滿清入關(guān)入主中原奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
清世祖順治(1638年—1661年)：皇太極的第九子，清朝入關(guān)后的第一位皇帝，6歲登基，在位期間努力發(fā)展生產(chǎn)，恢復(fù)戰(zhàn)亂后的經(jīng)濟(jì)，整頓吏治，重視發(fā)揮漢官的作用，全國領(lǐng)土除東南沿海外基本得到統(tǒng)一，但24歲就英年早逝。
清圣祖康熙(1654年—1722年)：順治的第三子，8歲登基，14歲親政，在位62年，是我國歷史上在位期間最長的一位皇帝，康熙皇帝的功績大家都耳熟能詳，除掉鰲拜，平定三藩，統(tǒng)一臺灣，三征葛爾丹都取得了勝利，為國家統(tǒng)一領(lǐng)土完整作出過重大貢獻(xiàn)。是我國歷史上少有的雄才大略的君主。
清世祖雍正(1678年—1735年)：康熙的第四子，44歲繼承皇位，在位13年期間，加強(qiáng)中央集權(quán)，整頓吏治，財政，平定青海羅卜藏丹津的叛亂等，并創(chuàng)立秘密立儲制度，雍正也是清朝最勤勞的皇帝。
清高宗乾隆(1711年—1799年)：雍正的第四子，是我國歷史上實(shí)際掌權(quán)最長的皇帝，長達(dá)六十三年零四個月，在位期間使得康乾盛世達(dá)到了頂峰，社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，多民族得到統(tǒng)一。但乾隆晚年時國庫財用耗竭，清朝開始走向衰敗。
清仁宗嘉慶(1760年—1820年)：乾隆的第十五子，在位25年，前四年并無實(shí)權(quán)，乾隆死后才獨(dú)掌大權(quán)，嘉慶本人比較痛恨貪官，一上臺就除掉了和珅，但嘉慶在之后的肅貪中成效甚微，清朝各地民族矛盾突出，如白蓮教叛亂等，嘉慶只能算得上守成之君，清朝出現(xiàn)了中衰。
清宣宗道光(1782年—1850年)：嘉慶的第二個兒子，道光皇帝在位期間清朝進(jìn)一步衰敗，雖然他做了一些努力，如嚴(yán)禁鴉片，厲行節(jié)儉，但由于能力有限，還是發(fā)生了著名的鴉片戰(zhàn)爭，清朝戰(zhàn)敗，簽訂喪權(quán)辱國的《南京條約》，清朝和西方差距逐漸加大。
清文宗咸豐(1831年—1861年)：道光皇帝的第四子，我國歷史上最后一位有實(shí)權(quán)的君王，在位期間為挽救清王朝的危機(jī)，重用漢族官吏曾國藩平叛太平天國，捻軍起義等，但內(nèi)憂外患不斷，與西方簽定了不少喪權(quán)辱國的條約，咸豐在世的時間也不長，31歲就去世了，而他最有名的是娶了個厲害的女人——慈禧。
清穆宗同治(1856年—1875年)：咸豐帝的長子，6歲登基，母親慈禧太后垂簾聽政，在位13年，重用曾國藩，李鴻章，左宗棠等人鎮(zhèn)壓了太平天國的起義，但19歲就去世了。
清德宗光緒(1871年—1908年)：光緒皇帝的父親是醇親王奕譞，生母是慈禧的妹妹，因同治死后無子，因此繼承皇位，在位期間，慈禧把持朝政，爆發(fā)了甲午中日戰(zhàn)爭，清朝戰(zhàn)敗割地賠款，戊戌變法運(yùn)動，觸動了慈禧的權(quán)利，因此慈禧重新垂簾聽政把光緒軟禁了起來，后來提前慈禧一天暴亡，享年38歲。
清憲宗宣統(tǒng)(1906年—1967年)：宣統(tǒng)皇帝是中國的最后一位皇帝，這位末代皇帝在位期間結(jié)束了清朝的國運(yùn)。
歷史故事(四)
清朝的文字獄經(jīng)典案例
文字獄自古就有，但是文網(wǎng)甚密，處刑之重，規(guī)模之廣，而在封建社會中，清朝文字獄更是空前絕后。在清朝歷史上的康熙、雍正、乾隆時期，先后發(fā)生了數(shù)十起大大小小的文字獄。
什么是文字獄?文字獄就是統(tǒng)治者挑剔文字的過錯而興起的大獄。大的像幾十本的專著、詩文集，小的則一篇短文、一首詩、一封信，甚至一字半句的言語，不管是自己作的，還是抄別人的，甚至是從古人那里抄來的，都可以作為文字獄的罪證。文字自然是出自文人之手，所以可以說文字獄是專門對付文人的“特刑庭”，是封建帝王進(jìn)行政治鎮(zhèn)壓、鉗制思想以鞏固封建獨(dú)裁統(tǒng)治的手段。
清朝最早發(fā)生的較大的文字獄，是康熙時期時的莊廷鑨《明史》案。莊廷鑨從明朝宰相朱國楨的后人那里，買來一部《明史》中《列朝諸臣傳》稿本。朱國楨的《明史》已刊行于世，《列朝諸臣傳》是未刊部分。莊廷鑨將它和自己所補(bǔ)的崇禎朝歷史，用自己的名字刊刻。他所補(bǔ)的崇禎朝歷史，對滿人有攻擊之辭。公元1663年，被歸安知縣吳之榮告發(fā)。當(dāng)時莊廷鑨已死，結(jié)果被刨棺焚尸。他的弟弟廷鉞被殺;為莊書作序的李令哲和他的四個兒子也都被殺。
南潯鎮(zhèn)有個大富翁朱佑明，和吳之榮有私仇，吳之榮就嫁禍給他，說莊書序中所稱“舊史朱氏”是指朱佑明，結(jié)果朱佑明和他的五個兒子也都被處決。此外，牽涉此案的一些官吏和書商、刻工、列名書中的人等等，有的罷官充軍，有的處死，這個案子一共處死七十余人。
文字獄的處理是非常殘酷的，逮捕、受審、抄家、坐牢，判刑極重，至少是終身監(jiān)禁，流放邊遠(yuǎn)，充軍為奴，大多數(shù)是殺頭凌遲，已死的人，就開棺戮尸。而且一人得罪，株連甚廣，近親家屬，不管是否知情，即使是目不識丁，也一概“從坐”。作者犯了罪，寫序、跋、題詩、題簽之人都有罪，所有與刻印、買賣、贈送書籍有關(guān)的人，也都有罪。地方官有牽連的自然有罪，沒有牽連的也犯了“失察”罪?？傊?，一個案件的罪犯，常常是百十成群。而告發(fā)的人，如莊案中的吳之榮，本來是一個罷官知縣，竟被起用，一帆風(fēng)順，官至右僉都，朱佑明的財產(chǎn)，也都?xì)w他所有。從此形成以檢舉揭發(fā)作為獵官敲門磚，有仇隙的利用文字獄來陷人于死地的惡劣風(fēng)氣。
康熙時期的另一次著名的文字獄是《南山集》獄，又稱戴名世獄。戴名世著有《南山集》，書中采用了桐城方孝標(biāo)《滇黔紀(jì)聞》一書的材料，對南明諸王朝頗發(fā)感慨，寄以同情，并書南明桂王永歷年號。公元1711年(康熙五十年)，左都御史趙申喬參奏戴名世為書狂悖，結(jié)果戴名世被斬。此案根據(jù)原來刑部的判決，牽連三百多人，但康熙帝對漢族文人實(shí)行懷柔政策，所以只處斬了戴名世一人。
雍正時期的文字獄，帶有明顯的借題發(fā)揮的特點(diǎn)。如汪景祺、查嗣庭、謝濟(jì)世、陸生枬等人，因與雍正的反對派有些瓜葛，雍正就借機(jī)在他們的文字中找毛病，下獄處死。
汪景祺是年羹堯的紀(jì)室(文書)，著有《西征隨筆》。年羹堯獲罪以后，《西征隨筆》也被扣上“譏訕圣祖，大逆不道”的罪名，汪景祺被處死。
查嗣庭是隆科多之黨。隆科多獲罪后，查被參。罪名是任江西考官時，所出題目有心懷怨望，諷刺時事之意。又查抄出他的兩本日記，說其中“悖亂荒.唐、怨誹捏造”之語甚多。查在獄中死去，被戮尸梟首，其子坐死，家屬流放。
謝濟(jì)世曾注《大學(xué)》。公元1729年以毀謗程朱罪被參。雍正帝更指出《大學(xué)》內(nèi)“見賢而不能舉”兩節(jié)注文，是借以抒發(fā)怨望誹謗之私。但結(jié)果沒有處死謝濟(jì)世，饒他一命，罰他去當(dāng)苦差，受些折磨，就算很寬大了。
陸生枬寫了《通鑒論》十七篇被參，罪名是“非議朝政”。雍正皇帝因?yàn)椤锻ㄨb論》中對君王專制有所攻擊，十分惱怒，大罵陸生枬“狂肆逆惡”，為“天下所不容”，把他殺死。
到了乾隆時，文字獄可以說達(dá)到極峰。不僅次數(shù)頻繁，處罰也極為嚴(yán)酷。篇書行文，稍有不當(dāng)，即被指摘獲罪。
公元1755年的胡中藻詩獄，是乾隆朝較大的一次文字獄。胡中藻是鄂爾泰的門生。乾隆帝對鄂爾泰、張廷玉兩人在朝中結(jié)黨營私，權(quán)勢過大極為忌恨，于是興起胡中藻獄，借題發(fā)揮以打擊鄂、張朋黨。胡中藻著有《堅(jiān)磨生詩鈔》，乾隆指摘詩中“一把心腸論濁清”之句，“加濁字于國號之上，是何肺腑?”詩中“與一世爭在丑夷”、“斯文欲被蠻”等句，因有“夷”、“蠻”字樣，被指責(zé)為詆罵滿人。又：“雖然北風(fēng)好，難用可如何?”“南斗送我南，北斗送我北。南北斗中間，不能一黍闊”等詩，則扣以南北分提，別有用心之罪。結(jié)果胡中藻被殺，鄂爾泰撤出賢良祠。
公元1778年，有徐述夔獄。徐述夔著有《一柱樓詩》，其中有“大明天子重相見，且把壺兒擱半邊”、“明朝期振翩，一舉去清都”等句，徐述夔和兒子懷祖戮尸，孫及校對人都處死。著名詩人沈德潛，因其《詠黑牡丹詩》有“奪朱非正色，異種也稱王”之句，也被剖棺戮尸。
公元1779年，又有馮王孫、沈大綬、石卓槐、祝庭錚等獄。馮王孫著有《五經(jīng)簡詠》一書，因其中有“飛龍大人見，亢悔更何年?”之語，說他想反清復(fù)明，凌遲處死，子坐死，家屬發(fā)遣為奴。沈大綬刻《碩果錄》、《介壽辭》二書，死后，其子榮英呈首，自稱內(nèi)有悖逆語。結(jié)果大綬戮尸，榮英仍被斬決，兄弟子侄坐斬者九人，家屬發(fā)遣為奴。石卓槐著《芥園詩鈔》，內(nèi)有“大道日以沒，誰與相維持”等句，凌遲處死，家屬發(fā)遣為奴。祝庭錚著《續(xù)三字經(jīng)》，內(nèi)有“發(fā)披左，衣冠更。難華夏，遍地僧”等語，開棺戮尸，孫五人坐斬。
乾隆時期的文字獄極為頻繁，不勝枚舉。其中大都是牽強(qiáng)附會，任意解釋，其荒謬程度，簡直難以想象。如山西王爾揚(yáng)，為李范作墓志，于“考”字上用一“皇”字，不學(xué)無術(shù)的地方官見了大驚，認(rèn)為大逆不道。
他們一方面想爭取多搞幾個，染紅自己的頂子;一方面也確實(shí)怕朝廷說他們“失察事小，隱諱事大”，不但丟官，還可能招致殺身之禍，所以趕忙上奏朝廷，準(zhǔn)備再興大獄。其實(shí)“皇考”意即“先父”，古文里常這樣使用，并無悖逆的意思。乾隆也覺得這樣就興獄問罪，去抓一個鄉(xiāng)下的土老頭兒，不值得一干。所以把地方官訓(xùn)斥一通，算是了事。
在我國封建社會中，清朝的文字獄可算是達(dá)于極峰。這一封建專制獨(dú)裁政治，造成了政治局面和學(xué)術(shù)思想的沉寂窒息。在沉寂窒息的無聲處，隱伏著一觸即發(fā)的社會危機(jī)。清王朝由盛至衰，固然有著深刻的社會經(jīng)濟(jì)方面的原因，但大興文字獄這種加深臣民不滿，對朝廷產(chǎn)生巨大離心力的嚴(yán)酷政策，也是王朝衰落的重要原因。
歷史故事(五)
慈安：清朝史上比慈禧還要厲害的女人
晚清歷史上，有一個一直受到忽視而實(shí)在不能忽視的角色，她就是和慈禧共同垂簾的東太后慈安。
在人們的印象中，慈安的身影似乎可有可無，她的存在仿佛就是個錯誤，她的垂簾更像慈禧的一個道具，至多也就是個令人同情和可憐的角色。其實(shí)，這是個致命的誤讀。她是個真正擁有大智慧的人物，可惜正當(dāng)盛年就突兀離世，倘若不是慈安早喪，也許晚清中國的歷史將會是另一副面孔。
總理后宮
榮寵不衰
慈安，鈕祜祿氏，滿洲鑲黃旗人。16歲入宮即被封為嬪，之后在4個多月的時間內(nèi)，就以火箭一般的速度，登上皇后的寶座，這在整個清代都是十分罕見的。這也從一個側(cè)面證明慈安無論在姿色、氣質(zhì)，還是修養(yǎng)、人品上，都是出類拔萃的。從此，慈安就開始了總理后宮、母儀天下的生涯。后宮集聚了眾多上品女人，要管理這一群體談何容易?無風(fēng)要起三尺浪，平地都會生波瀾。歷史上被廢黜的皇后數(shù)不勝數(shù)，善始善終者簡直鳳毛麟角，而慈安卻能一直笑到最后。
咸豐帝倜儻不羈，風(fēng)流多情，要他在哪個女人身上專注幾乎是不可能的，就連手段過人的慈禧也是一樣，唯獨(dú)皇后慈安是個例外，一直到咸豐皇帝去世都榮寵不衰，其胸懷丘壑人有所不及是顯而易見的。史上說她：“素性貞嫻”。這個評價當(dāng)中恐怕就蘊(yùn)含著答案。身為后宮之首，有著巨大的權(quán)力，也有管理好皇家后院的責(zé)任。要讓這些皇帝的女人“安居樂業(yè)”，即便是明爭暗斗，也不能雞飛狗跳;就算“刀光劍影”，也不能硝煙彌漫;更不能終日地震，永無寧日。這就要求皇后有超強(qiáng)的管理水平和卓有成效的處理與眾妃嬪、與夫君皇帝復(fù)雜關(guān)系的能力。光有這些還不夠，她還要成為整個后宮和天下女人的榜樣。那個時候，講究婦德，婦言，婦功，特別是對婦德，要求很高。一句話，就是要女人品德高尚，皇帝的女人更要優(yōu)于普通女人，而皇后，則尤其要加個“更”字，才能心服她人表率天下。而慈安顯然是優(yōu)秀的，“貞”，為“正”、為“定”。意志堅(jiān)定，固守正道，忠誠不二，勁節(jié)凌霜?！皨埂睘槲难?、美好、寧靜。沒有半點(diǎn)野心，看不出一點(diǎn)妒嫉，只做自己該做的，不越雷池半步。這樣的形象會有哪個不服?又有誰會不喜?因此，她一直受到廣泛的尊敬，包括皇帝。
為了躲避英法侵略軍的鋒芒，咸豐帝亡命于熱河避暑山莊，憂慮煩悶，無法排遣，經(jīng)常拿太監(jiān)、宮女等身邊人出氣。慈安一方面理解和揪心丈夫的內(nèi)心煎熬，以似水柔情不時地安慰寬解。另一方面對這些無辜的奴仆，想方設(shè)法地好言嘉慰?！板鷭迮荚庾l責(zé)，皆以中宮調(diào)停，旋蒙恩眷”。咸豐帝眼見大好河山慘遭涂炭，而又無力改變分毫，無奈之下就以自虐式的自娛得過且過。他親筆寫下“且樂道人”這樣四個字讓人懸掛在寢殿內(nèi)。大臣和妃嬪們都知不可如此，但也只是急在心里，無一人敢去自討沒趣。唯獨(dú)慈安聞知此事后力勸不可，并命人將字取下，皇后的勸諫使皇帝慢慢地冷靜下來。
咸豐皇帝年紀(jì)不大，但心機(jī)深沉，連身邊心腹大臣都難以窺知其一二。熱河彌留之際，唯獨(dú)將皇后慈安召到身邊，授密旨一道，給她臨機(jī)處置任何人特別是有可能“恃子不法”的慈禧的最高權(quán)力。并給予皇后“御賞”大印，另外，給予皇長子載淳“同道堂”印章(由生母慈禧代為掌管)。八個顧命大臣所發(fā)任何政令都要請蓋上“御賞”和“同道堂”印章才有效。帝、后之間的信任和知心可見一斑。
慈安也確實(shí)當(dāng)?shù)闷疬@樣的信任，她所提問題，也都是關(guān)乎國家未來的大問題。據(jù)《國聞備乘》載：“顯皇后進(jìn)曰：‘圣駕脫有不諱，樞府中疇則可倚?’帝引后手，書‘文祥’二字示之。后又言：‘大阿哥幼沖，當(dāng)?shù)鋵W(xué)，安可無付托者?’帝閉目沉吟良久，徐驚寐曰：‘得之矣。’急用倭仁。時倭仁被放新疆，為葉爾羌幫辦大臣。帝崩，即日發(fā)急遞召之回京，命授讀東宮。文祥領(lǐng)軍機(jī)，密加倚任。穆宗即位，尊后為慈安，號曰東太后;尊生母為慈禧，號曰西太后。慈安賢明，慈禧警敏饒機(jī)智，兩宮同心一德。文祥又引用李棠階而結(jié)歡恭親王奕?，故同治初年之政罔有缺失。慈安崩后數(shù)年始更變大臣，又二年始興園工?！惫呻胖?，太子之師，都是政局的基石。慈安一言，即抓住核心，切中要害，其政治頭腦和政治韜略崢嶸畢現(xiàn)。
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