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      高考歷史選擇題的答題技巧

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      如何迅速準確的完成歷史選擇題,是現(xiàn)在高三刺階段學生需要努力解決的問題。下面是小編整理的高考歷史選擇題的答題技巧,歡迎大家閱讀分享借鑒,希望對大家有所幫助。

      高考歷史選擇題的答題技巧

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      高考歷史選擇題答題技巧

      1.優(yōu)先關注“阿拉伯數(shù)字”(關注歷史年代和數(shù)據(jù))

      歷史選擇題的閱讀,快速準確提取信息是最重要的能力。歷史選擇題中的“阿拉伯”數(shù)字是很容易看到的信息。在一大堆漢字里面找到找到阿拉伯數(shù)字還是是很容易的。

      歷史選擇題中的“阿拉伯”數(shù)字往往就是解題的關鍵,就是解題的鑰匙。因為歷史選擇題中的“阿拉伯“數(shù)字,不是年代,就是與答案有關的數(shù)據(jù)。

      2.“穿衣戴帽”是重點(關注標點符號括號引號書名號的作用)

      大家知道在漢語言的表達中,標點符號占重要地位。這里的“穿衣”就是指括號和書名號。括號在歷史選擇題中的出現(xiàn)往往是用來解釋說明題目中的關鍵信息,書名號的出現(xiàn)意味著材料的出處已經(jīng)告訴。

      材料的出處了解了,材料的作者、作者的立場等許多問題就得到解決。“戴帽”這里指的是引號,歷史選擇題中出現(xiàn)的引號,要么就是關鍵信息,要么就是強調的學科術語。在材料中運用標點符號的知識,進行快速解題是一種綜合能力的體現(xiàn)。

      3.絕對化的選項一般錯誤

      4.省略號后有答案,否則也會被省略

      5.抓大放小抓主流,有全集時不選子集

      6.矛盾的互補選項中必有一個是答案

      7.答案一般是主流,陌生選項不靠譜

      8.看見什么選什么(題目考察的是歷史現(xiàn)象)

      9.看見什么不選什么(題目考察歷史本質、規(guī)律、特點)

      這9大技巧其實反映了高考中歷史學科的特點:歷史學科是高度關注歷史問題的時空定位的,歷史高考是特別強調歷史學科概念和體系結構的,歷史學科高考特別關注學生歷史思維邏輯的培養(yǎng)的。

      下面我們來分析下高考歷史真題。對每一個題目做一個簡單的解析,大家一起體會一下高考歷史選擇題的解題思路。

      1.周代分封制下,各封國貴族按“周禮”行事,學說統(tǒng)一的“雅言”,促進了各地文化的整合。周代的“雅言”最早應起源于現(xiàn)在的

      A.河南

      B.河北

      C.陜西

      D.山東

      【解析】本題首先要優(yōu)先關注“穿衣戴帽“的關鍵考點“雅言”。“雅言”就是西周的普通話。然后本題考查學生的歷史邏輯推理能力?!把叛浴笨赡茏钤缙鹪磥碜院翁?

      題目中的四個選項都是中國文化的發(fā)祥地,題目還是有一定的迷惑度的。這時古代文明起源的知識越多越可能形成解題的障礙。就是心理學上的“前攝效應”。仰韶文化、龍山文化、紅山文化范圍傳播。應該說中學生對中華文明的起源就是聽說過一些名詞,不可能作深入的研究和分類能不要強調原始文化的地理分布。所以老師對題目的講解不要從復原歷史,傳播文化的角度,從歷史邏輯的角度讓學生推理就行。一是從學生生活經(jīng)驗出發(fā)。今天的普通話與首都北京有密切的關系,“雅言”也應該當時的首都鎬京(近西安)有關系,得出答案C。

      這是最簡單的做題方法。高考歷史命題特別關注學生的生活經(jīng)驗與歷史學習的對接。一是學生看到了西周想到教材上的分封制,分封其實就包含著文化的傳播。誰來分封?周天子。周天子在哪里分封?陜西。這個問題就迎刃而解。把簡單的問題復雜化的講題方法是一些學生在高三歷史成績在經(jīng)過刻苦努力學習之后不升反降的主要原因。這就要求老師在分析試題的時候一定引導學生,按照中學生應該有的邏輯思考問題。

      2.秦朝法律規(guī)定,私拿養(yǎng)子財物以偷盜罪論處,私拿親子財物無罪;西晉時規(guī)定,私拿養(yǎng)子財物同樣無罪。這一變化表明,西晉時

      A.養(yǎng)子親子權利相同

      B.血緣親情逐漸淡化

      C.宗族利益受到保護

      D.儒家倫理得到強化

      【解析】這是一道典型的歷史邏輯考題。閱讀時抓住題眼“變化表明”,表明就是要透過現(xiàn)象看本質。所以本題適合“看見什么不選什么”的法則。親子、養(yǎng)子反映的都是親情血緣方面的社會現(xiàn)象,這道題考查本質,規(guī)律。本質規(guī)律是經(jīng)過大腦的理性分析才能得出的。所以從材料中看不到的儒家倫理才是答案。

      要說的是在歷史高考題中的“題眼”閱讀是最重要的信息。高考首先要考察的就是學生提取信息的能力。一般的“表明”“反映出”等字眼都是要回答本質規(guī)律特點等。這樣的題目就適合“看見什么不選什么”。

      3.北宋中期,“蜀民以鐵錢重,私為券,謂之交子,以便貿易,富民十六戶主之。其后,富者資稍衰,不能償所負,爭訟數(shù)起”。這表明交子

      A.具有民間交易憑證功能

      B.產(chǎn)生于民間的商業(yè)糾紛

      C.提高了富商的社會地位

      D.促進了經(jīng)濟重心的南移

      【解析】“表明”一次反映了本題考的是“交子”的本質性質特點,而不是產(chǎn)生的原因,產(chǎn)生的社會影響。大家認真看選項。如果選項B、C、D都是真命題成立的話,他們都是一種社會現(xiàn)象。是在當時的社會中用眼睛能看到的,而不是分析出來的。所以“表明”就可以用“看見什么不選什么”的方法“秒殺”答案A。

      4.1892年,維新思想家宋恕提出“欲更官制、設議院、改試令,必自易西服始”。康有為在奏議中也不止一次提及“易服”。維新派如此重視易服的主要原因是

      A.改制中易服更易推行

      B.意在營造改制的社會氛圍

      C.中國需改變對外形象

      D.長袍馬褂代表了守舊勢力

      【解析】本題解題時要“優(yōu)先關注阿拉伯”1892年,維新變法是1898年??吹竭@個時間,基本上就能得到答案是B選項了。其次“主要原因”一定是經(jīng)過我們的分析才會得出來。所以本題符合“看見什么不選什么”和服飾有關的選項A、C、D被瞬間排除。

      5.1926年,有報紙評論說:“自從蔣介石抬出三民主義,大出風頭以后,許多人都覺得主義是值錢的,于是乎孫傳芳標榜三愛(愛國、愛民、愛敵),東三省有人主張三權(民權、國權、人權)。聽說四川有些軍人到處請教人替他們想個主義玩玩?!边@種現(xiàn)象反映了當時

      A.政治宣傳促使各界思想趨同

      B.標榜主義成為軍閥自保的主要手段

      C.民主思想已經(jīng)成為社會潮流

      D.各地軍閥對三民主義理解存在差異

      【解析】本題首先要優(yōu)先關注“阿拉伯”1926年,然后是括號中提示的內容“穿衣戴帽”是重點。然后是“反映了”透過現(xiàn)象找本質。三個秒殺神技,就把答案迅速選定為B。

      高考歷史選擇題的訓練也要訓練學生一題多解的能力,讓學生學會從不同的維度思考問題。一題多解本質上就是從不同角度訓練學生的歷史邏輯思維能力。“條條大道通羅馬”高考歷史選擇題的魅力就在于答案是唯一的,通向答案的途徑是多元的。從這個角度上我們不得不向高考命題專家致敬,他們的勞動其實是艱辛并充滿智慧的創(chuàng)造過程。

      6.1932年11月,中國代表顧維鈞在一次國際會議上說:“目前遠東和平的恢復與維護,要求其他與會各國采取道義上的、物資上的、財政和經(jīng)濟上的具體行動?!狈駝t,遠東的暴力和動亂“就會達到不經(jīng)受另一次世界大戰(zhàn)的考驗和磨難,就不可能制止和控制的程度”。他的主要目的在于

      A.爭取各國對華同情和幫助

      B.警示世界大戰(zhàn)爆發(fā)的可能性

      C.批評列強對日的綏靖政策

      D.敦促列強維護原有世界格局

      【解析】優(yōu)先關注“阿拉伯”。1932年,偽滿洲國成立。這是時代背景。目的是分析出來的,是本質不是現(xiàn)象。所以本題首先就能斷定B選項不是答案。再看A、C 、D三個選項的邏輯關系。A是現(xiàn)象。B是本質。D選項是邏輯上絕對化的表述。世界格局是不斷發(fā)展變化的,原有的格局是不可能持久維護的。這是誰都懂的道理。外交家更會懂得這個道理。

      在解這道題時我們可能會用到神技1、2、3、9。幾個方法的綜合運用肯定能夠快速準確的得出答案。

      7.1953年10月,中共中央決定在全國范圍內實行糧食的統(tǒng)購統(tǒng)銷,在農(nóng)村向全部農(nóng)戶實行糧食計劃收購的政策,由國家嚴格控制糧食市場。糧食的統(tǒng)購統(tǒng)銷

      A.加快了我國農(nóng)村經(jīng)濟的恢復和發(fā)展

      B.有力地促進了各地農(nóng)村的政權建設

      C.將農(nóng)民經(jīng)濟生活納入國家計劃體制

      D.為國家工業(yè)化建設提供勞動力資源

      【解析】本題優(yōu)先關注1953年。就可以快速得出答案。A、B兩選項都是49到52年階段特征的表述。C是本質,是全集。D是現(xiàn)象,是子集。C選項在邏輯中包含著D選項。

      8.羅馬共和國早期,當羅馬遭受外族進攻時,平民曾多次將自己組織的隊伍撤離羅馬,拒絕作戰(zhàn)。迫使貴族在政治上做出讓步,《十二銅表法》的制定就是這種斗爭的成果之一??梢姰敃r

      A.貴族逐步喪失制定法律的主導地位

      B.平民采取有效方式爭取自身權益

      C.貴族讓步在法制發(fā)展中起決定作用

      D.平面與貴族的政治訴求日趨一致

      【解析】“可見當時”表明這個題考的是本質規(guī)律。選項A、D都有表述絕對化傾向,被迅速排除。選項B、C是我們要認真思考的。那個是現(xiàn)象,那個是本質。那個是全集,哪個是子集。無疑選項C 是全集是本質。我們看見了平民斗爭,所以在選擇本質問題是運用神技“看見什么不選什么”此題迅速搞定。

      9.有人描述19世紀初英國的情景時說,婦女和女孩們曾從黎明到深夜整天不斷地使用的嚶嚶作響的紡車,如今已被棄置屋隅。那些打著拍子砰然作響的手織機也多半閑置聞。這說明

      A.生產(chǎn)領域出現(xiàn)革命性變化

      B.工業(yè)革命推動婦女解放

      C.重工業(yè)成為國民經(jīng)濟主導

      D.家庭手工業(yè)已不復存在

      【解析】優(yōu)先關注“阿拉伯”19世紀初。然后抓住題眼“說明”看見什么不選什么??匆妺D女有婦女的選項肯定不對。D的表述絕對化了。選項A 和選項C 之間的關系,A 是全集C是子集。C選項的表述代入到19世紀出的英國,我們還是感到陌生。選項A是我們熟悉的工業(yè)革命呀。本題的邏輯過程就是這樣一步一步展開的。

      10.20世紀30年代,美國每周有成千上萬的人去電影院,輕歌曼舞的幻想型影片備受歡迎,當紅童星秀蘭鄧波兒通常在電影中扮演孤兒去感化富人。這一現(xiàn)象

      A.表明了新政已使全國重現(xiàn)繁榮的景象

      B.體現(xiàn)了民眾身陷危機淡定應對的精神

      C.反映了民眾逃避現(xiàn)實來求慰藉的心態(tài)

      D.說明了現(xiàn)代主義藝術得到社會的認可

      【解析】本題還是要優(yōu)先關注“阿拉伯”年代。透過現(xiàn)象看本質?,F(xiàn)象時幻想性影片流行,本質是現(xiàn)實生活中的危機(經(jīng)濟危機和政治危機,政治危機是法西斯的威脅)。

      高考歷史復習方法

      1、高考歷史復習方法之杜絕滿目地背誦

      歷史課外書看得太多太雜溶劑記不住,甚至混亂你原本已經(jīng)記住額歷史知識,這個現(xiàn)象在我們當時的班上的一些女生身上我感覺特別嚴重,這是個誤區(qū)。

      2、高考歷史復習計劃及方法之中國歷史

      中國歷史,課外閱讀選《上下五千年》就足夠了,要補充的是近代1840年到現(xiàn)在的歷史你還要多看看,古代的你記得一些就以及背得出朝代表就可以了,因為現(xiàn)在高考都是注重近代的歷史,以上是對于中國歷史來說的。

      3、高考歷史復習計劃及方法之世界歷史

      至于世界歷史,我覺得你應該多看看法國,英國,美國,這三個國家的資產(chǎn)階級革命發(fā)展歷程,尤其是法國的,它的這段歷史發(fā)生了很多事件讓人覺得很亂,不過考試又很??嫉?。

      最后,我希望你能靈活的學習歷史,靈學活用,不要死記硬背,看歷史的時候思維要放開,無論發(fā)生什么事件你都也想到當時社會的政治經(jīng)濟文化如何,要透過現(xiàn)象看本質,還有就是要聯(lián)系現(xiàn)在,仔細想想這些事情對我們現(xiàn)在有什么啟示。這樣可以加強記憶,也能更好理解歷史,理解學習歷史的意義。

      高考歷史的核心素養(yǎng)是什么

      時空觀念:歷史的時空觀念是指歷史時序觀念和歷史地理觀念。任何歷史事物都是在特定的、具體的歷史時間和地理條件下發(fā)生的。只有將史事置于歷史進程的時空框架當中,才能顯示出它們存在的意義。歷史學科的知識是建構在歷史時空基礎上的,對歷史的認識必須從時空觀念的角度出發(fā)。

      史料實證:歷史是一門注重邏輯推理和嚴密論證的實證性的人文社會學科。對歷史的探究是以求真求實為目標,以史料為依據(jù),通過對史料的辨析,將符合史實的材料作為證據(jù),進而形成對歷史的正確、客觀的認識。對史料的研習與運用,既是歷史學習與研究的重要方法,也是解釋歷史和評判歷史的重要能力體現(xiàn)。

      歷史解釋:歷史是過去發(fā)生的事情,今人要對歷史有正確的認識,需要從歷史的角度上盡可能客觀地、實事求是地看待和理解過去的事物。對歷史事件的發(fā)生、進程、結果及性質、影響等,對歷史人物的言行、貢獻、歷史地位等,對歷史現(xiàn)象的出現(xiàn)、狀態(tài)、波及、后果等的認識,都需要將其放在歷史的條件中進行具體的考察。只有設身處地、盡可能符合歷史實際地對史事加以理解,只有從歷史發(fā)展的視野中理解歷史的變化與延續(xù)、繼承與發(fā)展,才能對歷史作出正確、客觀、辯證的認識。

      唯物史觀:歷史研究所追尋的是求真、求通、立德。“求真”指的是對歷史的探究是以不斷接近歷史的真實為目的;“求通”是指“通古今之變、成一家之言”,揭示歷史發(fā)展的趨勢;“立德”是指歷史中蘊含著豐富的思想觀念、文化傳統(tǒng)、情感認同、價值取向,提供了歷史的經(jīng)驗、人生的哲理和人類的共同追求。任何對歷史的闡釋和評判,都蘊含著一定的思想觀念和價值判斷。

      歷史理解: 歷史是過去發(fā)生的事情,今人要對歷史有正確的認識,需要從歷史的角度上盡可能客觀地、實事求是地看待和理解過去的事物。對歷史事件的發(fā)生、進程、結果及性質、影響等,對歷史人物的言行、貢獻、歷史地位等,對歷史現(xiàn)象的出現(xiàn)、狀態(tài)、波及、后果等的認識,都需要將其放在歷史的條件中進行具體的考察。只有設身處地、盡可能符合歷史實際地對史事加以理解,只有從歷史發(fā)展的視野中理解歷史的變化與延續(xù)、繼承與發(fā)展,才能對歷史作出正確、客觀、辯證的認識。

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