高二歷史基礎(chǔ)知識(shí)總結(jié)
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高二歷史基礎(chǔ)知識(shí)1
【基礎(chǔ)解讀】
一、李贄的離經(jīng)叛道
1、李贄離經(jīng)叛道思想形成的社會(huì)背景：
(1)中國(guó)社會(huì)內(nèi)在矛盾空前尖銳。
(2)江南一帶工商業(yè)者成為社會(huì)上不可忽視的力量。
(3)社會(huì)吏治腐敗，奸佞當(dāng)?shù)馈?/p>
(4)李贄目睹了官場(chǎng)的污濁和道學(xué)家的偽善，不愿與他們同流，形成了離經(jīng)叛道的不羈性格。
2、李贄的思想主張：指出孔子不是天生圣人，儒家經(jīng)典也不是神圣不可侵犯的理論。他認(rèn)為是非標(biāo)準(zhǔn)依照時(shí)代變化而變化，反對(duì)以孔子的是非為標(biāo)準(zhǔn)。他批判道學(xué)家“存天理，滅人欲”的虛假說(shuō)教，強(qiáng)調(diào)人正當(dāng)?shù)乃接?/p>
二、明清時(shí)期的三大進(jìn)步思想家
1、黃宗羲的思想主張：
(1)對(duì)君主專(zhuān)制制度進(jìn)行猛烈抨擊，尖銳地揭露君主專(zhuān)制是天下之大害。
(2)提出“天下為主，君為客”的民主思想。。
(3)影響：黃宗羲的政治主張抨擊了封建君主專(zhuān)制制度，有極其重要的意義，對(duì)以后反專(zhuān)制斗爭(zhēng)起了積極的推動(dòng)作用。
2、顧炎武倡導(dǎo)經(jīng)世致用：
(1)主張走出家門(mén)，到實(shí)踐中求真知，力求解決國(guó)計(jì)民生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
(2)著述《天下郡國(guó)利病書(shū)》。這部書(shū)記述了山川形勢(shì)、物產(chǎn)風(fēng)俗、民生利弊，有很高的實(shí)用價(jià)值。
(3)影響：顧炎武以他崇實(shí)致用的學(xué)風(fēng)和鍥而不舍的學(xué)術(shù)實(shí)踐，開(kāi)一代樸實(shí)學(xué)風(fēng)的先河。
3、王夫之的唯物思想
(1)思想來(lái)源：他繼承了以前思想家的唯物思想，并加以發(fā)展。
(2)思想主張：王夫之認(rèn)為世界是物質(zhì)的，一切事物都是客觀存在的實(shí)體;在認(rèn)識(shí)論方面，他認(rèn)為主觀的認(rèn)識(shí)是由客
觀對(duì)象引起的，一切事物通過(guò)考察研究都是可以認(rèn)識(shí)的。他還認(rèn)為靜止是相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，具有樸素的辯證法
思想。
(3)影響：王夫之的唯物思想，啟示了近代人們的思維方法，具有劃時(shí)代的意義。
4、進(jìn)步思想家思想的積極意義：黃宗羲、顧炎武和王夫之三位進(jìn)步思想家對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的批判繼承，促使我國(guó)傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機(jī)，對(duì)后世產(chǎn)生了巨大影響。
高二歷史基礎(chǔ)知識(shí)2
第5課西方人文主義思想的起源
【基礎(chǔ)解讀】
一、“人是萬(wàn)物的尺度”
1、智者學(xué)派產(chǎn)生的背景： 雅典等一些古希臘城邦，奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰。雅典成為希臘政治和文化中心。人在社會(huì)中的地位日益突出，有些學(xué)者的研究越來(lái)越關(guān)注“人”本身。
2、智者學(xué)派的思想主張：
(1)以人和人類(lèi)社會(huì)為探索的主題，研究人類(lèi)，反思人類(lèi)自己。關(guān)注人與人之間的關(guān)系、社會(huì)組織、風(fēng)俗習(xí)慣和倫理規(guī)范等。
(2)強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值。
(3)代表人物及主張： 普羅泰格拉提出“人是萬(wàn)物的尺度”，否定神的意志是衡量一切的尺度，樹(shù)立了人的尊嚴(yán)和權(quán)威。他的思想概括了智者學(xué)派的主要思想，體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)。
二、美德即知識(shí)
1、蘇格拉底的思想主張：
(1)倡導(dǎo)“有思想力的人是萬(wàn)物的尺度”，希望重新建立人們的道德價(jià)值觀，以挽救衰頹中的城邦制度。
(2)提出“美德即知識(shí)”的思想。
(3)提出善是人的內(nèi)在靈魂，世界上沒(méi)有人自愿作惡，人之所以作惡是出于無(wú)知。
(4)教育對(duì)美德同樣重要，教育可以使人認(rèn)識(shí)自己靈魂之內(nèi)已有的美德。
2、影響：蘇格拉底對(duì)人性本身的研究，是人類(lèi)精神覺(jué)醒的一個(gè)重要表現(xiàn)，他使哲學(xué)真正成為一門(mén)研究“人”的學(xué)問(wèn)。
三、柏拉圖和亞里士多德
1、蘇格拉底的學(xué)生柏拉圖關(guān)注的焦點(diǎn)也是人類(lèi)社會(huì)，著有《理想國(guó)》一書(shū)，他根據(jù)智慧品德而不是按照出身，把每個(gè)人明確分工，各司其職，主張有正義感和理性的“賢人”統(tǒng)治國(guó)家。
2、柏拉圖的這種想法盡管有很多錯(cuò)誤，但他鼓勵(lì)人們獨(dú)立理性思考.為理性主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
3、柏拉圖的學(xué)生亞里士多德在很多學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得了卓越的成就，成為古希臘最博學(xué)的人。他關(guān)注自然界和人類(lèi)生活，特別強(qiáng)調(diào)在整個(gè)自然界中，人類(lèi)是最高級(jí)的。
高二歷史基礎(chǔ)知識(shí)3
近代以來(lái)世界的科學(xué)發(fā)展歷程
一、經(jīng)典物理學(xué)
伽利略
(16-17世紀(jì)，意大利)
被譽(yù)為“近代科學(xué)之父”;為牛頓經(jīng)典力學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ);開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)并有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)。
牛頓
(17世紀(jì)，英國(guó))
建立了(經(jīng)典力學(xué)基本體系)，即萬(wàn)有引力定律和牛頓力學(xué)三定律。)經(jīng)典著作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，實(shí)現(xiàn)了物理學(xué)史上的第一次飛躍。
(3)海王星的發(fā)現(xiàn)是證明牛頓力學(xué)和萬(wàn)有引力定律有效性的最成功的范例。
二、現(xiàn)代物理學(xué)
相對(duì)論
愛(ài)因斯坦(20世紀(jì)初，德國(guó)
相對(duì)論內(nèi)容：包括狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論。時(shí)間、空間是物質(zhì)存在的形式，隨著物質(zhì)運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化。是物理學(xué)領(lǐng)域一次重大革命。
量子論
最先由德國(guó)物理學(xué)家普郎克于1900年提出量子假說(shuō)。
愛(ài)因斯坦(20世紀(jì)初)提出光的量子理論
丹麥物理學(xué)家玻爾提出了原子量子理論。
20世紀(jì)30年代，量子力學(xué)建立起來(lái)。量子論的形成標(biāo)志著人類(lèi)研究領(lǐng)域開(kāi)始從宏觀世界深入到微觀世界。
量子論和相對(duì)論是現(xiàn)代物理學(xué)的兩大支柱。
三、生物學(xué)的進(jìn)展
17世紀(jì)以后
細(xì)胞學(xué)的確立
19世紀(jì)初
拉馬克的早期進(jìn)化：提出生物從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展進(jìn)化的觀點(diǎn);“用進(jìn)廢退”和“獲得性遺傳”的觀點(diǎn)。
19世紀(jì)中期達(dá)爾文，英國(guó)
1859年發(fā)表《物種起源》，創(chuàng)立了生物進(jìn)化論，“物競(jìng)天擇，適者生存，自然選擇”是生物進(jìn)化的基本原則，達(dá)爾文“生物領(lǐng)域的牛頓”。
四、蒸汽時(shí)代的到來(lái)(第一次工業(yè)革命)
18世紀(jì)60年代，瓦特開(kāi)始改良蒸汽機(jī)，80年代，他又制造了聯(lián)動(dòng)式蒸汽機(jī)。蒸汽機(jī)在紡織業(yè)、采礦業(yè)、冶金業(yè)、造紙業(yè)等工業(yè)部門(mén)的使用;19世紀(jì)三四十年代，蒸汽機(jī)在歐洲、北美廣泛采用，人類(lèi)進(jìn)入蒸汽時(shí)代。生產(chǎn)力飛速發(fā)展，世界各地聯(lián)系更加密切。
五、電氣時(shí)代(第二次工業(yè)革命)
1831年，英國(guó)科學(xué)家法拉第研究發(fā)現(xiàn)的電磁感應(yīng)現(xiàn)象，為發(fā)電機(jī)的研制奠定了理論基礎(chǔ)。1867年，德意志科學(xué)家西門(mén)子發(fā)明了世界上第一臺(tái)實(shí)際可用的大功率發(fā)電機(jī)。不久，比利時(shí)人格拉姆發(fā)明了電動(dòng)機(jī)。
生產(chǎn)力飛速發(fā)展，掀起了第二次工業(yè)革命，人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入電器時(shí)代;生產(chǎn)和資本高度集中促成壟斷組織的形成。
六、信息技術(shù)
1946年第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)在美國(guó)誕生，1969年國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)問(wèn)世;20世紀(jì)90年代以后，互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)一步發(fā)展為全球信息網(wǎng)。信息化社會(huì)開(kāi)始出現(xiàn);加快了經(jīng)濟(jì)全球化的步伐。
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